中國品牌日，從百度搜索洞察國潮3.0_風聞

文：螳螂財經

作者：陳小江

熱帶雨林中的一隻蝴蝶扇動翅膀，在得克薩斯州就會掀起一陣龍捲風。可以想象，當成千上萬只蝴蝶一同扇動翅膀，這場風暴會有多大。而這正是過去十年國潮大爆發的真實寫照——過去十年，國潮從國貨蔓延到文化科技等多領域，實現全面爆發。

不過，當“國潮爆發”已成趨勢，一個新問題又出現了——在經過十年變遷後，如今我們再談“國潮”，到底在談什麼？在不同時代背景下，國潮究竟發生了什麼新變化？正值第五個“中國品牌日”到來之際，如何應對國潮的新趨勢，百度聯合人民網研究院發佈的《百度國潮2021搜索大數據》，或許可以明晰時代帶來的新機遇。

國潮3.0國民自信****與國貨升級共振

國潮是什麼？或許並沒有一個明確的定義。

直觀來看，國潮是一種附着中國文化元素的潮流，是國民對國貨、文化和科技的一個整體認知，它就是一個超級IP。

過去十年，正是國潮這個超級IP成型的十年。跟超級IP一樣，國潮不是簡單的符號，而應該具備四大屬性：

第一是強視覺辨識度。

很多人將國風等同於國潮，原因就在於其擁有超強的辨識度，無論是茶顏悦色的侍女Logo，還是花西子的同心鎖口紅，還是百雀羚等老字號國貨、漢服等，這些被視為國潮代表的符號，無一不具有超強的辨識度。

第二是時間的沉澱。

每一個超級IP的崛起都離不開時間的沉澱。自2018“中國李寧”以“悟道”系列爆火於紐約時裝週後，老乾媽、雲南白藥等耳熟能詳的老字號也紛紛登陸紐約時尚週，讓網友驚呼“紐約時尚週”變成了“國貨時尚週”。而故宮新文創也不甘示弱，其推出的故宮口紅一經上市就遭到哄搶，引發了一波國貨小高潮。

因此有經濟學家將2018年稱“國潮元年”。

事實上，國潮作為超級IP，其崛起並非一蹴而就，而是經過了漫長的發酵。早在2011年，百度平台上關於國潮相關內容的搜索已經小有規模，到2021年該數據更是上漲了528%。

這種影響輻射到人們對國貨關注度。從2016年到2021年，國民對國貨的關注度從45%上漲到75%，擊碎了“國外品牌優於國內品牌”鄙視鏈。

第三是內核的完善。由於在國潮這個超級IP中，又包含國貨數碼、國潮服飾、國貨美妝、國產影視、國漫國遊、中國音樂/文學/美食、文化遺產、大國科技等次級IP，這些次級IP就像國潮超級大IP身體器官一部分。

一開始，國潮只是一個小IP，受眾少，影響力弱，甚至人們對它沒有完整認知。最初，人們對國潮的認知，在故宮、百雀羚、回力這些老字號國貨上。其後，隨着華為小米等國產手機、花西子、完美日記等國貨美妝為代表的新消費品牌崛起，人們對國潮的認知在老字號國貨上加了新國貨消費品。

這兩個階段分別代表國潮1.0階段的老品牌煥新，以及國潮2.0階段的新消費品崛起。在這兩個階段，人們對國潮的認知，基本還等於國貨。但就跟潮、韓潮、歐美潮一樣，一個潮流背後除了商品，還應該有文化軟實力和科技硬實力的支持才算穩固。

百度搜索大數據顯示，從2011年到2021年，國潮文化關注度上漲128%，在電影、遊戲、動漫和音樂四大領域，國產內容的關注度均遠超海外內容。2020年國人對核心科技的關注相較於2011年上漲7倍。由此可見，國潮3.0，是國潮超級IP成型的標誌。

第四是價值的升維。人們喜歡超級IP，不僅僅在於其外形或文化內核，更是一種羣體認同。而人們關注國潮，實際上就是對國貨、中國文化和科技的一種價值認同。

今年五一期間，“買套漢服再出遊”成為網絡熱門話題。在漢服愛好者看來，“中國傳統的美，應該被更多人欣賞。”為價格不菲的漢服買單，遠非買件衣服這麼簡單，這上面附着的是圈層歸屬、情感訴求和價值認同——在漢服圈，圈友們習慣把穿漢服的人稱為“同袍”。

總的來看，如果用孕育嬰兒來表示國潮IP崛起，可以發現，在它尚未出生時，你能感受到它的存在，但卻無法描繪它具體的樣子。而只有見證了其從孕育到出生，你才能真正知道它的模樣，而百度的搜索大數據，恰巧見證了整個過程。

**如何挖掘國潮新內涵：**搜索成”翻譯官”和”揚聲器”

近年來，國內商業在各大領域擁抱國潮IP，覬覦的是IP的流量入口價值，彷彿只要貼上國潮的標籤，就意味着流量入口和商業變現上有更大想象空間。

但事實上，從國潮1.0到國潮3.0，我們看到國潮的內涵和外延處於一個不斷拓展的動態變化中，如何適應國潮不斷變化的新局面，考驗每個入局者的洞察力。因此，挖掘國潮IP新內涵，最重要的在於挖掘其信息價值，流量價值變現要建立在信息價值基礎上。

簡單來講，這意味着要將對國潮現象的感知升級為對國潮本質的認知，需要一個翻譯官和揚聲器。只有在精準洞察到國潮新趨勢的前提下，再將其放大才不會走偏。

前者負責將國民對國潮的多元“需求”,翻譯成可落地的國潮發展路徑。600歲的故宮實現“逆生長”，成為新時代“網紅”，背靠的不僅是600年的歷史文化符號，而是其文創產品體系的新設計與藉助互聯網的傳播和營銷，架起了一道與現代世界和年輕人的接軌的橋樑，從而實現與年輕人的共鳴、共享和共求。

而後者則負責給國潮內容、產品提供傳播、營銷和交易途徑，將國潮力量放大。值得一提的是，這兩者實際上是一個有機整體和生態閉環，不應該被割裂。

從國家層面來看，從2016年到2018年，國務院、文化部、中央辦公廳等先後發佈了推進文化產業發展、實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的一系列文件，“樹立文化自信，傳播中國聲音”成為國潮發展的推手，配合《如果文物會説話》《國家寶藏》等一系列節目熱播和“中國品牌日”的聲量日漲，讓國潮達到了一個新高度。

從互聯網層面來看，搜索產品成為文化天然的揚聲器，也是趨勢的翻譯官。

一方面，搜索是國民情緒的主動表達，國民的情緒和心態變化實際上深藏在國民的每一次搜索當中。從3月25日“新疆棉花”事件爆發後，中國服裝品牌的關注度在百度平台上增長了137%。到中國探火工程、北斗、天眼等科技事件登上百度熱搜榜背後，國民對科技的關注度逐年飆升以及國貨在數碼、美妝、智能汽車、音樂、影視等多領域國貨關注度趕超洋貨。在百度搜索大數據中都能感受到國民情緒和心態的改變。

另一方面，搜索又是國民需求的具體體現。當我們在談論國產手機時，談的不之是國貨手機品牌，而是其背後5G、自主芯片、全面屏、攝影和快充等技術引領。當我們談論國潮文化時，不只是侷限於國漫《姜子牙》為什麼會勝過好萊塢製作的《花木蘭》，而是要看到背後人們對國潮文化需求的變遷——百度搜索數據顯示，從2011年到2021年國產電影、遊戲、動漫、音樂熱度遠超海外作品，95後、00後成為國潮文化的消費主力軍。

當下助力國潮企業和平台很多，有為國貨產品提供交易平台，也有通過短視頻形式上演着各式各樣的國潮秀，無疑，每一個國潮入局者都在為國潮生態添磚加瓦，百度利用搜索和AI技術上的優勢，全面和精準地洞察國潮趨勢。

如何傳承國潮

未來十年，國潮將是最大的潮流，也藴藏着最大的機會。在洞察國潮新趨勢的基礎上，我們又該如何更好地傳承國潮？

列夫·托爾斯泰在《藝術論》中指出，藝術是一種將人類團結起來的途徑，它將人類統一在共同的感覺裏。時尚作為潮流的代名詞，是一門流動的藝術，傳承國潮，在筆者看來是要將國人統一在一個共同的感覺裏，讓“新驕傲”延續，這是中國國民的羣體渴望。

國潮作為一種附着中國文化的時尚潮流，國潮這個超級IP要想持續傳承，既需要不斷給受眾驚喜感，又要保證流暢度讓受眾易於接受。

一方面要將古代元素和現代語境相融合，創造“熟悉的驚喜感”。

古代元素是我們熟悉的，但不能完全照搬，否則就會缺乏驚喜，它還需要符合現代語境。

如在我們印象中，故宮應該是莊嚴的、嚴肅的。但是故宮文創IP卻通過“反差賣萌”一路爆火——在“奉旨旅行”行李牌、“朕看不透”眼罩、“朕就是這樣漢子”摺扇、故宮膠帶、故宮口紅等文創產品中，既有“故宮”這個熟悉元素，又有區別與以往印象的產品和設計。

連續刷新多項國漫記錄的《哪吒之魔童降世》也是這個道理，人們對三頭六臂的哪吒是熟悉的，但是在該劇中，哪吒從腳踩風火輪變成穿皮衣開機車的熱血少年卻給了觀影者驚喜。這種新事物帶來的刺激和熟悉性帶來的舒適感，國潮就是在這些大大小小的“我找到了”的驚喜瞬間逐漸擴散。

另一方面要為國潮傳承找到合適的載體，讓其具有“更高的流暢度”。

每個時代的潮流，都是反應當代人的一種流行趨勢。要讓國潮傳承下去，需要不斷找到新的傳播載體，培養新的受眾。

如果把國潮想象成一個“信息”。流暢意味着獲取這個信息的成本很低，不流暢則意味着成本變高，人們需要花很大精力去理解一個對我們來説不熟悉的概念和名字。

“李子柒”能火出中國，成為中國文化輸出的佼佼者，很大原因在於短視頻這個媒介，通過視頻畫面，無需言語，其全球各地粉絲也能感受到中國文化的媒體，因為信息接收很流暢。從這個角度來看，更高的信息獲取效率，讓搜索成為國潮傳承的扛旗者。

近年來，無論是央視，還是百度、新浪微博、愛奇藝視頻等互聯網平台，通過鼓勵和投入新形式的國潮內容創作，都意在為國潮文化培養新的受眾羣體，讓年輕人更流暢地感受到國潮文化。

總的來看，國潮3.0的到來，是國潮這個超級IP成型的標誌，它在國貨、文化和科技等領域全面起風，而這也將為國民經濟、文化和科技的全面升級帶來新機遇。站在國潮3.0的大潮中，誰能洞察國潮IP的信息價值，誰就將在主導國潮升級中搶得先機，迎來無限可能。

*本文圖片均來源於網絡

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