阿拉伯伊斯蘭文化圈大歷史學家伊本·阿西爾《歷史大全》對佛郎機十字軍東侵的記載_風聞

原作者簡介：伊本·阿西爾（1160年－1233年）（阿拉伯語：ﻋﻠﻲ ابن الأﺛﻴﺮ‎），本名艾布·哈桑·阿里·本·穆罕默德·謝巴尼，阿拉伯史學家。是重要歷史著作《歷史大全》的作者，出身於伊斯蘭學者家庭，早年在摩蘇爾接受傳統的伊斯蘭教育，並遊學巴格達。他參與過薩拉丁的軍隊，見證了第三次十字軍東征。後居於阿勒頗和大馬士革，從事研究與著述

譯者：老喵教授（從英語譯文轉譯）

正章：

伊斯蘭曆491年（公元1097-1098）

法蘭克人如何取得安條克的

法蘭克人的力量和地位日漸強盛，他們在478年（公元1085-1086年）入侵了伊斯蘭教的土地並征服了部分土地，[那時]他們佔領了托萊多和西班牙其他城市，我在此前已經提到過。

然後在484年[1091-1092]他們進攻並征服了西西里島，我們也提到過。他們降落在突尼斯海岸，奪取了一部分，當然之後，我們把那裏又重新奪了回來。

490年{1096-1097}，他們入侵敍利亞。他們入侵的原因是，他們的統治者鮑德温（一世），召集了大批法蘭克軍隊，派使者去見西西里的羅傑，説：“我已經召集了大批法蘭克軍隊，要去見你。我將拿下突尼斯，成為你的鄰居。” 羅傑聽到後，召集他的部下商量這件事。他的部下説到，看在福音的真理上，這對我們和他們都是極好的。這些土地將成為基督教的土地。”

羅傑聽完後，抬起腿放了一個響亮的屁 ，然後説：“我覺得事情並不是你們所想的那樣。”

“那是怎麼回事呢？”他們問到。

羅傑回到：“如果他們（鮑德温的人）來找我，我不僅要花費大量的錢和船隻把他們送到突尼斯去，還在於他們成功了，那片土地就是他們的了，本來是西西里島的資源也將歸他們所有。如果他們不成功，他們將返回我的土地，對我們造成威脅。只要我們準備妥當，突尼斯的土地遲早會是我們的。

於是，他召見了鮑德温的特使，對他説：“如果你決心對穆斯林發動聖戰，那麼最好的辦法就是征服耶路撒冷。把基督徒從他們（穆斯林）的手中拯救出來，獲得無上的榮耀。而在我和突尼斯之間有和平條約，所以你不能到這裏來。於是鮑德温他們轉而向敍利亞進軍。

當然這只是一種觀點，也有人説，埃及的法蒂瑪統治者看到塞爾柱帝國的強大實力變得恐懼，塞爾柱人已經控制了從敍利亞到加沙的土地，在塞爾柱和埃及之間沒有留下任何緩衝國來保護他們，而早在1077年土庫曼人阿西茲·伊本·烏瓦克就入侵了埃及。因此，埃及人邀請法蘭克人征服敍利亞，把他們和（其他）穆斯林分開。

法蘭克人決定向敍利亞進軍後，就去了君士坦丁堡，穿過海峽進入穆斯林的土地。他們選擇從陸地上進攻，因為那樣對他們來説比較容易。當他們到達時，拜占庭皇帝拒絕他們通過他的領土。他説：“在你向我發誓你將把安條克交給我之前，我不會允許你們進入伊斯蘭的土地。”

法蘭克人同意了這一點，並在490年（公元1096-1097年）在君士坦丁堡穿越了博斯普魯斯海峽，進入了齊利傑·阿爾斯蘭（羅姆蘇丹）的土地，並在一場戰鬥中[多里來烏姆戰役]擊敗了他，然後穿過他的土地進入亞美尼亞人的土地。

當安條克的統治者亞吉西延聽説他們要來，就開始擔心城裏的基督徒會叛變。他先是安排穆斯林居民挖護城河，而後第二天，他又派基督徒去挖護城河。基督徒在那裏勞碌到晚上，想要進城的時候，亞吉西亞卻攔阻他們，説：在我和法蘭克人勝負未分的時候你們不可以進城。基督徒們説：那誰來照顧我們的兒女？亞吉西延回到：我可以保證你們家人的安全。聽到這些話，安條克的基督徒們離開了，在城外難民營定居下來。

法蘭克人圍困了這座城市九個月。亞吉西延表現出前所未有的勇氣、出色的能力、決心和周密的計劃。大多數法蘭克人都死了。如果他們的人數保持在原先的水平，他們就會淹沒伊斯蘭的土地。亞吉西延保護了那些被他驅逐的安條克基督徒家庭，並且約束那些試圖傷害他們的人。

法蘭克人圍困安條克許久之後，就與守備城樓的一個人取得了聯繫，他是一個軍械師，名叫魯茲巴，法蘭克人向他提供了金錢和土地。他負責山谷旁邊的一座塔，塔上建有一扇可以俯瞰山谷的窗户。他們與這被咒詛的軍械匠商量好了，就來到窗户前，打開窗户，從窗户進去。許多人用繩子爬上去。當他們的人數達到500人時，就吹響了號角。那是黎明時分。穆斯林士兵們已經因為許多不眠之夜的防守而疲憊不堪。亞吉西延醒來問發生了什麼事，有人告訴他説，那號角是從城裏吹來的。毫無疑問，它已經被佔領了。然而，號角聲並不是從城裏來的，而僅僅是從那座塔裏來的。亞吉西延以為城市已經淪陷，被嚇得魂不附體，打開城門，帶着三十個隨從飛奔而去。亞吉西延的副手來向他問好，有人告訴他，亞吉西延已經逃跑了，於是他自己從另一扇門也逃跑了。這對法蘭克人來説是個大好的消息。如果亞吉西延可以堅持一段時間，他們早就死了。法蘭克人從城門進入城內，洗劫了城內的穆斯林。

當第二天破曉的時候，亞吉西延又恢復了理智。他走了好幾里路，然後自顧自地問同行的人，我在哪裏呢？有人告訴他説，離安條克有四里路。然後，他後悔自己逃到了安全的地方，沒有戰鬥，直到他把他們趕出了城市，或者自己被殺。他開始為拋棄妻子、孩子和穆斯林而悲嘆。他從馬上跌下來，昏了過去。當他倒地的時候，他的追隨者們去看望他，當看到自己的主人昏了過去，就以為他快要死了，他們離開可他，騎馬走了。一個亞美尼亞人正在砍柴，在亞吉西延奄奄一息的時候遇到他，殺了他，砍掉了他的頭，帶到安條克的法蘭克人那裏。

法蘭克人曾寫信給阿勒頗和大馬士革的統治者，説除了拜占庭人手中的土地，他們沒有其他的野心。這是他們阻止援助安條克統治者的詭計。

穆斯林是如何反擊法蘭克人的以及他們的遭遇

當摩蘇爾統治者凱爾波加聽説法蘭克人的所作所為和他們征服安條克後，便集結兵力，向敍利亞進軍。他帶着阿拉伯和突厥軍隊在敍利亞的Marj Dåbiq紮營，大馬士革埃米爾杜卡克和他的宰相托格特金、霍姆斯埃米爾賈納、索克曼·阿爾圖格和其他埃米爾加入了他的軍隊。聽到凱爾波加的消息，法蘭克人感到越來越絕望，他們因為虛弱和缺乏糧食而感到恐懼。穆斯林將他們圍困在了安條克，但是凱爾波加對穆斯林的態度很不好，他把自己凌駕於其它人之上，激怒了埃米爾們，他們秘密計劃背叛他。

法蘭克人攻取安條克以後，在那裏住了十二天，沒有吃的。強者以馬為食，窮人則以腐肉和樹葉為食。有鑑於此，他們派人去了凱爾波加, 向他求和，但凱爾波加沒有答應他們，他説：“只有我的劍才能把你們都趕走。”

法蘭克人中的貴族有：鮑德温，雷蒙德，戈弗雷和波希蒙德。那裏有一個修士，在他們中間很有影響，是個狡猾的人。他對那些貴族們説：“彌賽亞有一把長矛，葬在安條克的教會里，這是一座大建築。如果你找到了它，你就會得勝，但是如果你找不到它，那麼毀滅就肯定了。”他以前把一支長矛埋在那裏的一個地方，並清除了（他挖掘的）痕跡。他吩咐法蘭克人禁食悔改，他們就禁食悔改了三天。到了第四天，他把他們都帶到了那個地方，老百姓和工人都陪着他。他們到處挖，找到了他説的東西歡欣鼓舞，於是他對他們説：你們這次是贏定了！

到了第五天，他們分為五到六組，四散地出了門。穆斯林對凱爾波加説：“你要站在門口，把所有出來的人都殺了，因為現在他們散了，容易對付。”

但凱爾波加説：“不，不要這樣做。”他禁止部下與他們交戰。一隊穆斯林軍隊殺害了幾個出來的人，但凱爾波加親自前來，命令他們停止。

法蘭克人都出來了，沒有一個人留在裏面，他們組成了一條巨大的戰線。在那一刻，穆斯林們轉身逃跑，首先是因為之前凱爾波加對他們的蔑視， 第二就是因為他阻止他們殺害法蘭克人。他們跑得很快，沒有一個人用刀砍人，也沒有一個人用槍刺人，甚至沒有一個人射箭。最後逃跑的是索克曼·阿爾圖格和賈納， 因為他們屬於埋伏中的軍隊。凱爾波加也和他們一起逃跑，當法蘭克人注意到這一點時，他們認為這是一個詭計，因為沒有還沒開戰就逃跑的，他們不敢去追趕他們。

有一隊為信仰而戰的穆斯林戰士仍然堅守陣地，奮勇戰鬥，尋求殉道。法蘭克人殺死了數千人，並獲得了營地裏的食物、金錢、傢俱、馬匹和武器作為戰利品。他們的處境得到改善，他們的力量又回來了。

法蘭克人征服邁阿賴努阿曼

法蘭克人很快進攻到了邁阿賴努阿曼，並圍困了城市。法蘭克人經歷了艱難困苦，因為他們遇到了當地人頑強的抵抗。他們建造了一座木塔，靠近城牆。戰鬥圍繞着它展開，但這沒有攻破城市。當夜幕降臨時，一些穆斯林變得恐懼，悲觀的認為無法保證城牆不被攻破。他們就想，如果選擇在城中的大房子裏設防，可能更容易集中力量防守。於是他們從城牆上下來，離開了原來防守的地方。其它人看見他們，就照他們所行的行，以致他們在城牆上的地方也廢棄了。一組又一組的人跟着從城牆上下來，直到城牆上空無一人。法蘭克人輕鬆的用梯子爬了上去。當他們出現在城中的時候，穆斯林非常茫然，法蘭克人很快就攻入了他們的房子，用刀屠殺三天，殺了十多萬人。他們奴役了許多人，佔領了這個城鎮。

法蘭克人停留了四十天，然後向阿爾卡進軍，他們圍困了這裏四個月始終不能攻克此處。沙伊扎爾與他們達成協議。隨後他們向霍姆斯進軍，包圍了霍姆斯，直到統治者賈納也達成和平協議。接下來他們南下去了阿克，沒有攻下這裏。

伊斯蘭曆491年（公元1097-1098）

法蘭克人（真主詛咒他們）是如何佔領耶路撒冷的

耶路撒冷的埃米爾是土庫曼人索克曼·阿爾圖格。當法蘭克人在安條克打敗突厥人並在他們中間進行屠殺時，突厥人的力量減弱了，他們失去了凝聚力。當埃及人看到他們的弱點時，他們在阿夫達爾的帶領下向耶路撒冷進軍，他們在那裏包圍了索克曼和他的兄弟伊爾加齊。他們在建立了40多個投石機，摧毀了部分城牆。戰鬥和圍困持續了四十多天，直到埃及人攻陷了這座城市。阿夫達爾善待了索克曼、伊爾加齊和他們的追隨者，給了他們慷慨的禮物，送他們去大馬士革。後來他們穿過幼發拉底河。索克曼去了埃德薩附近，而伊爾加齊則去了伊拉克。

埃及人派了一個名叫伊夫蒂哈爾·道拉的人負責耶路撒冷，法蘭克人圍攻阿克里後發動了進攻，但沒有成功。到了以後，他們建造了四十個或更多的投石機，建造了兩座塔，一座在錫安山一側，但是穆斯林把那一座燒了，把裏面的人都殺了。法蘭克人確實在星期五上午從北方佔領了這座城市[1099年7月15日]。居民們成了刀劍的獵物。一個星期以來，法蘭克人一直在屠殺穆斯林。一羣穆斯林在大衞塔避難，並在那裏自衞。他們抵抗了三天，然後法蘭克人給了他們安全的行為，所以他們放棄了這個地方。法蘭克人信守承諾，晚上他們就逃往阿什凱隆，住在那裏。在阿克薩清真寺，法蘭克人殺死了7萬多人，其中很多人作為伊瑪目、烏列瑪、義人和禁慾主義者，離開祖國來到這個莊嚴的地方過着神聖的生活的穆斯林。法蘭克人從圓頂的岩石上取了四十個或更多的銀燭台，每個重3600迪拉姆，還有一個銀燭台重四十敍利亞圓。他們拿走了150個銀燭台和20個左右的金燭台。他們拿走的戰利品數不勝數。

[1099年7月22日至8月20日]有人在阿布·薩阿德（巴格達大法官）的陪同下從敍利亞來到巴格達尋求援助。他們敍述了一個讓人熱淚盈眶、心痛不已的故事。他們星期五在清真寺示威，大聲呼救，哭得別人都哭了。有人講了一個故事，講的是法蘭克人在那個受人尊敬莊嚴的地方殺害男子，奴役婦女和兒童，掠奪穆斯林的財產。由於他們的苦難很嚴重，他們沒有遵守齋戒。哈里發下令讓阿布·薩阿德下達對法蘭克人的聖戰指令，但是正如我將要提到的那樣，穆斯林的統治者們都不願意聽從，於是法蘭克人征服了這片土地。

關於法蘭克人和埃及人的戰爭記載

[1099年7月22日-8月20日]埃及軍隊和法蘭克人之間發生了一場戰鬥。原因是法蒂瑪宰相阿夫達爾聽到耶路撒冷穆斯林的遭遇後，集結並動員他的部隊，向阿什凱隆進軍。他派人去見法蘭克人，譴責他們的行為並威脅他們。法蘭克人打發使者回去，帶着他們的回信，隨後就向埃及人進軍。埃及人不知道他們來了，也不知道他們有什麼行動。埃及人完全沒有準備好戰鬥。

面對法蘭克人的突然到來，埃及人大喊，“快上馬”，才穿上盔甲，但法蘭克人的攻擊太過迅速，把他們都嚇跑了。在給他們造成損失之後，法蘭克人拿走了他們營地裏的財產、武器和其他任何東西作為戰利品。阿夫達爾逃跑了，進入了阿什凱隆。一些潰敗的部隊躲在一片梧桐樹林裏，那裏有很多梧桐樹。法蘭克人放火燒了一部分，以致裏面燒死了一些，逃出來的也被殺死了。阿夫達爾帶着他的貼身隨從回到埃及，法蘭克人圍困了阿什凱隆。阿什卡隆居民向法蘭克人獻出了12000第納爾乞求和平，於是法蘭克人回到耶路撒冷。

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