治癒又致鬱的《致不滅的你》，如何在“發刀”中呈現温暖？_風聞

題圖 / 致不滅的你

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獨有的日式“物哀”美學

“刀得人體無完膚卻又莫名治癒。”不少觀眾對於四月新番《致不滅的你》，都給出了與之相似的評價。

《致不滅的你》根據大今良時創作的同名漫畫改編，開播前就被許多動漫愛好者預訂為“四月霸權”。根據內容實際表現看來，單在劇情足以談得上完整的第一集中，觀眾們就收穫了治癒且致鬱的觀看體驗。

（劇透預警）

主角“不死”起初是一個被投放到人世間的“球”，具備死後重生的能力，當它每遇見一個角色、目睹一場死亡，就會擁有幻化出這些角色生前形態的能力。

第一集中，變成狼的主角遇見了一個白髮少年，主角陪着少年一起生活，感受到他的樂觀堅強，也見證了少年出發尋找生活的“樂園”，從充滿希望再到絕望而歸的歷程。隨着，主角在少年之死刺激下，化身成他的模樣繼續前進，主角將認識更多人、感受各種事物，正如少年一直期待的那樣。至此，《致不滅的你》的故事才真正拉開帷幕。

不死不滅的主角，在告別相知相遇的人後得到成長，觀眾們也因此產生了對於生存與死亡的思考。

面對主角見證角色死亡收穫刺激、獲得新形態的“發刀”設定，一些國內觀眾在評論、彈幕以及社交平台中表達出了自己的不同看法，有人在觀看時質疑“真的存在樂園嗎”，有人困惑“劇情設置是不是為刀而刀”，還有觀眾表示“少年失望後返回家還不如繼續往前走，説不定就到目的地了”……從這些評論中足以感受到，面對生死，中日兩國民眾呈現出的巨大文化差異，以及不同的審美觀念。

在國人看來，縱使人從孕育出生走向衰老死亡是自然過程，但人們總會不自覺地敬畏死亡，往往認為只要活下去才會看到希望。而在日本人眼裏，死亡是一件極具美感和意義的事情，象徵着全新的開始。

若想深究產生以上不同認知的根本原因，還要從日本人的審美意識“物哀”開始講起。

由於日本地理位置特殊，資源匱乏、災害頻發，日本人自古以來都具備強烈的危機意識。他們相信人生無常，美好的事物也註定難以長久存在。日本人對萬事萬物保持着敏鋭的洞察力，“物哀”便是在用心感知事物後產生的共情。葉渭渠先生在《日本文學思潮史》中提到久松潛一博士將“物哀”特質分為五類：“一感動，二調和，三優美，四情趣，五哀感。而其最突出的是哀感。”

經歷時間沉澱，“物哀”美學不斷影響着日本人的生活方式，也被反覆運用到文娛作品中。於是無論感嘆、讚美還是惋惜、愛憐，不少日本文娛作品中，總會瀰漫着淡淡的憂傷感。像春季櫻花、夏日煙火、秋天楓葉、冬季大雪，皆為日本“物哀”美學的重要意象。

例如當我們提及“櫻花”、“動漫”時，不少人總會不自覺想起《秒速五釐米》中的那句：“如果櫻花掉落的速度是每秒5釐米，那麼兩顆心需要多久才能靠近？我要用什麼樣的速度，才能與你相遇？”

《秒速五釐米》呈現男女主從學生時代到步入社會的歷程，同樣展示出一種特殊的“物哀美”——少年時期的懵懂愛情美好且動人，但兩人因為現實生活變化無常而漸行漸遠，為作品增添了令人惆悵的孤獨感。

不過，正如櫻花凋零與絢爛時的美麗並不衝突，雖然主角無法抵抗離別、錯過的命運，但曾經存在的真摯的情感卻不會褪去。可以説，物哀作為一種審美意識，對日本人的人生態度已經產生深遠影響。

在日本的無常觀看來，人生之路步履匆匆，身邊遭遇一切終有一天會消逝不見。因此，儘管人生需要面對生離死別，短暫相逢，珍惜並記住當時的美好才是更為重要的事情。日語詞語“一期一會”，就在提醒人們珍惜與人或事物相逢的機緣。《致不滅的你》第一集中，主角與受傷前行的狼、開朗樂觀的無名少年短暫相逢，隨後以他們的樣子繼續生活，便凸顯出少年離去前囑託“你要一直記得我”的浪漫與悲愴。

當然，“物哀”美學也影響着日本人的生死觀。由於追求在絢爛之時凋零的美感，日本人不論是形象還是意義方面，都對“輝煌地逝去”存在執念。

《致不滅的你》第一集中，無名少年在生命最後一刻，也要掙扎着面向門的位置，得體地端坐在位置上，期望着可能會回家的族人們。從另一方面來講，作品設定主角受刺激會增加新的人格，某種意義上象徵着“死亡即是新的開始”，動畫第一集的無名少年去往了他嚮往的樂園，他生前的願望得以實現，而後續劇情中一些角色也始終影響着主角成長。

美好的事物讓人感受到安心和温暖，消失固然也會帶來悲傷，不過，當人們開始欣賞短暫的快樂、逝去的美感，治癒和致鬱分界線也便不甚明晰了。

在瞭解物哀美學之後，就不難理解《Angel Beats!》《未聞花名》《四月是你的謊言》等作品，温情又傷感、治癒又致鬱的觀看體驗究竟從何而來。即便《致不滅的你》第一集，並未給出完美的“大團圓”結局，引發了國內觀眾討論，但在瞭解“物哀”之美后，再回過頭來感受劇情內容，或許會產生更深層次的理解和感悟。