話説特異功能之九： 佛教與巫術_風聞

​佛教的宗旨，是宣稱一切皆空，説人生不值得留戀。因而原則上，它反對巫術。但是他也和其它宗教一樣，由於現實的需要，使它不能擺脱巫術。佛教的經典，把“神通”也説成是修練的必然結果。在不少佛經中，都宣揚佛的神通如何如何。最為人們熟知的佛教神通，就是小説《西遊記》中如來佛和孫悟空鬥法的故事。孫悟空一個觔頭十萬八千里，跳不出如來佛的手掌心。如來佛的手如此地大，後來竟能變成一座山把孫悟空壓在下面，這樣的神通不僅一般人沒有，一般的神也沒有。佛教神通與百姓最為親近的，就是觀世音菩薩的故事。觀世音菩薩救苦救難，幾乎是有求必應，而且非常迅速，從不拖延。只要你念觀世音的名字，她就立刻出現在你的面前，比如今的110還快。道教的呂洞賓，不過是佛教觀世音的翻版。

依佛教説，釋迦牟尼最初不過是淨飯國王的王子，後來在菩提樹下悟道，成了佛。後來的佛經，幾乎都普遍承認，一個人，只要通過一定的修行，悟得了佛教的道理，就可以得到一定的“果位”，如同“學位”一樣。學位有高有低，但都是學者，不過是地位不同。佛教的果位有高有低，但都是佛或菩薩一類，即佛教的神類，所以也都具有一定的神通。那些被稱為“高僧”的佛教僧侶，原則上也都是佛或菩薩一類，所以可以具有神通。

佛教僧人為了表彰佛教中道行崇高的僧侶，把他們的事蹟寫成了傳記。據宋代贊寧的《高僧傳》，其中就有許多高僧具有神通。

比如有個叫僧伽的高僧，住在長安即今天西安的時候，有個姓武的朝廷官員得了病，僧伽口含洗澡罐裏的水向他噴去，這位官員的病立即就好了。以後，他或者用柳枝拂摩，或者讓病人悔過，都能把人的病治好。他還能預知大雪、求雨救旱。類似他這樣的高僧，贊寧記載了數十位。他們或能在大火之中不被燒傷，甚至還能安心念經；或者不用船就能渡過無人敢渡的深水激流，身體都不沾濕。

中國古代，在神通方面最著名的高僧是佛圖澄。他在十六國時代，曾經是後趙政權的高級參謀。據説他能念動咒語，使清水裏生出蓮花，使鬼神聽候使喚。侯寶林的相聲《口吐蓮花》，很可能源頭就在這裏。佛圖澄還能在手裏塗上麻油，看見千里以外的事。他能使龍降雨，也能噴酒成雲以滅火災，還能預知吉凶禍福，如此等等。

佛圖澄對於宗教信仰者，信奉這樣的奇蹟，是可以理解的，而且無神論者也不指望改變信仰者的信仰。但是歷史的發展使我們明白，這些都僅僅是宗教的奇蹟。所謂宗教的奇蹟，在今天科學發達的時代，對於一個普通人來説，就是“不存在”的代名詞。然而卻有人把這些奇蹟蒐集起來，説成是古代的特異功能現象，是對特異功能真實性的“證明”。如果説這些神通證明了特異功能的存在，也就同時證明了神的存在。所謂人體科學的特異功能研究不久就以新有神論的面貌出現，是必然的。

至此，我們可以有條件地回答許多朋友的疑問：特異功能到底有沒有？我們上面的考察其實已經説明了問題。相信特異功能，其實就是相信神，相信奇蹟和神通。

當然，也許有的朋友會説，許多科學家都信的呀，有些都是親眼看見的呀，如此等等。下面我們就來分析這些問題。（李申，1999年初稿）

作者簡介李申，1946年4月出生，河南孟津縣人。1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理系；1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位；2000年任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師，儒教研究室主任。2002年轉任上海師範大學哲學系教授。現擔任中國無神論學會副理事長、國際儒學聯合會學術委員。 是儒教研究的代表人物之一。