你越催, 它月更 ,央視這檔節目可真行!_風聞
金牌舆情官-金牌舆情官官方账号-2021-05-04 09:10
常常聽説書友催更,日更的作者都會被書友戲稱“鴿鴿”。最近有一個任性的“月更”節目,真的是讓人等得好苦啊。

有人説,“第一次有更新這麼慢的節目還讓我天天惦記着,每天看看更新了沒”:

也有人説,“前三期看兩遍了,1500字的觀後感都寫了,第四期還沒更”!

吃瓜小編我好奇地去搜了搜,他們口中的這個“月更”節目《典籍裏的中國》還真是任性,官方微博居然剛剛開通。

不過,那些催更的小夥伴可算等來好消息,因為第四期終於在昨天播出了。不少網友看完之後, 在各個平台集體熱淚盈眶地表示果然“不負期待”!
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嚯,看了全網絡各平台的集體催更,難怪播後話題詞#李時珍穿越400年看刊刻版本草綱目#衝上熱搜前十。

小編我追完這期《本草綱目》後,終於明白這檔節目為什麼有這麼多人催更了。
一眼就“陷進去了”的穿越故事
本來以為文化類節目對於現代觀眾來説,會有一定的距離感,就像小編之前對這類節目其實是不甚感冒的。
原本只是出於好奇心點開了節目,但沒想到一看就“陷進去”了。
《典籍裏的中國》沒有以説教的形式面向觀眾,而是通過當代讀書人撒貝寧的視角,帶領大家走進每一本典籍後的故事,從第一期的《尚書》到第二期的《史記》、第三期的《天工開物》,再到這期的《本草綱目》。

以講述者的視角穿越古今,在典籍中與古人對話,很容易讓普通觀眾產生奇妙的聯動感。
一來,觀眾能夠在古籍和現實中找到對標軸, 更方便快速地理解典籍中的典故,比如小編在看完第一期的《書》以後才知道,其中提到的冀州,原來就是今天河北山西兩省全境。
二來,典籍的流轉能恰如其分地融入在戲劇情節裏,大大地減少了觀眾的代際衝突,更容易沉浸到故事裏面。在舊時文明與現代文明的碰撞下,重新解構我們對典籍的認知視角。
就拿這期的《本草綱目》來説,以前小編對於《本草綱目》的認知都是來源於歷史課本,所知內容也僅僅侷限於“一本著名藥物學專著、首次採用綱目體系為藥物分類的著作、創歷代本草著作之先河。”

再往淺薄了説,也有人對《本草綱目》的理解可能就是來自周董的同名歌曲?

對於李時珍以及《本草綱目》,我們知道的太少太少。
近190萬字的鴻篇鉅製,耗費近30年時間修撰,背後是李時珍“逆水行船”的一生,一期節目,將其濃縮概括。“身如逆流船”可以説是李時珍一生最貼切的註解。

從決意行醫到重修本草,李時珍選擇的沒有一件事情是簡單的,但他不怕行醫難、著書難、出書難,決心讓人敬佩。節目中還原的他的修撰故事,更是讓人數次落淚。
行醫難,三求:李時珍從小體弱多病,長大治病救人的信念從小深埋心底,但直至十四歲考上了秀才,依舊被父親用行醫難、位份低、責任重等理由駁回,因為父親一生行醫,深知行醫之難,不願意李時珍重走自己的老路。
直到20歲那年李時珍生了重病,父親問他是否一輩子都要做逆行者,李時珍閃着淚光,態度堅定。
童年、少年、青年,李時珍三次懇求父親才得來實現行醫抱負的機會。當童年、青年、少年李時珍同框出現,向父親明志、決意行醫,當那一句“身如逆流船,心比鐵石堅”鏗鏘有力地迴盪之時,小編的眼淚和觀眾的一起奪眶而出,這樣的醫者赤誠心很難讓人不動容。

央視就是央視,幾個細節就攻破了小編的淚腺防備……
著書難: 青年李時珍隨父行醫,在為蘄州各地百姓看病時,因為經常遇到辨錯藥、抓錯藥的病例,重修本草的想法也在李時珍心中開始發酵,可是重修本草談何容易?




但李時珍仍選擇迎難而上,查歷代典籍書採八百餘家,踏萬水千山考證諸家本草,穿風霜雨雪,歷寒來暑往,守一盞孤燈,用近三十年修撰出了醫學鉅製《本草綱目》。即使中年期間歷經喪父之痛時,李時珍依舊在堅持創作《本草綱目》。

**出書難:**花甲之年,刊印困難,從不求人的李時珍千里求序,一個老者苦守門外,其心可鑑。

小編我特意打開《本草綱目》,看到王世貞所寫的序,有一句話這樣形容李時珍:晬然貌也,癯然身也。翻譯一下,就是説:李時珍鶴髮童顏,瘦得像根小竹竿。足以證明李時珍在行醫路上的苦楚,他付諸的又何止是這短短一生。
小編看的時候,特別感慨,我們國家能有現在的發展,中華文化得以綿延至此,先人智慧得以流傳,是因為總有人不為名利苦心堅守,謀萬民之福,以天下為己任。
伏生是,司馬遷是,宋應星是,李時珍,亦然。
《典籍裏的中國》是求問古人,更是以典為驛,讓我們這些晚生後輩得以感知中華文化的古往今來,找到中華文化自信的依據與歷史的榮光 。
雙向穿越,夢圓400年後
令人唏噓不已的是,《本草綱目》剛剛刻成,李時珍便仙逝,他未能看到自己付出畢生心血的書。
《典籍裏的中國》並不只是簡單地回溯,還將歷史故事創造性地延展。在本期《典籍裏的中國》不僅僅是小撒穿越了,故事主角“李時珍”也穿越到了四百年後。
在《典籍裏的中國》,李時珍圓夢了。
當李時珍有點怔怔地走向自己作品時,有點恍惚有點出神。一個滿頭白髮的老者,顫顫巍巍地捧起自己的作品,並細細撫摸,“能把《本草綱目》捧在手裏,這一刻,我等了一輩子”,甘苦自知的逆流者形象,古代先賢為修書篳路藍縷的付出,讓人感念。


中國中醫科學院、中國醫史文獻研究所研究員鄭金生甚至感慨:“我這輩子研究《本草綱目》四十多年,曾經無數次地通過閲讀《本草綱目》和李時珍對話,但是今天,我的心裏真的很激動,我好像已經親眼看見他站在我面前一樣!”

古今互動、戲劇化的呈現讓人感動,也可以讓現代觀眾和李時珍達成共情。就在那一刻,小編和節目裏面的中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼老師一樣,多希望穿越是真的,真的就想李時珍看看他編的書,若是李時珍能見到刊印出來的《本草綱目》,他一定無比欣慰。
《典籍裏的中國》的赤誠之心,是別的節目少有的。它不僅僅是立足中華優秀文化,呈現典籍。更通過藝術創作的方式,幫助典籍的主角圓夢,是用赤誠之心,告慰先賢,也難怪乎會讓網友連環追更。
以典籍為媒介,傳達文化自信
其實看完節目,會覺得這不只是一個節目,更像是一個個真實故事娓娓道來。
曾經只是一個概念的,對於大眾來説有些陌生的典籍,在節目裏面是有情感的、有温度的。觀眾的心彷彿可以跟着節目中的人走,會感慨著作者的“痴”和勇,會心疼他們的付出,會敬佩他們的決心。
觀眾們得以走近人物,走近歷史上的先賢,這離不開演員精湛的演技。《典籍裏的中國》所選演員,形象貼合,演技熨帖,奉獻的是教科書般的演技。記得李時珍向父親告別那一幕,眼眶噙着淚的他強忍淚水磕頭拜別, 一聲聲漸弱的“父親”,伴隨着父親的離去,場面悲慟感人,撒貝寧在內無不落淚。


表演者對於人物的內心起伏也是揣摩到位,伏生一次回眸:

宋應星和袁隆平一次握手:

撒貝寧和司馬遷的千年一拜:

還有李時珍對《本草綱目》的觸摸,表演者的演繹無一不是牢牢牽動着觀眾的心:

在舞台呈現方面,也透露出了節目的赤誠,多舞台互動視效大大地提升了觀眾的觀看體驗:

還有在所選的典籍類型上也是包羅萬象,第一期是“政書之祖,史書之源”《尚書》,第二期是“中國十七世紀的工藝百科全書”《天工開物》,第三期是中國第一部紀傳體通史《史記》,第四期是集明朝以前本草學之大成的《本草綱目》,儘可能地多維度展現中國典籍之貌。
這背後,是節目組艱辛的準備和付出。據瞭解,《典籍裏的中國》節目組共建立了11個導演組,每一個導演組一部典籍,每個導演組都已經工作長達一年;每一期的節目需要在演播室連續錄製11天。
也正是因為節目的優質,在各個平台都斬獲了高分。豆瓣開分9.4分,人民羣眾的眼睛果然是雪亮的。
更重要的是,讓人從中華典籍背後的故事中,感受先賢精神,傳承文化力量。
節目中那些不計較代價的純粹和執着,通過打破時空間隔的古今對話,讓人熱淚盈眶,“我怎能不捨命護書?”“此書於功名進取毫不相關也!”“究天人之際,通古今之變,成一家之言。”儘管我們和先賢中間隔着幾千年,但以典為驛,在《典籍裏的中國》的牽引下,我們慢慢走向你們。

這種月更,你只管保持品質,我等就等着嘛!