《明天之前》(二):與AI的虛擬愛情,是人類的突破還是危機?_風聞
SULREBOR仿真人偶-2021-05-11 10:39
在相關的視頻裏我們得知:普通的智能娃娃起價約為4萬元,而人臉識別功能的高級版的起價為7萬元。
近年來各路資本正在不斷的湧入娃娃市場,馬克專門為來自世界各地的用户提供定製的智能娃娃。在採訪結束後,加里(Gary)表示:他對情趣用品行業之前利用AI技術進行升級並賺取鉅額利潤感到噁心,但現在,他會想買一個智能娃娃一起成長,甚至成為真愛。
當Mohani被製造出來時,它念出了一段宣言:“我要成為你的伴侶,給你幸福。但最重要的是,我想成為你夢寐以求的樣子。”
圖:《明天之前》
為了瞭解用户的真實體驗,他們拜訪了擁有多個娃娃的資深用户布萊克(Blake),他始終不願意露臉,並且將智能娃娃給藏在了櫃子裏。在他的眼裏,這些可愛的娃娃結實耐用,身體柔軟,皮膚細緻,非常的舒適。
當談到為什麼收集了如此多的實體娃娃時,布里克回想起那段痛苦的回憶:“我的婚姻持續了15年,終於破裂了,我的心筋疲力盡。我永遠也不會愛上一個真正的女人,也不會愛上一個娃娃。“
也許是現實世界中的情緒讓他非常失望。他習慣將實體娃娃放在客廳的沙發上,然後移動椅子在陽台上喝酒。如果哪個娃娃對自己笑了,就給她一頂假髮,以便進行親密接觸。
這種選擇性使布里克能夠輕鬆地處理自己的感情生活。
圖:《明天之前》
20世紀60年代初,工業化浪潮帶來了家庭結構的變化和婦女地位的提高。情感關係的開放和自由已成為時代的標誌。
現在,在戴夫(Dave)的眼中,二十一世紀是人工智能時代的開端。
戴夫向家人宣稱娃娃是他的妻子。“當我第一次見到她時,我很震驚。愛上她是一瞬間的事情。”
他在戀愛中遭受了挫折。分居後,他搬回和父母住在一起。當有錢時,升級娃娃的人工智能系統,以便她可以眨眼,説話並回答問題,這就是他所渴望的美好生活。
圖:《明天之前》
世界著名人工智能專家大衞·利維大膽預測,到2050年,人類將把智能娃娃視為伴侶,甚至是婚姻的配偶,而這最終將成為社會上的常態。
從紀錄片中機器人娃娃和用户之間的親密關係來看,人機關係一直在悄悄地發生變化。現實世界中的人類情感危機越來越嚴重,它們不得不逃脱到科技製造的虛擬愛情中去。
圖:《明天之前》
當然,也有反對的聲音。反對者稱這是一種帶有奴隸性質的動機,將使女權運動倒退幾個世紀!
人工智能倫理學教授凱瑟琳·查爾森(Katherine Charlesson)是智能娃娃的最堅決反對者。幾年前,她發起了一場運動,反對情趣用品行業使用人工智能來升級產品。
在紀錄片中,凱瑟琳與馬克進行了爭論。
凱瑟琳並不反對人類將人工智能用作工具,但這些娃娃所創造的幻想將使簡單的焦慮症患者放棄真實的社交,用户將使用這種代替現實生活。因此,這種替代肯定會破壞固有的社會家庭結構。
圖:《明天之前》
馬克不喜歡“取代”一詞,而是喜歡選擇。
他認為智能娃娃伴侶一直是一種工具。她只看到產品的負面,卻看不到用户眼中的喜悦。充滿愛意的人機交互模式將減少暴力,智能伴侶的使用將大大降低性病和其他疾病的發病率。
最後,作為企業家,他説道:每個人都有自己渴望的關係,並希望實現。選擇一個智能娃娃伴侶可以實現他想要的和夢想的關係。
圖:《明天之前》
性解放運動,資本市場和技術變革正在悄然發生。每個人都充滿好奇和期望。在未來來臨之前,我們該如何對待這些智能藝術品,紀錄片並沒有為我們提供答案。
但是技術是一把雙刃劍。用對了是進步,用錯了是歧途。
面對科技浪潮對生產方式,道德規範和價值觀念的影響,人工智能的使用需要企業的自覺意識,從人類文明發展的角度來看也需要道德上的共識。