一位達到“通神”境界的楷書大師，有人説：王羲之復活，也不如他_風聞

一位達到“通神”境界的楷書大師，有人説：王羲之復活，也不如他

着慢郎中

在書法史上流傳着這樣的一句話：“書貴瘦硬方通神”！

這句話乃是杜甫所説，唐代的許多大詩人也同時是大書法家，比如大詩人李白，大詩人杜甫，大詩人賀知章，大詩人杜牧、李商隱等等，他們同時也是卓越的書法理論家！

杜甫這句話的意思並不是書法寫得越瘦硬越好，而是要寫出書法的精神氣格，也就是人品的正直，是一種借書育人的説法。杜甫當中面臨“安史之亂”造成的國破家亡，他曾經説過“致君堯舜上，再使風俗淳”，有着強烈的報國理想，但終究無法實現，所以這句話乃是為了警醒一些人！

在書法史上能夠在人品與書法上皆能達到“書貴瘦硬方通神”這種“通神境界”只有一個人，他就是柳公權！

關於柳公權的書法，在當時極受推崇，從元和之後，其書法便受到了世人的追捧，就連當中的唐宣宗皇帝，也是他的粉絲，並時常將柳公權請進皇宮來請教。

柳公權並且説出了“心正則筆正”的金石之言，成為勸諫的一段佳話！由於柳公權的生命之重，許多達官顯貴邀請其寫墓誌銘，甚至很多人表示，倘若先人去世之後，沒有請柳公權來書寫墓誌銘，那便是不孝，可見柳公權的書法地位之高！

後來的唐文宗甚至這樣評價柳公權的書法：

即便是鍾繇和王羲之再生，也超不過。

也有人説，假如王羲之跟柳公權同一個時代，他應該也會自然不如。因為柳公權的楷書當中，有魏晉書風中沒有的氣格和骨力，這種骨力中包含了一個人的品格或者説是民族精神，所以柳公權的書法備受世人推崇，一方面是他的書法堪為模範的完備技法，另外一方面也是因為他人品的剛正。

在楷書領域，晉人楷書多為小楷，對於初學者並不適合，唐代的楷書作為書法史上的一個巔峯，湧現出了許多曠古絕今的書法大師，有以險絕妍美著稱的歐陽詢，和以變化嫵媚風格為主的褚遂良，以及中唐時期寬博大氣的顏真卿！

而柳公權的楷書最宜入門，不會有歐陽詢的“寒儉”之氣，也不會帶顏真卿的“俗氣”，這也是柳體楷書在書法史上備受青睞的原因。

柳公權的傳世作品當中，有著名的《玄秘塔碑》和《神策軍碑》，為世人所重。然而，柳公權最精妙的一幅字，乃是如今藏於日本的《楷書演連珠》，這件作品在國內並不盛行，所以知者不多。

這件《楷書演連珠》創作的時候早於《玄秘塔碑》六個月，通篇的筆法精湛非常，字字一點一畫，法度極其完備，是學習楷書的不二之選。

通過對於柳體楷書的學習，掌握了其基本技法之後，上追歐陽詢、顏真卿則會輕而易舉，具備了這種“骨力”之後，再去學其它書體，你就能夠遊刃有餘。

這件楷書《演連珠》如今有宋拓本傳世，只可惜此作在上個世紀初流落於日本，國人慾見一面而難得。