成都49中悲劇中，警惕胡萬式為民請命_風聞

　　5月9日這一天， 成都49中發生一起墜樓事件，高二學生林某某不幸離世。經過聯合調查組全面調查認定後，這次高空墜亡屬於個人行為，排除刑案。

　　其實作為三個孩子的爸爸，不愛圍觀這類新聞。因為每一次圍觀，都需要很長時間從不良情緒中走出。但是這一次不一樣，似乎輿情發酵得厲害，已經脱離了悲劇本身。

　　這件事之所以能發酵起來，有這樣幾個要素：第一，據説監控又壞了；第二，據説救護車兩個小時後才到；第三，據説屍體立刻被拉到了殯儀館火化；據説學校不讓家屬進。

　　這幾個要素，每一個都似乎令人髮指，所以都能挑撥廣大吃瓜羣眾的敏感的神經，也因此一波又一波地把大家的憤怒點燃，最終把輿論推向一波又一波的高潮。

　　但是我一直沒有入場，畢竟是被打臉不止一次兩次的老網民了，從於歡案到苟晶案，我們的善良總是一次次被利用，抗體多少應該有一點了。

　　其實包括毛洪濤書記之死，也不是很多人想象的那樣，人性畢竟都是有弱點的，自己有時候會把路越走越窄。中國人講究死者為尊，又講究為尊者諱，我們就不討論了。

　　所以成都49中的事情一出來，作為三個孩子的父親，深感悲痛；但作為一個老網民，又覺得後續輿論被人帶了節奏，所以警惕了起來。

　　前面提到的每一個要素，我在心裏都打了問號，等待最終調查結果。因為我堅信，越是嚴謹的調查，越需要時間；越是相信依法治國，越需要有足夠的耐心。

　　比如杭州失蹤女子遭丈夫分屍扔化糞池那個案件，從2020年7月5日失蹤立案開始，到7月23日警方才發佈通報，案件取得重大進展。

　　為什麼歷時這麼久？因為警方調取了7月份以來共計6000小時的視頻監控，近百名工作人員24小時連軸分組反覆查看，交叉複合，不放過每一幀畫面和每一個可疑之處。

　　除了查看視頻，杭州警方成立專案組，使用警犬等多重手段對小區的地下室、天台、綠化景觀做了地毯式搜索，甚至抽乾了小區隔壁的景觀河進行查找。

　　7月22日，警方把偵查重點集中到化糞池後，集中多輛吸污車、吸糞車對化糞池進行抽吸。民警在40度的高温下，身着隔離服，對抽取的38車污穢物進行沖洗、篩查。

　　大家還記得2017年4月的四川瀘州太伏中學學生死亡事件不？當時也是謠言四起，但是調查結果一出來，各種謠言就銷聲匿跡了。

　　但需要注意，這個調查也是花費了一個星期時間。4月1日6時警方接到報案，然而調查結果公之於眾是在4月7日。

　　我的意思是，警察在調查方面，是有一套嚴格的流程的，他們在調查案件方面，也是專業的。但是越嚴謹就越需要規範，越規範就越需要時間，大家要有耐心。

　　就拿成都49中墜樓悲劇案來説吧，要經過現場勘驗、走訪調查、調閲監控、電子數據勘驗，提取書證、屍體檢驗。

　　比如現場勘察，案發現場有無其他人的痕跡，屍體上有無其他原因造成的傷，衣服有沒有拉扯痕跡，屍體上的血跡是否是墜樓導致。

　　走訪調查也是單獨詢問，專人記錄，多個人的回答相互印證，還要跟其他調查相互印證，形成一整套證據鏈。

　　每一個環節，都有嚴格的流程，所以需要時間。由於調查的嚴謹性，每一個結論都會有嚴謹的證據鏈的支持。

　　這樣一份報告，能在11日凌晨發佈，説實話已經是快馬加鞭了。你要是嫌慢，就別嫌報告簡略；你要嫌簡略，你就別嫌慢。

　　另外，據我所知，案件調查是有紀律的。在調查結果出來之前，有關的人員不能私自向外發佈案情信息。所以這個空窗期，就是謠言滋生蔓延黃金期。

　　先説監控的事。根據成都媒體人熠傑的採訪，孩子爸爸5月10日去學校看了監控，孩子媽媽沒去。孩子爸爸看過監控之後無法接受現實，情緒很崩潰，回到家跟丟了魂似的。

　　再説救護車的事兒。事實上是跳樓發生在18:40左右，救護車接到出車通知是在18:56，救護車七點剛過就到了學校，而不是八點半，返回醫院時間是在19:31。

　　這輛救護車來回也就35分鐘，除去中間現場搶救的時間，其實單程也就十幾分鍾，這個跟傳説中的兩個小時才到達現場大相徑庭。

　　再説屍體被火化的事情。這個説法我壓根就沒信，除非學校、警察、殯儀館的商量好大家一起當豬頭三，全部都想惹禍上身。

　　因為如果這時候拉去火化，就如同黃泥巴掉進褲襠裏——不是屎也都是屎了。關鍵是這麼做，完全不符合程序，沒有人擔得起這個責任。

　　比如最後一個環節，據我所知，沒有醫院的死亡證明、公安機關的死亡證明，以及家屬簽字，誰敢火化？問題是醫院和公安機關的證明，也需要家屬辦理啊！

　　事實也正是如此，屍體的確是被拉走了，但不是被火化，而是被拉到了殯儀館的法醫室單獨一個房間存放。

　　屍體不能原地存放：第一，誰來看護；第二，無法保存；第三，留在原地如果被學生看到，對學生也會有不良的影響，看到的學生都要進行長期心理輔導。

　　再説屍體不允許家屬探看，其實孩子媽媽已經在殯儀館見到了孩子。但是隻允許看孩子的臉，不允許搜查孩子的身體。

　　這是因為對於這種非正常死亡，死者的遺體不能被任何外人接觸，為了避免有人影響法醫的鑑定結果，其實也是對孩子負責的表現。

　　對於學校不讓家長進，這種説法也站不住腳。事實上副校長和校長都接待了孩子媽媽，孩子爸爸還進去呆了6個多小時。

　　不過，政府和學校，在這件事上處理過於謹慎，回應社會關切不及時，導致謠言傳播，引發社會不滿，在工作流程優化，工作態度改進上，是有相當大進步空間的。

　　孩子的媽媽，遭遇了中年喪子，萬念俱灰、情緒失控的情形下，説什麼話都是可以理解的，但是我們作為旁觀者，卻要冷靜思考，兼聽則明。

　　在這件事上，同情家長，質疑程序、監督政府，也都是樸素正義感的表現。這種樸素的正義感，是中國人的一大優點，那就是天下人管天下事。

　　中國人這種天然的樸素的正義感，是社會責任感的表現，維繫着中華民族生生不息，延續五千年不絕。

　　也正是因為如此，每每到關鍵時刻，總有一幫勇敢的中國人挺身而出、為民請命。這種人是我們英雄，是推動社會進步的主力。

　　然而“道高一尺，魔高一丈”，有的人卻罔顧事實和邏輯，假裝在為民請命，利用信息的空窗期，散佈謠言炮製陰謀論，煽動社會不滿，製造社會對立。

　　什麼叫“假裝為民請命”，這幾天我又看了一遍非物質文化遺產待選項目——《讓子彈飛》，看到了最令人心痛的小六子剖腹自證清白的橋段。

　　張麻子初到鵝城，看到武舉人欺負賣涼粉的，於是“路見不平，拔刀相助”，教訓了武舉人。還告知鵝城百姓，來鵝城只辦三件事，分別是：公平，公平，還是特碼的公平。

　　張麻子這麼做，卻得罪了黃四郎為首的鵝城既得利益集團，於是黃四郎便心生毒計，要安排一些案子給縣長斷。

　　敲冤鼓，造謠説是“縣長公子，以身試法，講茶大堂，恭迎大駕”。按説判案的地方本應是縣衙，但是黃四郎控制的鵝城，卻是講茶大堂。

　　為什麼？因為講茶大堂是一個黃四郎能夠控制的輿論場，後邊名義上是鵝城吃瓜羣眾，實際上是黃四郎安排的人，在那裏可以不講縣衙的規則。

　　在講茶大堂，胡萬就是一個為民請命的大V，因為他根本不是當事人，也不是見證者，只是口口聲聲要主持公義，要替賣涼粉的討回一個公平。

　　他真實的目的，其實並不是替賣涼粉的討公平，也不是為鵝城百姓請命，而是按照黃四郎的安排，給縣長設置難題。

​　　在這種情況下，小六子百口莫辯，似乎只有一個選擇——剖腹自證清白。如果選擇了這條路，小六子白死，張麻子痛失愛子和左膀右臂。

　　如果小六子不自證清白，則縣長的公信力就被打倒，難以在鵝城立足。正如胡萬所説：既然縣長的兒子帶頭不公平，那麼縣長説話就是個屁。

　　這一招陰損毒辣，對於黃四郎和胡萬來説，卻旱澇保收。胡萬雖然口口聲聲説：“你肚子裏要是隻有一碗粉，我死！”

　　最終的結果大家是知道的，但小六子剖腹自證了清白，可惜白死了。而逼死小六子的胡萬，卻如願完成了黃四郎的任務。

　　回頭再看成都46中事件的輿論場，有一些人枉顧最基本的事實和邏輯，裝出一副為名請命的樣子，其實是在混淆視聽、傳播謠言。

　　比如畢業於北京大學的央視前主持人阿憶，就在帶節奏。都5月11日晚上了，還在傳播故意將屍體火化的謠言。

　　阿憶還算有種，起碼還敢公開身份，還有很多人匿名發帖，我希望大家一個字都不要相信，他們是在侮辱我們智商。

　　還有一位下場的網友，截圖現實是注音鍵盤，鍵盤預選詞表還是繁體，這就不能不讓人感覺輿論場的水很深，有不少胡萬下場。

　　他們真實的目的，就是帶節奏，炮製陰謀論，離間良好的社會氛圍，敗壞來之不易的社會公信力，用心非常險惡。

　　我們每一個人，都有監督政府的權利，也都有捍衞社會公平正義、維護社會良好秩序的責任，但是我們要尊重基本的事實和邏輯，要對得住自己的智商。

　　我們有樸素的正義感，有悲天憫人的同理心，但我們不能因此去冤枉成都49中任何一位無辜老師和同學，也不能去冤枉每一個為查清事實真相而努力工作的基層調查人員。

　　正是為了維護社會的公平和正義，我們要警惕胡萬式的為民請命！49中的案子，我們要有耐心，相信黨和政府會給我們一個滿意的結論。