波斯帝國史不可作為絲綢之路的歷史地理背景_風聞

轉自生民無疆

絲綢之路是西方學者以中國特產絲綢命名，也就是説，學術界公認這條國際交通路線主要因為中國的絲綢而誕生。葛劍雄先生在《絲綢之路的歷史地理背景》（西北工業大學學報社會科學版微信公眾號2020年4月7日）説：

“原始的、狹義的絲綢之路，是德國地理學家李希霍芬在1877年提出的，指公元前2世紀形成的從中國的古都洛陽、長安連接中亞今烏孜別克斯坦的撒馬爾罕的交通路線。那麼這條絲綢之路是誰開闢的呢？我們以前理所當然地認為，既然這條絲綢之路是從中國出發的，那當然是古代中國人開闢的。近年來出現了一種新提法，稱古代的各族各國人民共同開闢了絲綢之路。但歷史事實是，這‘古代各族各國人民’中是不包括古代中國或華夏各族的，也就是説，這條交通路線完全是由西方向東方開拓的，是歐洲及西亞、中亞的各族各國人民向中國開闢的。”

歸納葛先生的觀點，便是：①這條交通線上每一寸道路，只有位於外國土地上的，才是有效的“絲綢之路”。②中國人修築的道路再多、再長、再好，也不能（配）稱為絲綢之路。《漢書·西域傳》：

“漢興至於孝武，事徵四夷，廣威德……於是自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪台、渠犁皆有田卒數百人，置使者校尉領護，以給使外國者。”

漢武帝在沿路建設各種服務區（休息點、招待所），以確保朝廷派出的使臣的食宿；設置駐軍，以確保沿路安全。儘管如此，“這條交通路線完全是由西方向東方開拓的”。

為了證明“這條道路只能是由西向東開拓的，其動力和需求來自西亞、中亞，而不是東方的中原地區”，為了證明西方世界自古會修建道路和維護道路，擁有開闢絲綢之路的能力，葛先生首先推出了波斯帝國：

“公元前6世紀的波斯帝國已經擴展到帕米爾高原，給今天的塔吉克人留下了波斯語。公元前4世紀，來自希臘的亞歷山大建立的橫跨歐亞的帝國已經接近開伯爾山口，也是由西向東擴展的。他們在開拓的過程中都很重視築路，並有很強的修建道路和維護的能力，以波斯帝國為例，修建了從帝國的四個都城通向各地的驛道。在帝國的西部，有一條從古都蘇撒（Susa）直達小亞細亞以弗所城（Ephesus）的“御道”，長達兩千四百公里，每二十公里設一驛站及商館，亦有旅舍供過往客商留宿。驛站特備快馬，專差傳送公文，急件可逢站換騎，日夜兼程，整個路程七日到達。”

遺憾的是，這個“波斯帝國”是一個無法證明其存在的虛無縹緲的偽史。

一、時間偽史**：波斯帝國與天文歷算**

歷史歷史，有了曆法才能寫史。如果不知今日為何年，是不可能有“史”的。

眾所周知，這個世界上，唯有中國朝廷自古建立了修史制度，唯有中國朝廷設置了專職的史官，唯有中國擁有長達三千年的編年史，唯有中國擁有官方主持編制通行於全國的歷法。儘管如此，中國歷史上發生的許多事情，史書往往是給出某年某月，並未記載確切的時間。例如，《漢書·景帝紀》：

“孝景皇帝，文帝太子也。母曰竇皇后。後七年六月，文帝崩。丁未，太子即皇帝位……九月，有星孛於西方。元年冬十月，詔曰……春正月，詔曰……夏四月，赦天下。賜民爵一級。遣御史大夫青翟至代下與匈奴和親。五月，令田半租。”

但是，“波斯帝國”歷史上的幾乎任何一件事情，都精確到了某一天。以《波斯帝國史》（【美】A.T.奧姆斯特德 著，李鐵匠、顧國梅譯，上海三聯書店，2010年9月，下同）第108頁為例：

岡比西斯……他的衙不是在巴比倫，而是在北方的錫伯爾。在這裏，我們發現在公元前535年2月20日的一份文書中……王子宮廷的信使巴扎祖(Bazazu) ，公元前534年8月10日出現在錫伯爾。另一位信使潘阿舒爾盧穆爾(Pan-Ashur-Lumur) ，公元前532年3月或4月曾經充當證人……公元前530年3月3日，又是伊蒂馬爾都克巴拉圖將自己的1名奴隸送去給岡比西斯的奴隸石匠當學徒4年，以便學習全套的本事……公元前530年3月26日，在新年慶典活動的時候，岡比西斯再次“握住主的手”。

幾乎全部是雞零狗碎的事情，沒有一件重要的。

波斯帝國出土文獻中的一個個精確的“時間”，從何而來？

**記錄精確時間的前提，是擁有國家頒佈的歷法，記錄人知道當時是某年月日。**編制曆法的前提是擁有較為成熟的天文學和較高水平的數學。據説，巴比倫天文歷算非常發達，波斯帝國的相關知識來源於巴比倫。

先談巴比倫的幾何學水平。據希羅多德《歷史》，巴比倫人為了在首都建一座木板橋，竟然首先在幼發拉底河的上游挖一個1600平方公里的人工湖，為的是把河水引入人工湖，讓河道乾涸，便於施工。如此數學水平，如何能建立天文學？（參閲：專家説，巴比倫人精通幾何學，請看他們怎麼用的吧）

“巴比倫”的氣候

至於巴比倫的歷法，則是更加奇怪，他們竟然建立了一年四季春夏秋冬和二十四節氣，這與當地氣候全然不符，而與中國氣候完全一致。顯然，西亞地區的天文歷算是子虛烏有的，更不可能存在曆法。（參閲：1.專家説，中國偷學了巴比倫天文學，請看西洋的歷法吧  2. 古埃及有天文曆法嗎？答案是：子虛烏有）

事實上，稍加推算便知，“儒略曆”是公元三世紀的產物（參閲：儒略曆，就是三國時魏國的景初歷）。西方所謂的“儒略曆”的誕生地“亞歷山大里亞”都是偽造的，因為1500年前，亞歷山大城一帶還是茫茫大海。

**可以肯定的説，三世紀以前，西方不可能存在曆法。**事實上，西方擁有曆法，是很晚近的事情（參閲：《20個英文單詞，透露出西方天文學的真實源頭》）。

沒有曆法而時間詳明的“波斯帝國”“史料”，必然是假的。

二、載體偽史：波斯帝國與泥版文書

記錄“波斯帝國”“史料”的載體，也是不可靠的。

“波斯帝國”的“史料”，全部來自“考古”，來自於發現的數以十萬計的“泥版文書”。《波斯帝國史》：

幸運的是，這樣的泥板文書已經大批大批地發現。當我們複製了所有被收集到的文獻(總數約50萬份)，釋讀，分析了大多數已經發表的資料之後，我們就將擁有一部可以追溯到大約3000年之前的、古代近東一個重要時期的、完整的社會經濟歷史。這是一部超過人類有文字記載歷史一半時間的歷史著作。

 所謂“泥版文書”之“泥版”，就是中國人用於建房的土坯磚，在表面刻上字，便成了“泥版文書”。

這樣的東西，完全不具備實用價值。

波斯帝國的書，是一塊又一塊的、沉重的泥巴塊？果真如此的話，波斯帝國的孩子們上學、放學時，背不背書包？

當今中國小學一年級的語文書，即便只是半本的內容，刻在波斯帝國的泥巴塊上，至少也有50塊吧？半本語文書，加上半本數學書，合在一起，怎麼也有100塊泥巴塊。一塊泥版文書，有一公斤重。100塊泥巴塊，便是100公斤。讓小學一年級的孩子，背上100塊土坯磚去上學？純屬謀殺行為，對不！

更何況，數以十萬計的土坯磚埋在地下，幾千年後挖出來，上面的文字依然完好無損？此事是真是假，稍具生活常識的都明白，完全沒有討論的必要（詳情參閲：子虛烏有的泥版文書，西方偽史既荒唐又搞笑）。

可以肯定地説，這些“波斯帝國”的“泥版文書”，都是偽造的。

偽造痕跡最為明顯的是，和中國歷朝歷代一樣，巴比倫和波斯的帝王都有自己的“紀年”，《波斯帝國史》：

繼位者為尼布甲尼撒的女婿內爾格勒沙撒(Nergal-shar-usur)，他僅僅統治到公元前556年5月22日， 泥板文書就出現了其幼子拉巴希馬爾都克(Labashi-Marduk) 的年號。

最少在10月26日，書吏採用了新統治者“各國之王”的稱號紀年。這個官方的尊號屬於“即位之年”的剩餘部分，也是在位元年的一部分。

他（居魯士）在位元年的紀年文書，通常把“巴比倫王”的尊號置於“各國之王”之前。

一個連曆法都沒有的地方和時代，如何會有帝王的“年號”？

“波斯帝國”史，就是模仿中國史書，偽造西方歷史。

事實上，“波斯帝國”偽史遠不止是模仿中國帝王年號，凡是能想得到的，諸如行省制度、統一度量衡、坎兒井等等，當然包括葛先生所説的驛道，統統照搬。

由於西方沒有歷史積澱，當年偽造古埃及巴比倫、古希臘羅馬、波斯帝國的西方“專家”們，普遍缺乏天文地理、文物鑑定等各方面的常識，故而鬧出了醜態百出的歷史笑話。

三、地點偽史：波斯帝國與巴比倫城

“波斯帝國”是在“巴比倫”的哺育下成長起來的。

首先是波斯人模仿楔形文字，創制了自己的文字，《波斯帝國史》：

儘管波斯人也創造了楔形符號用來書寫王室銘文，但這些字母從來就沒有用於其他方面。

接下來，在開疆拓土的過程中，“波斯帝國”的開國之君居魯士與巴比倫帝國結成了聯盟，《波斯帝國史》：

居魯士既然統一了波斯人，他就開始在其他大國中尋找反對米底的盟友。這個最近和最合邏輯的盟友，當然是巴比倫了……當尼布甲尼撒驅使工兵修建巨大的防禦工事體系，企圖使巴比倫固若金湯時，他懼怕的敵人就是自己的鄰國米底。

接着，“波斯帝國”擊敗巴比倫，全面吞併了巴比倫帝國，《波斯帝國史》：

公元前539年10月13日，古蒂烏姆總督戈布里亞斯和居魯士的軍隊未經戰鬥進入巴比倫城。此後，那波尼德回到巴比倫，成了俘虜。

接着，在高度先進繁榮的“巴比倫文明”的沐浴下，波斯帝國茁壯成長。

如，波斯帝國的商業文明，是繼承了巴比倫的商業文明，連商業文書的書寫格式都是沿用不變，《波斯帝國史》：

商業文書按照巴比倫的格式寫成。我們可以舉一個典型例子如下：“3月， 裏希基丁(Rishi-kidin) 收訖屬於烏馬努努(Ummanunu) 的10謝克爾銀子， 胡特拉拉(Hutrara) 之子胡班努加什(Huban-nugash) 製成文書。”這是一位私人銀行家發放個人貸款的標準文書。

又如，波斯帝國的政治文明，也是繼承了巴比倫的政治文明。波斯帝國建立的巴比倫行省，下屬的機構沿用巴比倫既有格局，官吏全部各就各位。《波斯帝國史》：

戈布里亞斯對待巴比倫城很友好。10月末，古蒂烏姆盾牌兵封鎖了埃薩吉拉所有大門。沒有一個人的武器放入埃薩吉拉或其他神廟。預定的宗教儀式也沒有遭到禁止。10月29日，居魯士本人進入巴比倫城。在他前進的道路上，鋪滿了樹枝。他正式宣佈賜予全城所有的人和平。戈布里亞斯被任命為新的巴比倫行省總督。他又任命了下屬官吏。行政公文告訴我們，原先的官吏一般保留了原職。

一切內容，都是有鼻子有眼的，時間、地點、人物、事件俱全，看似十分靠譜，幾乎由不得你不信。

而且，如此精確的時間、地點、人物、事件，全部有出土的“泥版檔案”為證。這些“出土文物”，既是“史料”，也是“波斯帝國”存在過的“證據”。

當然，我們都知道，希羅多德、色諾芬等“希臘歷史學家”，曾親自到過這裏實地考察。

看似環環相扣的證據鏈，實際上統統屬於故事鏈，均經不起推敲。西方偽史，是一個紙糊的龐大體系，一捅即破。

如前所述，“波斯帝國”的時間，均系偽造。

巴比倫城這個地點，相關的人物、事件，同樣是子虛烏有的偽造。

按照希羅多德描述推算，巴比倫城的面積僅8.5平方公里。如此彈丸小城，竟然“擁有100個城門”，在城外建了100座護城河橋而只有一個木板橋連接兩城。最為荒唐的是在房頂、城牆種上參天大樹，建設 “巴比倫空中花園” （參閲：1. 巴比倫城不是世界七大奇蹟，而是極大的無知與荒唐  2.專家説，巴比倫人精通幾何學，請看他們怎麼用的吧）。如此等等，全是反科學、反常識的故事，人類歷史上不可能存在過。

巴比倫城有100個城門、100座護城河橋樑

巴比倫空中花園

事實上，根據程碧波《從舊地圖研究尼羅河出海口與兩河流域演化》，2000多年前，巴比倫一帶還是汪洋或者沼澤，根本不可能出現城市。

陸地之不存，巴比倫城焉附？

“居魯士本人進入巴比倫城”，與凱撒大帝進入埃及的亞歷山大里亞一樣，均為“水上漂”的偽史。

四、貨幣偽史：波斯帝國與西方銀幣

在“波斯帝國”偽史中，不僅照搬中國歷史上的郡縣制、流官制、度量衡制等，還根據中國史書，“統一了”波斯帝國的貨幣。

西方無史學傳統，西方偽史的創制者參照中國史書，拍腦袋想當然，甚至完全不識數，偽造了極其荒唐西方貨幣史。

在希臘偽史中，古希臘擁有的白銀數量，超過16世紀全球白銀數量的總和。（參閲：23、古希臘白銀多於16世紀全世界？專家們不識數啊？）

在古羅馬偽史中，古羅馬長期處於惡性“白銀通脹”之中，一斤白銀買不到一斤米麪。（參閲：古羅馬的五口之家一年生活費需要1220萬美元）

“波斯帝國”的貨幣史，就是誕生在這樣的背景下。《波斯帝國史》：

克羅伊斯的金幣、銀幣……證明了大流士自己的錢幣的起源。希臘城邦基齊庫斯、米蒂利尼和福西亞，繼續按照呂底亞的老傳統用天然金銀合金鑄造錢幣……129格令的大里克純度為23.25開，即成色為98%的黃金。至於銀幣的單位，大流士喜歡1/2斯泰特。對於謝克爾或西格洛斯，他保留了原先的重量83格令。它們也是經過重新提純的白銀，成色超過90%。更小的單位有：1/3、1/4、1/6和1/12。金幣按照“埃維亞”的標準。銀幣按照巴比倫塔蘭特計算，其重量等於78“埃維亞”明那。20西格洛斯等於1大里克。因此，白銀與黃金的比值是13.1：1。

波斯帝國使用金幣銀幣，是不是跟着希臘人學的？波斯帝國是否擁有如此的黃金白銀提純能力？這，我們姑且不管。

據希臘偽史，亞歷山大東征時，僅僅在波斯波利斯就獲得了數以百噸計的金銀；之後的塞琉古王國，從塞琉古王國中分裂出來的巴克特里亞王國，統統是以金銀為通用貨幣。

又據《波斯帝國史》，波斯帝國商業十分繁榮。據説，在考古發現的眾多泥版文書中，發現了大量的有關“銀行”、商業活動中金銀使用的文獻。

出現如此旺盛的金幣、銀幣需求，有兩個前提條件：其一，波斯帝國土地上，必須擁有規模巨大的金礦、銀礦；其二，波斯帝國政府必須擁有強大的鑄幣能力，以統一度量衡和外觀，源源不斷地鑄造錢幣，大規模地投放市場。

中國有靠譜的兩部史書《史記》和《漢書》。《史記》是司馬遷所著。中國第一個出使西域的張騫，與司馬遷同朝為官。《史記》中關於西域的記載，大量引用了張騫的文字。《漢書》乃班固、班昭兄妹的作品。關於西域，這兄妹倆擁有最可靠的信息渠道，因為，在西域工作了一輩子、大名鼎鼎的班超，就是班固的弟弟、班昭的哥哥。

《漢書·西域傳》（《史記》同）：

“自宛以西至安息國，雖頗異言，然大同，自相曉知也。其人皆深目，多鬚髯。善賈市，爭分銖……其地無絲漆，不知鑄鐵器。及漢使亡卒降，教鑄作它兵器。得漢黃白金，輒以為器，不用為幣。”

依西方史，《漢書》所説的上述地方，起初屬於波斯帝國，後來屬於塞琉古王國，再後來屬於巴克特里亞王國。

《漢書》告訴我們兩點：

第一，在這百萬平方公里土地上，金銀從來就不是貨幣。漢朝使臣給當地人金銀之後，他們很是稀罕（沒見過或者很少見），便用金銀來做成器物。漢朝使臣交往的人，非富即貴。可見，即便是西域的王公貴族，也不把金銀作為貨幣。

第二，這裏不懂鑄造技術。漢人教會了他們鑄造鐵器、武器的技術。

無疑，在這裏，此前，金銀從來就不是貨幣。如果在幾百年的時間裏，金銀被法定的通用貨幣，貧窮的小農即便是沒有金銀，但一定知道金銀是貨幣。無疑，波斯帝國、塞琉古王國、巴克特里亞王國的金幣銀幣云云，純屬偽史。

直到大月氏西遷之後，金銀才開始在西域成為貨幣，隨後出現了鑄幣。安息、大月氏兩國鑄有銀幣，正面為國王像，背面為王后像。《漢書·西域傳》：

安息國……亦以銀為錢，文獨為王面，幕為夫人面。王死輒更鑄錢。

大月氏國……民俗錢貨，與安息同。

但是，安息國、大月氏國是在西漢初期，才從中國甘肅西部遷徙過來的大月氏人創建的國家。

隨着漢朝建立統帥西域的都護府，中原文化持續西傳並同化西域上層社會，中原與西域的商貿交流持續加強，金銀的價值才逐漸被整個西域所認同。《後漢書·西域傳》：

建都護之帥，總領其權。先馴則賞籯金而賜龜綬，後服則系頭顙而釁北闕。立屯田於膏腴之野，列郵置於要害之路。馳命走驛，不絕於時月；商胡販客，日款於塞下。

但是，讓廣袤的西域普遍認可金銀，經歷了一個緩慢的過程。

據晉法顯《佛國記》：

（中天竺）貨易則用貝齒。

直到東晉時，在“古印度文明”核心地區中天竺，依然以貝齒為貨幣，尚未進入金屬貨幣時代。

待到隋唐之時，金銀才開始變成公認的貨幣。唐玄奘告訴我們，西域的白銀，均來自於中國新疆焉耆的銀山。《大慈恩寺三藏法師傳》卷二：

明發，又經銀山。山甚高廣，皆是銀礦，西國銀錢所從出也。

西域的銀錢，皆產自這裏

僅就銀幣的推廣使用而言，顯然是一個自東向西的過程，而不是相反。

我國史書中明確記載的西域“鑄幣”很多，有安息、大月氏、罽賓幣、波斯幣（指與隋唐同時的波斯王國，而非西史“波斯帝國”）等等，從未記載過什麼巴克特里亞幣、羅馬幣。

據説，這是希臘銀幣

值得欣慰的是，學術界承認，巴克特里亞幣不是鑄造的，而是由造幣工人一錘一錘地手工敲打出來的。既然不能鑄幣，那麼就不能實現標準化，所以，如今出土的希臘幣、羅馬幣，全是歪七扭八不成型、輕重大小不一樣。

我們不妨做如下設想：

如果真的存在過“波斯帝國貨幣”，以波斯帝國如此廣大的疆域和繁榮的工商業，波斯帝國是否應該有幾百萬名造幣工人？

如果“波斯帝國貨幣”是打製的，那麼，如何造出貨幣的正、反兩面的圖案？在打製正面圖案時，如何做到反面圖案不被破壞？即便是在當今世界，這仍是一個很具有挑戰性的手工技術。

**五、****軍事偽史：**波斯帝國與鑄造兵器

其實，西漢以前，在西方，不僅金銀從未成為貨幣，而且，根本就不可能存在金屬貨幣。

金屬貨幣的誕生，有一個基本的前提：擁有標準化的大批量製造的能力。

只有具備了快速製造出數十萬枚、數百萬枚一模一樣的貨幣的能力，才有可能誕生通用的金屬貨幣。也就是説，在沒有鑄造技術之前，西方不可能存在金幣、銀幣、銅幣。

我們繼續看這則史料，《漢書·西域傳》（《史記》同）：

“自宛以西至安息國……其地無絲漆，不知鑄鐵器。及漢使亡卒降，教鑄作它兵器。得漢黃白金，輒以為器，不用為幣。”

西漢以前，西方不懂得鑄造技術，是漢朝人教會了他們。與之密切相關的，便是鑄造兵器問題。

在古代，鑄造技術，是地道的尖端科技。沒有先進的鑄造技術，便造不出好的兵器，更不可能大規模製造優質兵器。

 “明犯強漢者，雖遠必誅”，這句千古名言，既源於陳湯萬丈英雄之氣，也依託於漢朝強大的軍事優勢，尤其是武器裝備技術的壓倒優勢。《漢書·陳湯傳》：

“夫胡兵五而當漢兵一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞頗得漢巧，然猶三而當一。”

在西域都護段會宗為烏孫兵所圍的消息傳到朝廷時，陳湯説：不用擔心，段會宗能夠對付他們；以前，五名胡兵才能頂一名漢兵，原因在於他的兵刃樸鈍，弓弩不利；儘管現在他們學到了我們的一些技術，但是，至少要三名胡兵才能頂一名漢兵。

我們單説弓箭，重點談箭。

在希臘偽史、羅馬偽史中，一再出現“弓箭兵”。

“波斯帝國”史中，弓箭更是家常便飯。《波斯帝國史》：

（蘇薩的檔案庫）其他文書提供了武器裝備的清單。其中有弓箭，少數是亞述式的。做弓用的弦、箭頭、做箭桿用的蘆葦、長矛、盾和護身的皮甲。

大流士也為其繼承者確定了錢幣的式樣。錢幣的正面是瘦長的、有絡腮鬍子的國王，作半側身、半蹲着姿態。他穿着國王的禮服，略微低下的頭上戴着戰爭王冠。他的右手握着槍，槍尖朝下，槍托靠在右肩上。他左肩挎着箭囊，左手握着一張名為“弓箭手的”張開的弓。

（不死軍）軍隊的核心由波斯本族人組成……他們的得名是因為他們的人數絕不允許少於1萬人以下。

波斯人組成的步兵（行省的軍隊）……一張長弓，箭囊中裝滿了紅色的箭矢……總共組成了6個兵團。

“波斯帝國”配備了弓箭的正規軍的人數，至少也有10萬人。關於這一點，有出土的“檔案”，有出土的“貨幣”，有具體的數據，還有現存的浮雕，可謂證據確鑿，顛撲不破。

弓箭與刀槍劍戟不一樣。

刀槍劍戟，每個士兵只要有一把，便可以作戰，即便是刀口捲了，也可以將就着廝殺下去。

箭，與當今的子彈、炮彈一樣，是消耗品，射出去便沒了。因此，必須準備了無以計數的箭，大軍才能開赴前線。因此，在《三國演義》中，有諸葛亮“草船借箭”的故事。

“波斯帝國”配備了弓箭的10萬軍人，假設和平年代的常規訓練，平均每人每年只消耗400支箭（一天只射一支），合計便是4000萬支。如果打起仗來，10萬軍人消耗的箭，那就沒法計算了。

因此，不具備大規模批量生產能力的國家，是不可能建立弓箭兵的。

箭的關鍵部位是箭頭，即箭鏃。它不僅要鋒利，而且要流線型以確保射的遠，還必須重量不變符合所有射手的習慣從而保證射的準。

如果這支箭重3兩，那支箭重半斤，即便是神箭手，也只能是亂彈琴了。

靠手工打造，來滿足弓箭兵的需求，無異於天荒夜談。無論是數量，還是質量都是無法保障的。

弓箭成為部隊常規裝備的前提，是擁有先進的鑄造技術。

根據出土青銅器可知，最晚在商朝，我國便掌握了高度成熟的鑄造技術。根據《考工記》，最晚在西周，我國便建立了標準化的工業製造和管理制度。秦俑坑出土的實物證明，春秋戰國時期兵器生產已經系列化、規範化、標準化。數百件弩機的牙、拴、懸刀和其他部件，可以通用互換，輪廓誤差不超過1毫米。根據應用不同，銅箭鏃分為四種，同類型銅鏃的三個面的輪廓誤差不大於0.15毫米，鏃頭鋒刃採用流線型三維空間曲線，放大24倍後，與現代數控機牀生產的手槍彈頭輪廓線吻合。

西漢以前，西域不知鑄造為何物，便沒有批量生產箭鏃的能力。因此，西漢以前，西方的武器裝備中，不可能存在弓箭。

西方以為“證據”弓箭兵浮雕，恰恰證明了“波斯帝國”、古希臘羅馬史，均為偽史。

事實上，對此，西方人一直心裏發虛，所以，在西方偽史中，沒完沒了的出現的都是標槍手。

六、結論

“波斯帝國”、“阿契美尼德王朝”云云，是西方虛構出來的一段偽史。它作為希臘偽史的一部分，其直接職能有二：證明希臘人擁有無窮智慧和無敵勇敢，為希臘人征服亞非、實現希臘化搭好舞台。

這段偽史屬於四無：一無時間基礎，二無地點基礎，三無經濟基礎，四無軍事基礎。因此，毫無存在的可能性。

其實，波斯人是大月氏西遷後與當地人融合而誕生的民族。據中國史書記載，大月氏人在中國西漢早期才抵達“伊朗高原”，在這裏建立國家。也就是説，西方偽史的“波斯帝國”時代，還沒有出現波斯人。

通俗地説，“波斯帝國”是八字沒一撇的偽史。

波斯波利斯之類的“波斯帝國”遺址及其出土文物，如果不是近一二百年偽造的，那麼，必然而且只能是漢朝以後的，即大月氏人抵達之後的產物。

我以為，很可能是南北朝時期興起，與隋唐交往密切的波斯王國的作品。只有波斯王國誕生後，這裏才擁有了成熟的冶鐵和鑄造技術，才擁有雕琢如此大型而精美石雕的鐵器。

相關文章：

就《絲綢之路的歷史地理背景》中若干問題向葛劍雄先生請教

附：反對此文，當然可以；但是，我希望，不是簡單的意識形態的反對，更不是高高在上的自以為是，而是有理有據地反駁。

評論：

我是個軍事愛好者，我發歐州和西亞古史上，稍大一點的戰爭，比如所謂的十字軍東征，出動萬人以上的部隊，幾乎都沒有合理的後勤記錄，甚至連行軍路線的策劃，都充斥了玄幻色彩！聯想到清末民初到歐美留學軍事的中國人，都被禁止學習軍事動員學，將組織動員列為獨門秘技！可以推斷，白皮學會打萬人以上戰役，應該不早於十八世紀！由此可知白皮十八世紀前的歷史基本是傳奇故事而己