盛世允許躺平 剩者才能生存_風聞

　　最近「躺平」論越來越火，放棄努力、控制慾望已然成了當代青年對抗資本收割的手段；從第七次人口普查結果遲遲未出來看，年輕人可能正在用腳投票，用不婚不育來逃避住房、教育、生育的巨大壓力。

　　這次踐行躺平論的，不再是三和大神，而是「中國人口吧」裏面的一位大神，ID是@好心的旅行家，他目前一個月的花銷可以控制在兩百以內，一年只要工作一到兩個月就可以維生——而他的職業，是去橫店演屍體，還是躺平。

　　正常情況下，短期躺平是為了得到更好的休息，從而能休養生息，來日再戰，間歇性的倦怠沒什麼大不了，人人都會有。但是直接躺平，過隨波逐流的人生，完全不具備應對變化的能力，自己的經驗和等級也得不到生長，還以為是自己在對抗資本的剝削，那簡直是拿一生開玩笑。

　　我們生而為人，立於天地之間，本應見識更大的世界，獲得更多的經驗，開啓更高的智慧——我們總得等待屬於自己的風口，捏住命運的咽喉，跟造化鬥上一鬥——積累經驗，不下牌桌，總會勝利。這就是《挺經》的精髓。

　　最近半年比特幣暴漲，讓我想起了2020年6月18號大連一樁一家三口墜海案件，鄭某偉夫婦炒比特幣虧損2000萬，這裏面有父母的400萬，岳父岳母的50萬，還有這些年的積蓄和借款，於是鄭某偉夫婦選擇放棄生命跳海自殺，而自殺前，還先殺了他們三歲的女兒。

　　——如果他們不玩槓桿，並且穩定持倉比特幣到2021年6月，現在又是何等風光？如果他們能挺住，該有多好？

　　 財富是人生唯一追求麼？

　　現代與古代最大的不同，在於資本主義制度和封建制度下，財富帶來的社會地位不同。古代士農工商，商賈排在最末；而現代富可敵國的鉅商大賈，社會地位自然不説，就連因為拆遷獲得了十幾套房產的暴發户，都能找到人上人的感覺。

　　自2008年次貸危機之後，隨着貧富分化加大，財富變成了社會主流衡量標準，從此攀比炫富，屢見不鮮。像芯片這種代表人類民用科技的巔峯產品，價格竟然比不上打着某些奢侈品Logo的包包和帽子，給我一種有種慈禧太后調用北洋軍費修頤和園的錯位感。

　　現在的核心問題只有一個：房產和錢，是不是劃分社會階層的基準？

　　如果答案是「Yes」，那當今建國72年，差不多相當於文景之治、永樂盛世、康乾盛世的時間，財富通道還沒徹底固化，這個時間選擇躺平，還真有點錯過大有可為的歷史機遇期的意思。而且，你看明朝宗室和旗人子弟躺平百年後，最後混得何等落魄？

　　如果答案是「NO」，那就説明知識水平、功勳戰績、辦事能力、人脈交集、個人素質乃至能否成為某個領域的專家，都會影響一個人的社會階層。部委的處長可能有兩套房，相比拆遷户的資產要少得多，但是這兩者誰的地位高？一個懸壺濟世廣為人知的名醫，或者一個知名小學的特級教師，他們的社會階層又怎樣？

　　誰説只有財富才是人生終極追求的？難道我們這些小中產的一生就是讀書、打工、掙錢、結婚、生育、讀書，然後進入下一個循環麼？那跟放羊的孩子説的放羊、賣錢、娶媳婦、生娃、放羊，也沒什麼區別了。

　　誰説房產、錢、消費能力就與你的社會階層直接掛鈎的？真換成野外求生環境，社會地位最高的人就成貝爺了；要是回到秦國，那你有10顆人頭的軍功，你家的地位就是比3顆人頭的高。

　　感覺年輕人（包括我）真的是被各種資本控制的海量媒體、自媒體、短視頻裏面傳遞的價值觀帶跑偏了，在海量的信息轟炸下，大家都默認為財富、房產、股票代表了社會地位，一心想搞錢，一心想買房，儼然忘了中國傳統文化的核心：採菊東籬下，悠然見南山。

　　以我觀察，現在的青年表現出來的躺平，並不是真的低慾望，而是對現有壓力無聲的反抗。而青年真實的慾望，已經被各種信息洗得非常之高，所以才有各種各樣的「上岸」炫耀貼，所以才會羨慕信小呆，所以才會賭性極強地去博財務自由的機會。

　　孫悟空早就説過，皇帝輪流做，明年到我家。這是中國人根深蒂固的反抗精神。所以現在喊着Hard模式壓力太大，不敢結婚不敢生育的年輕人（包括我這個中年人），真要是機緣巧合發家致富財務自由，別墅豪車會所嫩模，估計想生幾個？

　　因為教育的普及和移動互聯網推送的信息，年輕人因為見識的提升，在物質享受上迅速達到了國外小中產的認知水平，但卻沒達到國外小中產的收入水平，但收入的差距卻相差極大（年薪10萬人民幣VS6萬美元）

　　這直接造成了理想和現實的反差，大量剛走上社會的知識青年，對生活的期望是超出他們現有的社會地位和收入的。知識青年們嚮往的生活，顯然不是温飽和活着，而是體面、豐裕、受人尊重的生活，還有奢侈品消費和大額資產。但顯然，這並不是靠一個人十年或十五年的努力就能搞定的。

　　所以現在知識青年的躺平論，更多在理想和現實反差下，不得已而為之的躺平。不爽辭、懟領導、消極怠工、摸魚、不工作、不買房、不結婚、不生娃等表現，看起來是低慾望，其實源自個人慾望遠高於自身現狀水平，因為夢想過於遠大而產生的落差感。

　　目標真的過於遠大了。韓愈、白居易、曾國藩這種進士、文豪、權貴都沒敢打算畢業幾年就買房（當然那時候的房都是別墅），985/211畢業生的含金量比四年一屆全國只取三百名的科舉差遠了，為啥畢業幾年時就在北京買得起房子呢？

　　在詩作和書信裏查一查盛唐時長安的房價，以及曾國藩時代北京的房價，你看看哪個好買？

　　韓愈《示兒》始我來京師，只攜一束書，辛勤三十年，以有此屋廬；

　　白居易28歲時俸錢萬六仟，36歲升職俸錢三萬，多次升遷後俸錢七八萬，最後在50歲時在長安買了一套房子，算是應了長安居，大不易這句。

　　曾公算是千古文臣之一，33歲之前還在北京租房子呢。《曾國藩家書》中道光二十一年八月初三的家信中寫道“男現看定屋在繩匠衚衕北頭路東……房租每月大錢十千，收拾又需十餘千”，而在八月十七日的家信中寫明“繩匠衚衕北頭路東屋甚好，共十八間，每月房租京錢二十千文”。（按米價折算，一個大錢折一塊錢上下）

　　現在我國立國72年，歲無饑饉，洪水雪災地震都救援得力，一派盛世氣象，大家沒必要盼望核心城市房價下滑了；如果真出現系統性風險，甚至出現亂世，房子這種身外之物，跟生存能力、生活物資相比，更是一文不值。

　　回顧歷史，現在可算是盛世。就98年的洪水、08年的地震、15年的雪災、16年的洪水、20年的疫情，擱過去都是幾省糜爛乃至天下大亂的節奏，我朝輕輕鬆鬆就挺過來了。而盛世房價高企，歷史上屢見不鮮，這真不是躺平的理由。

　　如果你給自己設定30歲的目標是在北京三環內有一套簇新的學區房——恭喜你比白居易、曾國藩都牛掰——理智點，對國家來説，棚户區改造遠比學區房降價重要。房價是不會因為輿論下跌的，只會因為市場行為下跌。現在喊着房子太貴的，都是等着腰斬以後買入的潛在買家。

　　北京這種修了22條地鐵的巨型城市，不算補貼光地鐵基建費用就超過4000億，房貸是1.2萬億，這其中有一大部分補貼了基建成本：只要沒有大的灰犀牛事件，北京上海房價連震盪都不會，最多只會在高位橫盤階段小幅回調5%。

　　無論從國運還是從易理的角度，在身處逆境或面對挫敗感時，選擇相對正確的方向，堅持下去等待風口或轉機，就是人生最有意思的地方。

　　——要不然為什麼那麼多年輕人想做網紅？還不是因為網紅同樣有可能瞬間改變人生麼？

　　改革開放40年，大家還真以為未來百年，階層就徹底固化了？曾國藩在《挺經》中寫道：凡天下官宦之家，多隻一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。

　　請大家別放棄希望，堅持着往前走，就算最近太累，選擇躺平，放棄職場奮鬥，也至少應該學點什麼，做點副業，給自己的人生多積累點選擇權。最重要的，是要保證自己有個好身體，堅持不下牌桌；千萬記住：盛世允許躺平，剩者才能生存。

　　畢竟日拱一卒，功不唐捐。推薦曾文正公的《挺經》，希望大家都能在壓力下挺住，生活還是挺美好的，不是麼？

　　凡人才高下，視其志趣。卑者安流俗庸陋之規，而日趨污下；高者慕往哲隆盛之軌，而日即高明。賢否智愚，所由區矣。

　　從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為聖賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。

　　至於“倔強”二字，卻不可少。功業文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出。

　　久戰之道，最忌勢窮力竭四字。力則指將士精力言之，勢則指大局大計及糧餉之接續。賊以堅忍死拒，我亦當以堅忍勝之。惟有休養士氣，觀釁而動，不必過求速效，徒傷精鋭，迨瓜熟蒂落，自可應手奏功也。