為什麼教族捆綁思想，長期在腦海中揮之不去？_風聞

長期的教族捆綁思想依然在我們的腦海中彷徨，揮之不去。《簡明新疆地方史》《新疆的若干歷史問題》白皮書等都明確闡述一個觀點：伊斯蘭教既不是維吾爾族等民族天生信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教，直到今天，仍有一些維吾爾族羣眾信奉其他宗教，也有許多人不信教；新疆各民族文化與伊斯蘭文化沒有同源關係。

瞧，沒有哪個民族信仰哪個宗教的説法哦，自然也不存在哪個民族需要封齋的情況，封齋就是宗教活動，與民族文化沒有關係。

數年前筆者在朋友圈曬紅燒豬蹄，有親朋好友善意提醒“這裏是民族地方，要注意影響，以後不要亂髮了”，當時很納悶，曬一曬豬肉美食怎麼就帶來不良影響了？這就是長期教族捆綁下潛移默化、耳濡目染的結果。

關於民族的定義，可參照斯大林“民族是人民在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現於共同的民族文化特點上的共同心理素質這四個基本特徵的穩定的共同體”這一標準。而宗教信仰則是成年公民後天的自由選擇，憲法、法律保障公民宗教信仰自由嘛，不信教的自由當然是有的。

民族和宗教是兩個不同的概念，不可混為一談，新疆打破教族捆綁的桎梏2017年以來取得了巨大的成績。但不得不説，“某某民族信仰某某宗教，不能吃某某”這個慣性思維、頑瘴痼疾依然在許多人的頭腦中彷徨、揮之不去，“zhai月避免發佈跟食物有關的信息”的【温馨提示】就是具體體現。徹底破除教族捆綁的路還很漫長，需要在婚喪嫁娶、日常飲食等生活中的點點滴滴去不斷尋求破解之道。#齋月##宗教信仰自由,打破教族一體##遏制宗教極端##堅持宗教中國化方向##教育與宗教相分離#