歷史隨筆二則：洪範禹碑、汲冢竹簡周穆王天子傳盛姬事記_風聞

一、《洪範》篇的框架與《洪範》是兩回事。

洛書→金冊玉牒→禹碑→《洪範》框架→《洪範》

河圖→伏羲八卦→連山、歸藏→文王易→《易傳》

可能都是孔子"述而不作"“韋編三絕"過的。

現在看來，述而不作與韋編三絕，都要重新理解。

就象"周監於二代鬱郁乎文哉吾從周“，不重新釋讀，僅僅翻譯成字面意義白話文，肯定不行。

二、汲冢竹簡的盛姬事記

 1，這一大篇文字，大半文字是記錄喪葬儀制的。

竹簡岀土於梁襄王墓。此人系梁惠王之子，主持了梁惠王及其母后的喪葬。

粱惠王是春秋戰國之際率先稱王的中原諸候。此前早已稱王的楚國不能作數算，楚國一直都被中原尊王攘夷者目為蠻夷。地位不但不是"王"，連候伯都不是，楚子而已。筆則筆削則削春秋筆法的孔孟儒家，卻是在典籍中白簡黑字，承認了粱惠梁襄父子"王"的稱號。

周穆王天子傳，更象是粱惠王梁襄王父子做的春秋大夢。託古言事言志《我們有一個夢想》之類，可與後世常凱申地圖開疆日記強國類比聯繫。

盛姬，可能不是周穆王的美人。而是梁惠王的(小?)老婆粱襄王的老孃。

梁惠王第一個太子在魏趙齊三國的桂陵馬陵之戰中，被孫臏俘虜或幹掉了。梁襄王是不是梁惠王正室所生？有些疑問。

即便是(小?)老婆，也可母以子貴。畢竟，是梁惠王梁襄王父子兩人春秋大夢臆想中的第一代國母，還是值得留書，以供後人瞻仰地。

汲冢竹簡岀土後，晉代《周穆王天子傳》就有兩個版本，束皙版的把荀勖版本中的盛姬事記篇全剔除了。一則竹簡錯雜，疑其混入。二則恐怕束皙們也意識到這位盛姬恐怕不是周穆王的美人。

盛姬非周天子美人，周穆王呢？

2，梁襄王：即魏襄王，公元前318年至公元前296年在位，又稱魏哀王，原名魏嗣，魏惠王之子，公元前361年魏惠王將都城從安邑遷至大梁（今開封），故稱魏為梁。魏惠王50年（公元前296年），惠王卒，繼位。魏惠王36年稱王，改元重新紀年。

魏惠王：公元前400年出生，公元前319年卒，又稱梁惠王。他是魏武侯之子，魏文侯之孫，公元前369年即位，在位50年。魏惠王魏罃即位正是魏國鼎盛時期，魏惠王由安邑遷都宋城後，魏國亦稱梁國。

魏惠王在位50年，又第一個戰國稱王。確實配得上來一段《我有一個夢想》或再活五百年，於是《周穆王傳》《天子西遊記》也就可以寫寫了。

在位50年，後宮與子嗣，宮鬥故事也顯然少不了。

《盛姬事記》雜錯而入，豈偶然哉！？

二千年後的糠稀大帝在位60年，有好事者能佚名著作一部《紅樓夢》出來。梁惠王50載春秋大夢一場，《周穆王西遊記》也當然可以應景而生。

總之，這篇似史傳又似小説遊記之類的東西，誰作地？怎麼進入王墓地？都值得推敲。

過去的研究者分析這篇東西，很少考慮墓主、梁惠梁襄王父子與孟子儒家、當時複雜的“國際"政治背景。現在看來，必須把這些聯繫起來，才能真正搞清楚這篇文字是怎麼回事。