本是同根生，相訐何太急？_風聞

  愛好舊詩的人，大多數都看不起新詩，把新詩貶損的一無是處，説新詩無韻無格，不過是分行寫的散文，會按回車鍵，就會寫（新）詩。説新詩是按照西方的詩詞理論寫的詩，基因不純，不倫不類。好像舊體詩的一切苦難都是自由詩帶來的，恨不得一腳將新詩踢出漢語詩壇。

    有格律崇拜者説：格律詩是詩的巔峯。後世無法超越。新詩差得很遠。按理來説，新詩應該在新的語言環境中凝練出新的格律來，但新詩近百年來也沒能完成這一使命。新詩用寫新詩的人自嘲的話來説，不過就是把一句話變成長短句分幾行而已。完全不能和格律詩相提並論。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清小説都是中華文化的遺產，當代的文藝有何成就？沒有！沒有！沒有！　　      有人回帖説：你説的不錯，走過了巔峯，就是下坡路了，桃子熟透了，就是腐敗的開始。新詩只有100年，而格律詩已經1500多歲了，新詩剛起步，格律詩已過巔峯，1000年之後再來看漢語詩壇，必是新詩的天下。　　        近體詩的衰敗是歷史的必然，“江山代有才人出，各領風騷數百年”。沒有永遠呆在巔峯上的神人。不要嘲笑新詩，新詩出現才一百年，與兩千多歲的舊體詩相比他還是個孩子，做錯事，説錯話，誤入歧途都是難免的。但新詩活力十足，有充分的糾錯空間。新詩像早晨七八點中的太陽，世界是他們的。　　      近體詩者經常嘲笑新詩怎麼沒有出現過一個李白杜甫式的大詩人？我想最應該問一下的是：唐宋以來數百年間寫古詩詞的人，多如牛毛，輕車熟路，為何也沒有再出現過一個杜甫李白式的大詩人。　　       其實世界上沒有什麼不可超越的高峯。請問：唐詩宋詞前的漢語詩詞有沒有高峯？如果有，唐人會覺得那些高峯無法超越嗎？會五體投地，頂禮膜拜，不求突破，不思創新嗎？會照着祖宗留下的模式，比着葫蘆畫大瓢嗎？唐代的文人比我們（某些人）有志氣，相信“五百年必有王者興”，他們創造了新詩體，超越了古人留下的詩詞高峯，以“我就是新的王者”的豪情壯志開拓進取，創建了屬於自己的“唐詩宋詞”的新時代。　　    有人喜歡拿李白杜甫的名詩名句與新詩相比較，説100多年了，新詩產生出一句像李白“黃河之水天上來，奔流到海不復回”；杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”那樣膾炙人口好詩（句）嗎？　　

   其實這種比較方法隱含着極大的不公，搬出你們“近體詩”祖師爺，“格律派”的掌門人來與新詩小輩同台比武，以大欺小，勝之不武。公平的比武方式應該是：用今人寫的格律詩與新詩相比較。今人寫的舊體詩，如雨後的小草，滿地都是，你們能不能挑選出幾句能和李白杜甫名句相比美的詩（句）？　　

  其實如果論影響力，新詩是可以完勝（今人寫的）近體詩的。

例如，１９８２年詩歌獎獲獎作品《重量》：

“她把帶血的頭顱／放在生命的天平上／讓所有的苟活者／都失去了／——重量。”

老詩人艾青很讚美這首短詩，它使人過目成誦。這當然不僅因為它短，更重要的是因為它感情濃烈，哲理藴藉。火一般的詩句，火一般的感情，藴含着凝重的人生哲理。今人寫的格律詩有能與之比肩的嗎？

高曉松一句**“生活不止眼前的苟且，還有詩與遠方”**，就能甩今人寫的舊體詩幾條大街。　　

最近還有一首《可可托海的牧羊人》大紅大紫。歌，詞迅速傳遍全國，試問哪一首今人寫的“格律詩”曾有過這樣的風光？哪一首近體詩讀起來有這麼情真意切？　　前幾年老年羣裏瘋傳的朗誦詩《老有老的驕傲》，試問哪一首今人寫的仿古詩能有這麼大的影響力？配樂散文詩《老了，真好》在全國老年羣傳播，經久不衰。照樣會讓（今人寫的）“格律詩”汗顏。　　        這一屆寫近體詩的文人缺乏進取心，只會在老祖宗那裏偷詩借句，照着古人的腳步挪步伐，古色古香古典古字古詞古韻，毫無新意，迷失自我。還真想不起來（今人寫的“近體詩”）有什麼膾炙人口名句在流傳。我真不知道，舊詩怎麼好意思鄙視嘲笑新詩呢？　　       到底是新詩難寫還是古詩（近體詩）難寫，大部分人説近體詩難寫，其實不然。　　  

   你看那些退休的老幹部，老工程師，忙於工作幾十年，退居二線，有了閒暇時間，想抒發感情附庸風雅，首選近體詩。因為近體詩有章可循，只需按照格式，該平平，該仄仄，湊夠四句（八句），哪怕只是些標語口號，只要合乎格律，都可以自認為是一首詩。新詩看似簡單，不講平仄，不講對仗，但是需要的是真情實感，奇思妙想，這些才是老年人最缺乏的。所謂的格律就是一個作詩模板，供初學者填寫。　　

         由於科技進步，時代發展，高清電視，高清圖片走進尋常百姓的日常生活，全息攝影可以讓你從不同的角度全面領略欣賞一件事物。誰還會喜歡讀那些用幾十個字描繪的山山水水，花花草草。人們有了微信視頻電話，體育比賽實況轉播，現在是**“**欲窮千里目”，何必登高樓。有了高鐵，飛機，**“千里江陵一日還”讀起來也沒有那麼激動人心了。交通的便利，讓人有了“天涯若比鄰”的感覺，有些詩句無形中就減少了感人的魅力。某些送別的詩句，如果還用長亭，折柳表示依依不捨的心情，是不是有些矯情做作？用手機錄下離別情景，想看隨時能看。即令是“清明時節雨紛紛”，**路上行人也不會“欲斷魂”了。因為現在祭祖掃墓都是開着車去的。也不會借問牧童“**酒家何處有”**了，現在人們都有手機導航。所以説，近體詩缺乏時代感，衰退是歷史的必然。我也是一個古詩詞愛好者，我無意貶損格律詩，但是我們也不能像鴕鳥一樣把頭埋在沙子裏不顧現實。不要死抱着祖宗成法，不思進取。　　            **我是一個兩面派, 新詩舊詩我都愛;**舊詩不厭百回讀, 新詩洪流聲澎湃。   這首詩是原中國詩協主席 臧克家寫的，知名度很高。其中最後一句“新詩洪流聲澎湃”。已經暗示了詩詞的發展趨勢，洪流澎湃，有不可阻擋之勢，只是有人不願承認。舊詩只供百回讀，新詩擺脱格律束縛，滾滾洪流不可擋。釐清了新詩與舊詩的關係，指出中國漢語詩詞發展趨勢，新詩舊詩我都愛，不薄古人愛今人。不愧為一任詩協主席 ，見識高遠。  新詩與舊詩都是漢語言開出的燦爛之花，本是同根生，相訐何太急。新詩與舊詩誰也不要嘲笑誰，攜起手來，共度時艱，創造漢詩的新輝煌。