話説特異功能之十五： 與“外星人”對話解析_風聞

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天問一號關於外星人的問題，是個懸而未決的科學問題。在十九世紀，許多科學家都相信，在火星上存在着和地球上一樣的高級生命。為了和這種高級生命聯繫，科學界進行了頑強的努力。在二十世紀，人類終於實現了這個願望，人造衞星、宇宙飛船，都以自己的方式探測了火星，結果是令人失望的：火星上不僅沒有和人類相當的高級生命，甚至根本沒有生命。於是，關於外星人的問題，在科學界一度沉寂下來。在科學界對外星人興趣減弱的時候，在科學界以外，關於外星人的問題卻空前活躍起來。

在對古代文物的研究中，有人認為，像埃及金字塔這樣的建築，是當時的人類所無法完成的，因而，一定是外星人降臨地球，為人類所創建的。此外，還有一些已經絕滅失傳或暫時找不到合理解釋的古代文明成果，不少人也歸功於外星人。在我國，則有人宣稱，《周易》八卦就是外星人降臨河南安陽羑里地區，教給正被殷紂王關押的周文王的。甚至也有人宣稱，整個地球上的人類及其一切活動，都不過是外星人的實驗品。

這種種説法，如果作為科學幻想或者神話故事，可能有他們的價值。但要作為科學事實，則會遺害世人。

誠然，依據地球上人類存在的事實，我們很容易推論，在我們人類這樣的世界之外，應當有着和我們人類相同的世界，甚至有許多這樣的世界。在樣的推想不僅存在於今天，而且古代印度人也早就作出了這樣的推想，不過不如我們今天的根據充分罷了。然而，推想只是假説，假説在未被證實之前，不能當作科學事實，這是科學上的基本規則。然而，這樣一種推想或者假説，卻被一些功能人當作確鑿存在的事實。其中的典型事例就是張香玉的宇宙語。

張香玉自稱她懂得宇宙語，有特異功能，能夠和外星人對話，並且做了許多這樣的表演。而這樣的表演也確實取得了一些人的信任。那麼，我們要提出的問題是：外星人是否存在？有什麼證據？只有證明了外星人的存在，然後才能談到如今的人類能否和外星人對話的問題。但是在這裏，所有鼓吹外星人的言論也都犯着同一個理論錯誤：外星人的存在、併到過地球，以地球上的某些文明成果為前提，而地球上這些文明成果的形成又以外星人的存在和到過地球為前提。張香玉也是如此。她的宇宙語以外星人的存在為前提，外星人是否存在則以她的宇宙語為前提。張香玉與眾不同的是，其他鼓吹外星人存在的言論，所指出的大多是確實存在的文明成果，而張香玉的宇宙語卻僅僅是她的胡説八道。

在這裏，我們還可以提出這樣的問題：外星人有幾種？他們有幾種語言？而張香玉又是如何學會這些語言的？要知道，僅僅在一個地球上，就有好幾個人種，數十百種語言，而要學會一門外語，對誰都不是輕而易舉的事。張香玉又是從何處學得的呢？自稱宇宙語，不過是騙局而已。而又要表演和外星人對話，則不僅僅是騙局，而且是一場鬧劇。

和外星人對話，要通過十分遙遠的距離。那麼，彼此的聲音是通過什麼傳遞的呢？張香玉説，是通過信息的傳遞。然而信息的傳遞要有載體，什麼是信息的載體呢？張香玉説，自己的功法是自然中心功，説宇宙空間中充滿了氣，而一般氣功認為，氣，乃是信息的載體；也是傳遞相互作用的載體。嚴新在二千里外發功改變物質分子結構，發的就是氣。而意念致動，也是由意念控制氣而發生作用。在使用了氣這個概念以後，功能人及其擁護者就認為解決了他們面臨的理論問題，甚至覺得是給當代的科學家們出了一道難題，因為據他們説，氣的作用是現代科學所解釋不了的。言外之意非常明白，那就是科學家必須承認他們的功能是真實的，承認他們是更高的科學，並向他們俯首稱臣。

然而正是在氣這個問題上，不僅暴露了功能人和新有神論者的狂妄，也暴露了他們的無知。下一節，我們就專門分析有關氣的理論問題。（李申，1999年初稿）

作者簡介李申，1946年4月出生，河南孟津縣人。1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理系；1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位；2000年任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師，儒教研究室主任。2002年轉任上海師範大學哲學系教授。現擔任中國無神論學會副理事長、國際儒學聯合會學術委員。 是儒教研究的代表人物之一。