水果與命運:荔枝與漢、唐皇后的譭譽人生_風聞
百年津渡-百年津渡官方账号- 困难时这是树洞,有了炬火和太阳,就风乎舞雩吧!2021-05-09 08:10
今天是母親節,當母親是幸福的,更是偉大的。秀外慧中的女性成就自己也成就家庭甚至國家,偉大的母親從來都青史傳佳話,三遷的孟母、刺字的岳母、畫沙教子的歐陽修之母,都是流傳千古的美談。
五月更是美味水果上市的季節,歷史上有兩位沒能當上母親的女性,兩人命運的天差地別竟然都與荔枝相關,真是令人噓唏不已。
鍾愛荔枝的男人序列
為荔枝所傾倒的其實首推漢武帝。
《三輔黃圖》中曾經記載,漢武帝破南越,起扶荔宮,以植所得奇草異木,其中扶荔宮就是專門用來種植荔枝的。扶荔宮的遺址在當今的陝西韓城縣芝川鎮,遺址處曾發現漢磚,磚上刻有“夏陽扶荔宮令壁與天地無極”字樣。
司馬相如創作的漢大賦名篇《上林賦》,也記載了漢上林苑中多種水果:
“於是乎盧橘夏孰,黃甘橙楱,枇杷橪柿,楟柰厚朴,梬棗楊梅,櫻桃蒲陶,隱夫鬱棣,榙荔枝,羅乎後宮,列乎北園。”
這些水果中就有“柑橘、枇杷、荔枝”等等南方水果,漢武帝是荔枝粉可謂證據確鑿,只是他移植荔枝到長安根本沒什麼收效:
“後數歲,偶一株稍茂,終無華實,帝亦珍惜之。一旦萎死,守吏坐誅者數十人,遂不復蒔矣。”
唐朝開元名相廣東人張九齡,在《荔枝賦》中更是讚頌荔枝“百果之中無一可比。”蘇軾被貶嶺南時,在宋哲宗趙煦紹聖三年(1096)曾於惠州寫下《食荔枝》兩首,其中第二首的“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”可謂家喻户曉。
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而真正命運、譭譽與荔枝相牽的,大概要算兩個美女:鄧綏與楊玉環。
馬列主義皇后——學霸鄧綏
從漢武帝元鼎六年(公元前111年)開始,古代嶺南(今五嶺南部)等七地(郡),每年都要向朝廷進貢新鮮龍眼、荔枝。荔枝進貢歷史的改變,就與漢和帝的第二任皇后鄧綏有關。
與楊玉環相比,鄧綏的文化素養和道德品質層次要高很多。她憑個人魅力征服了身邊眾人和漢和帝劉肇,在7年內搬倒了和帝第一任皇后陰氏。
和熹皇后鄧綏幼年“性孝友,好書傳,常晝修婦業,暮誦經典,家人號曰‘諸生’”。永元七年(公元95年),她14歲時入宮,“長七尺二寸,姿顏姝麗,絕異於眾,左右皆驚”。第二年春二月,漢和帝劉肇立貴人陰式為皇后。
鄧綏入宮被立為貴人後,恭肅小心,動有法度,承事皇后陰氏,接撫與自己地位相當的妃嬪,常克己以下之,雖宮人隸役,都平等相待給予恩惠,一副妥妥的馬列主義小美女形象。鄧綏表現出的素質越高,其實就越遭身材矮小性格狹隘的皇后陰氏妒忌,陰皇后曾密言:“我得意,不令鄧氏復有遺類。”鄧綏的應對則小心翼翼,很有涵養:
每有宴會,諸姬競自修飾,貴人獨尚質素,其衣有與陰皇后同色者,即時解易,若並時進見,則不敢正坐離立,行則僂身自卑。帝每有所問,常逡巡後對,不敢先後言。陰後短小,舉止時失儀,左右掩口而笑,貴人獨愴然不樂,為之隱諱,若己之失。
對比皇后陰氏和貴人鄧綏,漢和帝對皇后越來越不滿。後來劉肇病得沉重的時候,陰氏行巫蠱詛咒劉肇,終於釀成了自己被廢的後果。永元十四年(公元102年)冬,“十月,辛卯,詔立貴人鄧氏為皇后,後辭讓,不得已,然後即位”,鄧綏當上皇后時年僅21歲。
21歲的鄧綏成為皇后的第一件事,就是延續了214年的嶺南每年向朝廷進貢新鮮龍眼、荔枝的歷史被終結。
永元十五年(公元103年),臨武縣唐羌向漢和帝上書,請求罷貢嶺南龍眼、荔枝,《後漢書·和帝紀》是這麼記載這件事的:
嶺南舊獻生龍眼、荔枝,十里一置,五里一候,晝夜傳送。臨武長上書曰:“臣聞上不以滋味為德,下不以貢膳為功。伏見交趾七郡獻生龍眼等,鳥驚風發。南州土地炎熱,惡蟲猛獸,不絕於路,至於觸犯死亡之害。死者不可復生,來者猶可救也。此二物升殿,未必延年益壽。”帝下詔曰:“遠國珍羞,本以薦奉宗廟,苟有傷害,豈愛民之本,其敇太官勿復受獻。”
(廣州全域沙盤鳥瞰圖)
只要跟女性打過交道的成年人,都能理解漢和帝的這個決定與皇后鄧綏的關係,也能推測鄧綏在新鮮龍眼、荔枝罷貢中所起的作用。
卡爾·馬克思曾説:“享樂主義把醜惡的物質享受提高到了至高無上的地位,毀掉了一切精神內容。”而特別看重精神內涵的學霸女神、著名女政治家,恰恰不看重物質享受。
延平元年(公元106年)冬,十二月,辛未,年僅27歲的漢和帝崩於章德前殿,25歲的鄧綏臨朝稱制,十六年間專權臨朝,對內度過了“水旱十年”,對外平定了西羌之亂,使得危機四伏的東漢王朝轉危為安,其執政功績被譽為“興滅國,繼絕世”。
吃個新鮮龍眼、荔枝,在鄧綏眼裏也許不比放個屁令人更舒服。
帶笑嘗、哭着亡的吃貨楊貴妃
蘇軾在《荔枝嘆》裏曾經這麼描述楊貴妃玉環女士吃荔枝的事情:“……飛車跨山鶻橫海,風枝露葉如新採。宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載。永元荔枝來交州,天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉,無人舉觴酹伯遊……”
伯遊是誰?就是唐羌,唐羌字伯遊。蘇軾大概以為東漢和帝劉肇下詔罷貢新鮮龍眼、荔枝,完全是唐羌的功勞,好像皇后、大臣們如果想吃皇帝攔得住似的。
根據蘇軾的詩的描述,大概楊貴妃玉環女士在5、6月四川荔枝沒上市時吃嶺南荔枝,6、7月嶺南荔枝罷市時就會吃四川荔枝。
嶺南荔枝是誰推薦的,看看一代名相張九齡和唐明皇身邊宦官高力士的籍貫就知道了。張九齡,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關)人,唐中宗初年進士,歷經中宗、武周、睿宗、玄宗四朝,唐玄宗時官至宰相。而高力士是嶺南潘州(今茂名市高州縣)名人,在玄宗時累官至驃騎大將軍、進開府儀同三司。直到今天為止,茂名市高州縣根子鎮都有妃子笑荔枝名品,另外四川合江荔枝中也有妃子笑的品種,超過千年樹齡的官荔枝樹不止一株兩株。
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清代兩廣總督阮元,曾在《嶺南荔枝詞》中寫道:“新歌初譜荔枝香,豈獨楊妃帶笑嘗。應是殿前高力士,最將風味念家鄉。”另外白居易於元和十四年(公元819年)任忠州(今重慶市忠縣)刺史時,曾命畫工繪了一幅荔枝圖,元和十五年(公元820年)親自為之作《荔枝圖序》:“荔枝生巴峽間……若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色香味盡去矣。”這些都是可以作為佐證的資料。
也就是説,著名音樂家楊貴妃女士是個標準的吃貨,與鄧綏的學霸氣質絕然不同。
要想吃嶺南新鮮的龍眼、荔枝,從高州到長安當今的距離為1846公里,在唐代山高路遠,距離可能更遠,真正的“宮中美人一破顏,驚塵濺血流千載”,每一顆龍眼、荔枝上都可謂沾滿馬汗與人血,畢竟唐玄宗時期最快的驛傳速度頂多也只能達到500裏/天。
(拍攝自廣州城市規劃展覽中心:古廣州地圖)
相比鄧綏,楊玉環的家境和學養要低很多,但楊玉環的音樂素養很高,擅長歌舞和琵琶演奏。她的父親楊玄琰,只擔任過蜀州司户,她的童年在蜀州度過。開元十七年,10歲左右的楊玉環因父親去世,被寄養在洛陽的三叔楊玄珪家,其叔父楊玄珪曾任河南府土曹。
在楊玉環之前,唐玄宗的皇后王氏其實是很有良妻賢后的氣質的。《舊唐書》對王皇后的描述就有“頗預密謀,贊成大業”,“撫下素有恩,終無肯譖短者”這樣的文字,這是音樂家吃貨楊玉環絕對不能比的,可惜唐明皇李隆基被美色和音樂迷住了,先是冷落王皇后,其後又因一些小事把這位賢后廢掉了。
對於女性而言,滾滾三千年紅塵,靚麗的容顏曾改變了太多人的地位:從衞子夫、趙飛燕、趙合德到鄧綏,到武則天、楊玉環……但真正能把一生過得完滿的女人,還是得有良好的品德和學養、頭腦。
摘荔枝是需要刀斧的,南朝竺芝《扶南記》曾載:“此木以荔枝為名者,以其結實時,枝弱而蒂牢,不可摘取,以刀斧取其枝,故以為名耳。”不恤民力、不重民生的統治者,再美麗的軀殼包裹的都是自私的靈魂,招來刀斧加身將是必然的命運。