沈尹默，原名君默，浙江吳興人，沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有傳説_風聞

他是民國書法家，楷書自然流暢，後人説他的書法直追“宋四家”

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沈尹默，原名君默，浙江吳興人，沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有傳説。

沈尹默書法有功力，楷書端正嚴謹，有自己的風格。沈尹默的書法是現代書法歷史上，享有不低的書法藝術評價，是當代負有盛名的書法家，他的書法功力是經受了歷史印證的，很少有人懷疑他的書法造詣。沈尹默是一位諸書皆成的書法家。今天，我們不看他的隸書、篆書，也不看他的草書、行書，重點來看他的楷書，看看沈尹默的楷書達到了什麼樣的高端水準。

大圖模式沈尹默之所以被認定為書法大家，其重要的原因之一就是有非常強的楷書能力。楷書雖然在書法歷史的產生過程中處於草書隸書之後，但是在書法學練的實踐過程中，這種書法形體卻漸漸成為諸體練習的核心基礎。要練書法先成楷書，這是書法練習的一種廣泛共識。同時，楷書也是端正書法態度，磨礪人格品質的最佳書法選項。

大圖模式有的人説沈尹默的書法已經超越了明清元，甚至能和唐宋書法家媲美。但董其昌的書法確實是近四百年來很少有人超越。那麼沈尹默的書法有沒有董其昌的好呢？個人覺得，時代不同理解不同，個人追求不同也導致了書法的不同。書譜裏面開頭闡述鍾張二王和作者自己時候，提到過專擅不同。董的行書高古，靈動，文人氣息很濃，沈尹默似乎更為秀媚，也是一代大家。在這裏我們單純的欣賞沈尹默的書法，不作比較。

大圖模式沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。我很少看到中國二十世紀一個著名的學者、詩人、教授、校長，把如此多的心血和精神完全託放於書法。相反，書法在很多文人雅客眼中是壯夫不為的雕蟲小技，但是沈尹默力挽狂瀾，迴歸經典，走進“二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。

大圖模式真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創作、書法理論建設和書法人才培養當中，對中國書法文化復興作出了努力。在這個意義上，沈尹默先生以“二王”體系為本體，又具有當代性創新的妍美流暢的經典書風，應該是獲得理論界重新評價的時候了。他強調“妍美”使得筋和骨都內擫在他流暢的用筆當中，不是有意的把字寫得粗發亂服筋骨外露一覽無餘，而是藴藏在行筆的風神爽朗之中，深藴中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。

大圖模式沈尹默在筆法、筆勢、筆意等書學理論上同樣有精深的造詣，寫出了不少書論著作，撰寫了一系列的書法論稿，他從微觀的角度對書法藝術及其技法進行探索，建立了獨特的沈尹默書法體系，不斷推出新的著述。沈先生化古開今，在傳承中創新，在闡釋中發展，把筆法問題講解清楚通透，對現代教育體制中的書法研究、書法教育、書法普及做出了重大貢獻。

大圖模式沈尹默將書法的“精、斂”發揮到極致，筆筆中鋒，充分詮釋了沈氏書法中講求中鋒用筆的主張，同時藴含着濃郁的書卷氣，體現了他畢生研習書法的獨特造詣。

大圖模式刻苦練習書法他從指實掌虛、掌豎腕平，執筆着手，每日取一刀尺八紙，有大狼毫蘸淡墨臨寫漢碑，一紙一字，等它乾透，再和墨使稍濃，一張寫四字。再等幹後，翻轉過來隨便不拘大小，寫滿為止。兩三年後，又開始專心臨寫六朝碑板，兼臨晉唐兩宋元明名家精品，前後凡十數年揮毫不輟，直至寫出的字俗氣脱盡，氣骨挺立，始學行書。

大圖模式陸維釗教授評沈尹默書法，“沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數不多。”他的書法用筆揮灑自如，如行雲流水，自然流暢。筆墨跌宕起伏，濃淡相間，有歐陽詢之神韻，帶趙子昂之骨肌，深受眾多文人墨客的賞識。