什麼是真正的“覺醒”？_風聞

今天是五四，我想再講一講《覺醒年代》。

清明節的時候，有人説《覺醒年代》出“續集”了，因為他們在上海龍華烈士墓園陳延年陳喬年的墓碑前，看到了鋪了滿地的鮮花。陳喬年烈士的墓前，還有人放了一個紅彤彤的蘋果。

這就是好的文藝作品的作用，它會讓人們主動去了解那段歷史，那些人物，瞭解他們做了什麼事情，並且為了什麼去做！

我建議沒有看過的人都去看一看這部劇，我還建議大家把這部劇和《我們的法蘭西歲月》、《秋收起義》串起來看。順便再讀一讀陳獨秀、趙世炎、毛澤東、周恩來他們的傳記。

這樣剛好可以把陳獨秀、陳延年、陳喬年、趙世炎、周恩來、蔡和森、毛潤之的經歷串起來，完整了解他們轟轟烈烈的革命歲月，瞭解他們的思想轉變、路線選擇，同時還可以瞭解，馬克思主義中國化的最初歷程，以及黨內黨外所有思想路線的碰撞過程。

這時候，你才會理解劇中陳獨秀對延年講的那幾句：“革新和保守是相對的，今天的保守派，曾經有可能是革新派，今天的革新派，有一天也會變成保守派”。

《覺醒年代》講的是北大、新文化運動、五四運動；《我們的法蘭西歲月》講的是留法和中國旅歐少年共產黨的成立；《秋收起義》，講的是大革命失敗，同志們一個個倒下，毛潤之開始獨自尋找新的道路。

在《覺醒年代》中，毛潤之還只是個少年，他見識不夠開闊，思想也沒有成型，也曾是無政府主義者，是陳獨秀、李大釗兩位先生帶他走上了那條道路，但是他豁達、慷慨、堅定、能力強，同志們留法的4萬大洋，就是他找章士釗先生借的。

在《我們的法蘭西歲月》中，毛潤之已經是一個共產主義者了，他出身的環境，不在大城市，與喬年、延年、趙世炎都有區別，他是一個從大山農村走出來，親眼見過廣大牛馬一樣勞作的農民的人，他對這個世界有着更底層的認知……所以，他沒有去法國，他留在了國內，並且開始像陳獨秀先生一樣當媒體人、教育工農、籌備建黨。

在《秋收起義》中，四一二大屠殺已經發生了，陳獨秀已經不再擔任總書記了，共產國際派來的代表羅明納茲到中國開會的時候，甚至要求所有的黨員進會場的時候都要寫一句“打倒陳獨秀”，似乎只要把鍋都甩給陳獨秀，共產國際就沒有責任了一樣……在湖南，毛潤之和共產國際代表發生了激烈的衝突，他不同意在大城市發動暴動，他不同意進攻長沙，他要往農村去…….

在《覺醒年代》、《我們的法蘭西歲月》中，毛潤之還是個學生，而到了《秋收起義》中，他已經是一個教員了，一個導師了，他開始培養自己的同志，傳播紅色的火種。

潤之先生是從一開始就是想做教員的，他想讓每一個工人、農民都能識字、讀書、算賬，“免得上XXXX的當”……讓每一個人都會寫自己的名字，都知道自己是誰，都知道自己為什麼而活，為什麼而戰，他説：“將來如果夜校收錢了，你們都可以來找我，毛澤東”。

馬克思的墓碑上有一句話，叫做：“哲學家的工作是認識世界，但更重要的是改變世界”。

你看，陳獨秀先生是一代才子、社會名流、全國青年的偶像，是北大的文科學長，是蔡元培、胡適之的好朋友，他原本可以在書齋裏、高校中過一輩子，他平時也可以和辜鴻銘、黃侃他們辯論新舊文化，也可以和胡適辯論馬克思主義和實驗主義…..每個月拿着120塊大洋，天天辯經，不傷和氣，豈不美哉？

知識分子可以很“進步”、很“洋氣”，可以和帝國主義國家的知識分子沒有區別，但是國家呢？社會呢？人民呢？難道要站在高高的城樓上，看着窮人賣兒賣女？軍閥草菅人命？劊子手砍頭？封建餘孽流毒無窮？洋人在中國的土地上橫行無忌？

如果啓蒙只是精英知識分子之間的智商遊戲，那麼中國和印度也沒有什麼分別。

劇中，陳獨秀和李大釗曾經在天津海河邊遇到了一個放河燈的義和團老戰士，這位老人正獨自在河邊祭奠亡魂。陳、李二人來到老人身旁，奇怪地問他為何會祭奠這麼多親人？老人説，這些亡魂是當年死去的義和團兄弟們，二十年了，誰還記得他們？李大釗安慰道：他們為了國家而死，是值得的！老人竟激憤地反駁：為了這樣的國家，值得個屁！

這位義和團的老人，也是近代中國鬥爭的一個縮影，當國家危亡了，當帝國主義欺凌到頭上的時候，奮起反抗的就是這樣的普通人，他們或許沒有知識，沒有見識，不知道未來的方向是什麼，他們甚至迷信，他們只懂得本能地反抗，但是反抗有錯嗎？

《覺醒年代》中，李大釗先生有句話，叫做：“我們的啓蒙，不能侷限於精英層面”。

陳獨秀先生有句話叫做：“我要的不是北大的生機盎然，是中國的生機盎然！”

進步、覺醒、革新不是靠辯經辯出來的，不是好好先生妥協出來的，是鬥爭出來，所以《覺醒年代》中的陳獨秀一直在説：“採取直接之行動”，他在當時的判斷，是超前的，實事求是的，符合中國實際的，後來有人總結了一句更通俗易懂的話，叫做：“掃帚不到，灰塵不會自己跑掉…….反動派，你不打，它就不會倒”。

北大得風氣之先，北大匯聚了當時中國最優秀的青年才俊，但一個北大救不了中國，真正最偉大、最磅礴的力量，藴藏在那些普普通通的工人、農民、販夫走卒之中，他們需要光，有人就走進了他們中間，把自己變成了光。

偉大的思想，想要開出花朵，不是一朝一夕的事情，不是喝茶唸經可以解決的事情，需要實踐，需要一代一代的人去做，甚至要去犧牲，去流血，才能讓後輩享受他們披荊斬棘來的幸福。