法國皇帝的密碼：《王座上的拿破崙》蜜蜂與鷹，隱藏了哪些信息？_風聞

　　作者｜冷研作者團隊-卡佩

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　　編者按：2021年5月5日，是拿破崙逝世200週年的紀念日。拿破崙可以稱得上是最為不朽的歷史人物，即便是在他去世的兩個世紀中，他的名字仍然在人們口中傳頌。他的不朽，其實早在他還活着的時候就已經一定程度的確立了。本文就從那幅著名的《王座上的拿破崙》，來講一下關於這幅畫和拿破崙的各式各樣的政治元素。

　　《王座上的拿破崙》的作者安格爾，就是那個畫了紅衣第一執政的安格爾，這裏不多敍述。畫作完成於1806年，是拿破崙加冕的兩年後，也是奧斯特里茨會戰勝利的後一年。1805年12月15-16日與普魯士簽訂的申布倫條約颳了一部分普魯士地皮①；26日又與奧地利簽訂普雷斯堡條約②，讓奧地利損失四百萬人口，這讓建立在德意志和意大利諸多小國之上的神聖羅馬帝國正式瓦解。1806年8月14日，弗朗茨二世放棄了德意志王冠，只繼承傳統領地奧地利，改稱弗朗茨一世。拿破崙成了西歐大陸上的唯一皇帝。除了獲得名號，拿破崙也在實際行動上向着帝國邁進，元老院法令讓他建立了屬於自己的貴族體系；國家法令，建立了新貴，也授予了親信王冠，他們既是舊時代的附庸，也是帝國的緩衝。

　　拿破崙恢復了被大革命終結的貴族制，同時也強化了等級。他的軍事貴族環繞在他身旁，服從他一個人的命令，此時的拿破崙，像是舊時代的國王，但是他已經超越了他們。作為拿破崙同時代人的安格爾，比我們更能感受到拿破崙身份的變化和他威望的登峯造極。因此，通過這幅《王座上的拿破崙》，我們將看到，在安格爾眼中，拿破崙是如何塑造自己“不可一世”的威望和不朽性的。

　　多重合法性

　　皇帝繼承了什麼？帝國延續了什麼？在經過了大革命的斷裂之後，法國人的皇帝也是需要為自己尋求合法性的。這幅畫中除了拿破崙本人之外，第二、第三明顯的就是加冕權杖和正義之手，這兩個棍棍加上掛在拿破崙腰間的查理曼佩劍是法國傳統加冕聖器之三。權杖是查理五世權杖，上面刻着查理曼，如果仔細觀察，我們能發現拿破崙的姿勢也是效仿了權杖上的查理曼。拿破崙脖子上勳章掛飾的鏈條上面是雄鷹圖案，它不僅是羅馬和帝國的鷹，它同樣還是查理曼的鷹，根據蘭斯的裏歇所著《法蘭克的歷史》中記載，“查理曼將展翅的銅鷹立在宮殿頂端”（可能古代不打雷吧）。另一個象徵，蜜蜂，它也同樣有着更古老的起源，它曾出現在薩利安法蘭克人的首領，墨洛温王朝創立者希爾德里克一世的墓葬中。有此可見，拿破崙所尋求的合法性來源要不弱於鳶尾花。除了與舊王朝的關聯，他頭戴桂冠，身披紫袍，還將自己比作了凱撒與羅馬皇帝的繼承人。舊時代國王加冕內穿白衣，外披繡有鳶尾的藍色加冕袍，但是拿破崙保留了內裏的白色（水貂那個），將藍色換成了紫色。這表明了皇帝的合法性不但有跡可循，而且他繼承了更為偉大的事業。

　　神性與權威

　　畫面明暗交替，背景很暗，皇帝衣服上的白色很顯眼，這讓人一眼就能看到畫面的重點——拿破崙皇帝，增添了皇帝形象的權威性。皇帝的表情並不親切，也沒有凝視觀眾，而且他的姿勢效仿的是中世紀根特祭壇的繪畫《天主的羔羊》中聖父的姿勢，這代表這絕對而廣泛的權力。拿破崙擺着聖父的姿勢，也無疑增添了他形象中的神聖含量和距離感。除此之外，王座的椅背與他胸前的榮譽軍團勳章構成了一個圈，類似於宗教主題繪畫中的聖光，這也是聖-拿破崙的一種表現。皇帝腳下的鷹，除了傳統的帝國的鷹，羅馬的鷹之外，它還意味着一種“上升”，即雄鷹將神聖化拿破崙（這句我一直在想應該怎麼表達，通俗一點説，就是“雄鷹讓拿破崙上天，和太陽肩並肩”），正義之手與查理曼權杖構成了一個V，這個V同時加強了雄鷹上升的路徑。拿破崙的腳下除了鷹，還有閃電，這個畫在了他的腳墊上，閃電是眾所周知的宙斯的象徵，鷹也是宙斯喜愛的動物，放進畫中也意味着拿破崙堪比神明。

　　和平與繁榮

　　在畫作的左右兩個上角有兩個教廷國的盾章，拿破崙腳下的地毯上有十二宮的繪畫，下面那幅是處女座，也是聖母，它的構圖參考了拉斐爾的《椅上聖母》。拉斐爾的《聖母》十分祥和，安格爾的兩次引用意在強調1802年政教協定所帶來的宗教和平，天主教成為“大多數法國人的宗教”，結束了革命以來對教廷的“迫害”。毯子上還有畫了天秤座，顯而易見，它是公正的象徵，這暗示着拿破崙對司法的改革，即確立《民法典》。國家的繁榮則體現在象牙椅子，鍍金裝飾上。法國因為約翰·洛的教訓一直對銀行心有餘悸，1806年拿破崙也改革了銀行制度，內政開始進入正軌。另外紫袍袖口的N和胸前的榮譽軍團勳章，都是帶有拿破崙個人特色的，這意味着：一個繼承了無尚光榮事業的皇帝，將開創自己的時代。

　　合法性奠定權威，權威帶來繁榮，拿破崙的威望是環環相扣的，這一切都塑造了他的不朽。以凡人之軀，比肩神明，這正是皇帝的宣傳機器想要傳達的，在一段時間內，甚至是他死後，這一目標一定程度地實現了。拿破崙的偉大，並不在於勝仗，也不在於“普通人走進殿堂的一切皆有可能”，而是在於他本身的存在撼動了舊秩序。儘管最後，少年變成惡龍，帝國終結。30年後，他和他的軍隊播撒下的種子最終在歐洲大地上結出了“民族主義③”的果實。真正讓拿破崙不朽的，正是他所帶來的改變！皇帝是英雄，是將舊制度與新時代接合的英雄。但是拿破崙時代並不僅僅有拿破崙，它是由法國人，英國人，奧地利人，普魯士人，甚至俄國人，等等所有人的命運絲線共同織就的壯麗篇章。2021年5月5日，我們紀念拿破崙，同樣也紀念所有活在19世紀的變革中的英雄。

　　①普魯士接受法國吞併漢諾威，割讓訥沙泰爾給法國，昂斯巴赫給巴伐利亞，等等，並同意對英國關閉港口。‍

　　②一眾德意志小國颳了地皮，符騰堡，巴伐利亞等成為王國。

　　③並非當代政治中的民族主義。