曾國藩是“聖人”嗎？_風聞

世紀之交的時候，網絡上、媒體上忽然開始流行曾國藩是“聖人”的説法，地攤上到處都是《曾國藩家書》，刊物上到處是曾國藩的小故事和“語錄”。

一個地主階級的官僚、封建軍閥、血腥屠殺人民的劊子手，忽然就成了公知、文青口中的“聖賢”、“讀書人榜樣”，就和李鴻章被捧成“鞠躬盡瘁，死而後已”的李中堂一樣。

甚至還有人搬出蔣介石舉例子，説蔣介石崇拜曾國藩，那麼曾國藩一定是個“聖人”。

曾國藩確實滿口儒家經典、仁義道德，可他還有個外號，叫做“曾剃頭”。

他統領的湘軍，可以説是近代最殘暴的地主武裝之一，譚嗣同曾經描繪道：湘軍以戮民為義，城邑“一經湘軍之所謂克復，借搜緝捕匪為名，無良莠皆膏之於鋒刃，乘勢淫擄焚掠，無所不至，卷東南數省之精髓，悉數入於湘軍，或至逾三四十年，無能恢復其元氣，若金陵其尤凋慘者也”。

意思是説，湘軍最喜歡乾的事情，就是殺良冒功，所到之處，無論是不是天平天國的起義軍，先給你扣個“匪”的帽子，大肆殺戮搶劫，既可以用人頭請功，又可以擄掠財務，充實曾國藩的財富，東南數省，尤其是南京，被曾國藩荼毒殘害得最為慘烈，幾十年都不能恢復元氣。

當時曾國藩攻克南京城以後，根據曾國藩自己的記載：湘軍“分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人。秦淮長河，屍首如麻”，“城內自偽宮逆府以及民房悉付一炷”，“萬室焚燒，百物蕩盡，而貢院倖存”。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》記載：“沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀”。

太平天國運動高峯時，南京城人口將近一百多萬人，等到光緒皇帝上位以後，這座城市的人口變成50萬不到，罪魁禍首，就是這位“曾聖人”。

講實話，太平天國的軍隊，軍紀比曾國藩的湘軍好多了，曾國藩在《沿途察看軍情賊勢片》中自己都承認：太平軍“禁止姦淫”，“聽民耕種”，“民間耕穫，與賊各分其半”，“傍江人民亦且安之若素”。而他自己認為要打敗太平軍，取得勝利，就要大燒大殺，實行恐怖主義，做到“男婦逃避，煙火斷絕，耕者無顆粒之收，相率廢業”，使太平軍“行無民之境，猶魚遊無水之池”，“居不耕之鄉，猶鳥居無木之山”。

大家聽這段對比，是不是有點耳熟？

蔣校長對待蘇區百姓的時候，差不多也就是這個態度，要實行“白色恐怖”，“石要過刀，茅要過火，人要換種”……果然是一脈相承。

清末國學大師章太炎有詩歌評價：“地獄沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；滿人逃往熱河邊，曾國藩來做漢奸。洪家殺盡漢家亡，依舊猢猻作帝王；我今苦口勸兄弟，要把死仇心裏記。”他明確把曾國藩叫做“漢奸”！

曾國藩的部隊，其實不是國家的軍隊，而是效忠於他個人的地主武裝，本就是他的鄉黨私兵，這種隊伍，是要大把錢養着的。

不燒殺搶掠，不殺良冒功，怎麼維持他們的共同利益？怎麼“上報朝廷，下安黎民”？不讓他們發泄獸慾，怎麼保證他們對曾聖人的忠誠？

其實曾聖人確實是儒家聖人，綱常禮義活學活用，只需把普通百姓、無辜民眾全部劃為“逆賊”，自然就可以奉天討逆，衞道除魔。

把鎮壓農民起義的戰爭，説成是名教的“聖戰”，那麼就可以完美解決道義問題了，他殺的不是人，而是魔，殺多少人，都只是“除魔”，屠殺千千萬，曾聖美名傳。同時還能光明正大掠奪東南財富，得名又得利，弟子鄉黨只會歌頌他。何樂而不為？

曾聖人後世有一粉絲，處處學他為人，包括“結硬寨、打呆仗”、任人唯親、多用鄉黨、激以忠義、包括屠殺無辜百姓，乃至於下手令指示部下該怎麼屠、怎麼燒、怎麼殺，一定要確保殺的絕種。

在江西“剿匪”時，他指導部隊，一定要學習曾聖人的遺訓，“結硬寨、打呆仗”，不要和對手打運動戰，不要和對手拼機動，我們有的是錢，有的是鋼筋混凝土，我們使勁修碉堡，一圈一圈密密匝匝修過去，但凡民眾，都是助匪的，都是被“赤化”的，不可姑息，全部殺絕，“石要過刀、茅要過火、人要換種”。

“匪共為保存田地，始終不悟，應作如下處置：一，匪區壯丁一律處決;二，匪區房屋一律燒燬;三，匪糧食分給剿共義勇隊，搬出匪區之外，難運者一律燒燬。需用快刀斬亂麻的方式，否則剿滅難期，徒勞佈置。”

他的親信高幹們，也和當年曾聖人的門徒一樣，崇拜這位領袖，一口一個“校長”，校長説什麼就是什麼，校長喜歡什麼，我就喜歡什麼，校長要多殺，我更要殺殺殺殺殺殺殺。

康澤指揮別動隊員和臨時徵集的地主武裝，在江西搞“無人區”和“戰略村”，將過去居住在自然村中的村民驅趕出他們的住所，然後趕進標準“戰略村”，把數以百萬計的原住民，都象牲口那樣圈禁起來。

任何一家人要證明自己的“良民”身份，需找到四家作保，保證不“通敵”、不收留一切嫌疑分子、不供給物質給紅軍。不能找到四家作保的家庭全家滅門，五家連保連坐，“如有敵情”不舉報者，也要滅門。一家犯事，除該家毀家滅户之外，其餘四家也“殺無赦”!

江西省1933年1930萬人，到1936年居然只有1370萬人，除去因戰爭死亡及跟隨紅軍主力長征的30萬的人數，被屠殺的蘇區民眾達數百萬人。

挖心、剝皮、肢解、分屍、刀砍、碎割、懸樑、火燒、活埋、挖眼睛、割耳朵、穿鐵絲、割舌頭、破肚取腸、割乳挖胸、沉潭落井、打地雷公、釘丁字架、灌辣椒水等數十種酷刑。從3歲孩童到80老人，均不能倖免，不管男女老弱，均遭屠戮。

當年他們殺得西方的傳教士都做噩夢。

當地的西方傳教士的記錄中説：“那似乎是一個原始地帶的沼澤，被關押在那裏的人，象蒼蠅一樣成片成片地死去。……接連幾天我都在做噩夢，每當我一閉上眼睛，就能看見那些後悔自己來到這個世界的可憐的人。……”

“兩三千的婦女用繩索串成幾里長的一排，執槍的士兵象驅趕牲口一樣，把這些可憐的女人一個個明碼標價。她們被賣到了外地。這種悲慘的景象使我想起販奴運動早期的美洲，而我原本以為這個景象不會再在世界上的任何角落出現”。

如此看來，校長確實是曾聖人的好學生，青出於藍勝於藍。