結婚生娃照顧公婆的林依晨們，配做獨立女性嗎？_風聞

　　本想安安靜靜吃個瓜，評論區卻看得我生出了幾分迷惑。

　　遠看，時代在進步。

　　趙麗穎宣佈離婚，一天漲了31萬的粉絲。

　　王子文公開單身生育，商務活動不減反增。

　　張雨綺被拍到和小8歲弟弟的約會，這次卻收穫滿滿祝福，一雪當年被説「看男人眼光差」的「恥辱」。

　　以往社會對女性離婚等總是充滿了偏見。

　　在今天，女明星離婚、不婚，或者找了在事業和財富上遠遠比不上她們的漂亮男人談戀愛，是路人喜聞樂見，粉絲放鞭炮慶祝的大喜事。

　　近看，時代在倒退。

　　林依晨遭遇出道以來最大的口碑危機。

　　被傳每天4點半起牀給公公請安，每日步行送公公上班。

　　被罵是卑微的「24孝好兒媳」，腦子不清醒，話題直接衝到了熱搜第一。

　　逼得林依晨微博髮長文澄清，但，這澄清好像也沒幾個人在意。

　　曾經的林依晨因為演技好、事業心強，風評極好。

　　就為這，路人盤壞掉大半。

　　一沒犯法，二沒違背道德，她的個人婚戀自由，卻慘遭大家一邊倒的嫌棄。

　　在兩種截然相反的評價中，我抓到了一個出現頻率極高的關鍵詞：

　　獨立女性。

　　可越看，我越想不通。

　　趙麗穎、張雨綺、王子文，究竟能不能代表獨立女性？

　　林依晨，又為什麼不算獨立了？

　　進一步再問：

　　誰在規定  “獨立女性”？

　　誰才符合“獨立女性”？

　　“進入婚姻的女性，不配獨立。”

　　獨立女性這個詞，近兩年，大家可能都看膩了。

　　但，這個詞彙下，能容身的空間卻越來越窄。

　　曾經，獨立女性的意義是：在經濟上獨立，在思想上追求獨立。

　　《簡愛》

　　如果按照這個標準來説，趙麗穎，王子文，和張雨綺，都符合獨立女性。

　　且，她們更進一步，打破了傳統敍事。

　　我明白，女性在被規訓了幾千年之後，早已厭倦了被要求一切以家庭為重，被父權管制的人生。

　　突然間，視野中進入了一個可以衝破這些枷鎖，勇敢做自己的女性，自然是要為她鼓掌的。

　　但，當部分獨立女性，已經做到了不止限於“自己買花自己戴”的的同時。

　　那些原本算得上獨立女性的女性，卻顯得有些“不夠格”了。

　　《後翼棄兵》

　　現在的語境下，一個“合格的獨立女性”，要一心搞錢搞事業，反婚反育，絕情斷愛。

　　戀愛可以，但絕不能戀愛腦。為愛低頭，被男性主導戀愛是絕不被允許的。

　　可以不和原生家庭割席，但，當原生家庭對你有捆綁時，是要第一時間反抗的。

　　在現在這樣的氣氛下，有多少人能有自信完全成為符合他人眼光的“獨立女性”呢？

　　就連收入和社會地位已經屬於上層的林依晨，都已被網友鑑定，需要被開除於獨立女性的行列。

　　原因無它，就為她**”不先進“。**

　　她”不先進“在：婚後和公婆同住。還為了積極備孕，停工三年。

　　和現在年輕女孩們普遍嚮往的**“不婚不育、一心搞錢”**的大女人形象相比，她的確更加傳統。

　　但，所謂”四點起牀給公婆做飯“，”為求子吃生田雞”的假消息傳播得如此之廣，裏面恐怕藏着大眾對一個“不那麼先進“的女性的苛責。

　　一個真相是，現在討論獨立女性時，很多人已經把已婚已育的女性，開除了行列。

　　可，要做獨立女性，為什麼不能渴望婚姻和家庭呢？

　　曾經我們寫台灣三小天后的時候講過，當時很多港台藝人從藝是為了給家裏還債。林依晨也是如此。

　　5歲時，她父母離異，16歲母親小腦中風，林依晨主動擔負起養家和還清百萬債務的責任。

　　左：童年林依晨 右：林依晨弟弟

　　兒時的經歷，讓林依晨很嚮往家庭。

　　早在09年，林依晨就在採訪中講過，她是一個很愛家庭的人。不工作的時候，喜歡呆在家裏。

　　因為她愛家庭，想要孩子，就認為她是戀愛腦，或者在家庭中卑微的那一個，太膚淺了。

　　上《康熙來了》，蔡康永形容當時身上還烙着偶像劇女主的標籤的她：

　　苦旦。

　　小小年紀就當了“家長”，見識過人情冷暖，活得格外清醒。

　　林依晨工作最忙的那段時間，她白天上課晚上拍戲連軸轉，演戲前還用3種不同型號的筆詳細批註劇本，一天睡眠時間不足2個小時。

　　“模範生”般的努力，才得以還清家中債務，才有從偶像劇女主轉型輕熟女，既是收視女王又是金鐘獎視後的大好事業。

　　雖然這三年，她沒有影視作品。

　　但，如果因此，就認為她經濟不獨立？

　　要知道，林依晨已經是行業內翹楚。

　　女明星再不濟，也不至於淪落到婚後需要領家用維持生活所需的程度。

　　如果，用思想獨立這件事説林依晨不夠格，更是有點無稽。

　　曾經跟林依晨合作過兩部作品的胡歌曾在頒獎典禮上公開感謝過林依晨。

　　非表演科班出身的她，卻能讓上戲畢業，當時也是當紅小生的胡歌心生敬意。她對事業的敬畏，有目共睹。

　　林依晨還曾兩次選擇在事業的巔峯期出國留學。

　　一次，是幾部偶像劇接連爆紅。片約不斷之時。另一次，是第二次得到金鐘獎視後，憑藉《我可能不夠愛你》轉型成功後。

　　她是能在巨大的名利誘惑下保持頭腦的人。

　　2009年，人物週刊形容她早期的經歷為：苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

　　這樣的一個人，你説，她可不可以稱得上獨立？

　　《人物週刊》 

　　如果，非要用事業、婚姻來作為獨立女性的標準。

　　那麼這個標準，就很值得我們警惕了。

　　需要被認可的「獨立」

　　薛定諤的「獨立女性」

　　鼓勵女性打破規訓，本質是一種對傳統價值觀中，要求女性成為賢妻良母的逆反心理。

　　但不知何時起，卻成了一個被認可成為獨立女性的硬性標準。

　　要弄清楚這種矛盾之處，可能還要回到趙麗穎、王子文、張雨綺身上的輿論風波中去。

　　就在不久前，大眾對於她們的態度還並不友好。

　　趙麗穎選擇和馮紹峯結婚，因為事業上的女強男弱，和原生家庭背景的男強女弱，加上上升期迅速公佈結婚生子，一度被人認為是戀愛腦。

　　有人認為她圖謀男方家世，有人揣摩她未婚先孕，為子成婚。

　　王子文在公開單身生子，通過節目相親認識了素人帥哥高調戀愛之前，也有憑藉男人成為資源咖的傳聞。

　　張雨綺，看男人眼光不行的梗，眾所周知。

　　第一任丈夫王全安婚內嫖娼被抓，第二任丈夫袁巴元分手前進行過肢體衝突，男方還為撫養權對她進行人身攻擊。

　　可那時的她們不獨立？

　　趙麗穎作為無任何家世背景的小鎮姑娘，學歷不高，長相放在娛樂圈，也算不上豔絕眾人。

　　心態好，夠努力，才從小小龍套為起點，躋身一線小花，本就是勵志故事。

　　而王子文雖然紅得晚，但《歡樂頌》當年的火爆程度應該也不需贅述。

　　這麼多年勤勤懇懇拍過不少戲，雖然紅是玄學，但要説她不努力搞事業，也是有些立不住。

　　《歡樂頌》 

　　張雨綺反問易立競：“我哪部作品説出來不是響噹噹的？”

　　《定義》

　　的確。《美人魚》裏追她的人排到法國的李若蘭，《妖貓傳》裏鬼魅的春琴，《白鹿原》裏飽滿的田小娥，她是手握着不少代表作的。

　　可那時鮮少有人誇讚她們是獨立女性，反而熱衷於用男性視角去解讀女性。

　　而現在，我們大肆讚美趙麗穎單身快樂，王子文單身生子果敢不羈，張雨綺會挑男人後，讚美的，到底是我們終於看到了她們的獨立？

　　還是她們的選擇，誤打誤撞上了人們的爽點？

　　把女性塞進一個獨立女性的模板裏。

　　是把女性從舊女德的框架中拯救出來，又套向一個更難實現的新女德框架裏。

　　當女性選擇了大眾喜聞樂見的選擇，就被歌頌。

　　反之，就是反面教材。

　　普通女性尚且沒有女明星這樣能打的事業，和社會資源。

　　又有幾個，有資格打破規訓，做出那些先進的，可以被讚揚的選擇？

　　82年的金智英

　　別以為，這樣的標準不會漫延到現實生活中來。

　　曾經，《奇葩説》出過這樣一道辯題。

　　“獨立女性應不應該收彩禮？"’

　　一開始見到這道辯題，我覺得是節目組構造的陷阱。

　　直到我去搜索了一下網絡上圍繞着獨立女性的討論，才發現這不是節目組的原創，而是社會上對獨立女性的廣泛質疑。

　　#獨立女性的孩子，該不該隨父姓？#

　　#獨立女性，該不該自己買房？#

　　#獨立女性，該不該收彩禮？#

　　很顯然，在現代，這些題目都有着一個先進的，政治正確的答案。

　　只有你毫不猶豫地畫下叉，才能被認可為獨立女性。

　　可當你認同了這套標準，回到現實生活中來，你不免會感到懷疑。

　　當獨立女性，成了需要被外界評判才能達成的身份。

　　這份獨立，已然失去了自由的選擇權，那，獨立女性還有什麼獨立的意義？

　　放過定義獨立女性，才能解放女性

　　從鼓勵女性走出家庭，掌握經歷自主權。

　　到綁架女性搞錢搞事業，反婚反育。

　　今天的獨立女性，似乎已經失去了，拓寬女性選擇權的意義。

　　前兩天，是五四青年節。

　　1919年，女性被封建禮教壓得喘不過氣少數女性得到了受教育的權利，但女學生們仍然由家長接送，被「囚」於學校內。

　　當時的社會認為女孩子不應拋頭露面，女子教育的宗旨是育成賢妻良母。

　　國立北京女子高等學校

　　即便在當時的女子最高學府，北京女子高等師範學校，女學生也被要求住校，由家長接送上學，如同監獄。

　　五四運動爆發後，在男尊女卑，女子不得拋頭露面的舊俗下，仍然有近千名女學生想盡辦法走上街頭，高呼愛國不分男女。

　　《覺醒年代》 

　　她們為婦女解放運動拉開了序幕。

　　後續，是她們爭取到了中國女性受教育的權利，爭取女性經濟獨立的權利，爭取女性參政的權益。

　　五四運動中的知識女性，所作所為，才更符合爭取平等，追求獨立的精神。

　　鼓勵女性獨立，是通往進步的必要途徑。

　　但，鼓勵不是綁架。

　　談獨立，不應該空喊口號，把理論高高凌駕於生活之上，而忽略了現實生活中，每個女性遇到的壓迫和困境。

　　2020年，我國女性就業率下降到了59%。

　　很多職場中，基層女員工人數不少，但領導階級的女性驟減。

　　《奇葩説》 

　　現實生活中，由於女童就學率的低下，由於遺產的分配不均，由於職場晉升受阻，很多女性不得不倚靠婚姻，進入家庭，才能得到生活的保障。

　　在這樣的時候，向她們責問，為什麼不選擇不婚不育，或者更獨立，更自主，毫無意義。

　　《2021年全球性別差異報告》顯示，全球達到性別平等還需要135.6年，而我國，在156個國家裏，排名第107位。

　　《2021年全球性別差異報告》 

　　在當下，我們指責個體不先進，不獨立，是在忽視性別不平等的現實困境。

　　別再揪住女性個體，為她的獨立係數打分。

　　女性獨立的標準，不需要承擔打破社會的傳統敍事的基礎上。

　　只有讓女性擁有更加多元的選擇，女性才可以獲得真正的獨立。

　　監製 / 她姐

　　編輯 / 阿朱

　　微博 / @她刊iiiher