無知不該成為她的遮羞布_風聞

作者 | 柳飄飄

本文由公眾號「柳飄飄了嗎」（ID：DSliupiaopiao）原創

最近一條熱搜，終於把一個在公眾場合尷尬了女性多年，天下女性苦之久矣的“女廁問題”，徹底引爆了。

——媽媽到底應不應該帶男童進女廁。

原博如下。

有一寶媽帶着自己兒子到女廁上廁所，“好死不死女廁所裏有個小女孩。”

小女孩不懂為什麼男孩可以上女廁，她媽便答她：“因為這個哥哥的爸爸沒來唄，來了就上男廁了。”

博主的兒子聽了，生了羞恥感，拒絕上女廁，最終只能“用礦泉水瓶接了尿”。

對於此事，有人認為媽媽帶孩子不易，應該多理解。

但，有更多的女性，清醒地表示，帶男童進女廁，本來就是不妥行為。

而這件事的爭議點，僅僅是要不要帶男童上女廁這一問題嗎。

不，飄覺得，問題的痛點，始終還是在“意識不到位”的問題。

在這起事件中，多的是人根本意識不到。

帶男童進入女廁，本就是一種超過合理範疇的行為，是一種對女性合理權益的侵犯。

但，合理的發聲，一直總是、這次仍舊被披上那個罵名——

多大事？你太敏感、你太計較。

你不計較，就沒那麼多事了。

就，很奇妙。

女性面對不合理待遇的發聲，永遠容易被捍衞“不合理”者，以“你不講理”的名義摁回去。

説白了，沒有一種維護自己合法合理權益的行為，是該被打為“不講道理”的。

如果有人非要在你談自己的合理權益時，説你不講理。

那建議你小心，對方大多是在偷換概念要佔你便宜。

正如郭德綱所説，警惕那些不分青紅皂白勸你大度的人。

因為勸你大度者，大多是要把你的大度，變成你的本分。

不難看出，帶男童上廁所的原PO寶媽，就多少攜帶了這種意識。

真正引起軒然大波的，其實並非是她帶男童上廁所這一行為本身。

而是她對這一行為的理所當然，以及對女廁裏女性忍讓的得寸進尺。

女廁裏有小女孩，小女孩對女廁裏有男孩的存在不解，都是合理情況，卻要被這位寶媽，形容為“好死不死”。

女孩媽給女兒的解釋，所用的措辭，也並無過分處。

一句“因為這個哥哥爸爸沒來唄”，由於恰好打中男孩母親的婚戀隱私，就值得這位寶媽腦袋“嗡了一下”，還要被打為“嘴欠”。

是不是挺莫名其妙的？

女廁就是為女性設立的私密空間。

帶男孩進女廁，本就不符合規定，屬於侵犯了女性私密空間的行為。

原博的措辭，卻顯現出一種，對侵犯了他人權益而不自知的意識稀薄。

她意識不到，自己的行為已經給其他女性造成了困擾。

也意識不到，別人對她兒子的忍讓，本就不在本分之內。

天下女性苦女廁男童久矣。

遇到乖的，尚且得小心翼翼避免尷尬。

但多的是，各種扒門縫、亂敲門的行為。

即使你的兒子什麼都沒做，也會給其他女性，造成不適的如廁體驗。

大多數人，是對帶男童進入女廁這種行為的不道德，沒有充分認知。

在這次事件中，有人提出多增設第三衞生間。

看似是皆大歡喜的解決方案，而現實是，即使有第三衞生間，在認知不到位的情況下，更多人也會貪圖方便，直接帶男童進女廁。

甚至，有些商場，直接就在廁所裏安上小便池。

看似是造福帶娃媽媽的關懷女性之舉。

其實是，在沒有得到所有女性同意的情況下，就默認要求所有女顧客讓渡自己的權益的道德綁架。

背後的因，其實就是一種要求女性羣體做成熟懂事的一方， 率先犧牲、付出的思維慣性使然。

而社會文明的一大表現之一是，人們越來越能清晰地劃分一個人情分和本分、義務和善意的範疇。

因此，永遠不要要求他人做本分、義務以外的事。

別人做到了，叫做可愛。

而你去要求，就成了一種可惡。

男童進女廁的問題，潛伏多年，其實是整個社會對女性個人權益不夠敏感的一個體現。

但之前飄就聊過，對於女性問題，有時候我們要去學習接受整個社會性別意識參差。

我們不能苛求，不同立場、不同出身背景、不同環境、經歷、性格的人，在性別問題上，保持着一致的清醒度和認知度。

可，你可以“無知”。

但不能“不聞不問”。

不能當問題爆發，要麼兩耳一閉，不聽現實的聲音；

要麼通過給發聲的女性，扣上一頂“瘋女人”的帽子，抹煞其話語權。

這也是這段時間，鬧得沸沸揚揚的乃萬事件裏，最大的憤怒點之一。

説唱歌手乃萬，在音樂節上分享了她的歌《Boy》的創作理念——

因為在網上看到一句話説：

“男生也有很多夢想，想做球員想做遊戲玩家

但是18歲以後他們的夢想都成了買房買車。”

我覺得我們要給心愛的男孩子一些理解和寬容

所以男生也要大膽的繼續追尋你們的夢想

女生也一定要做自己

每個人都要堅持做自己這才是真正的平等

這段話，其實就前半部分的引述來説沒問題，男性羣體在兩性關係中，的確是普遍揹負了更高的經濟KPI。

有問題的，是乃萬對這段話的闡釋——

“我覺得我們要給心愛的男孩子一些理解和寬容。”

一句話，實則是把親密關係中男方的經濟壓力，直接歸因到女方身上。

這種認知，在《Boy》這首歌裏，也表現得更明顯。

《Boy》整首歌描述的，就是一個由於賺不到買房錢被女朋友甩了的男性的憤懣心境。

還沒賺到鈔票

為了你的笑

整晚睡不好

現在離我遠點

立刻馬上

但這種認知顯然是淺薄的。

男性“買房買車”壓力這種自通網以來就爭論不休的“彩禮”母題，人們對它的討論，早就到了結構性的高度。

男性的經濟壓力，本質上是一種逆向歧視，韓國作家孫雅蘭將其定義為“歧視的代價”，是父權制剝奪女性社會資源的一種必然結果。

換句話説，不讓男性打遊戲、當球員的，不是他們的配偶，恰恰是將更多資源分配給了男性的規則。

而如今還有把一個系統性問題，歸因到個體的不夠“包容理解”上。

那我只能説，乃萬這首歌裏最難得之處，應該是一種與世隔絕的天真。

更何況，在呼籲完“女生包容男生”之後，乃萬還加了輕飄飄的一句“女生也要做自己。”

事實是——

女生要”做自己”的難度，比男生要大太多了。

另一個女Rapper於貞的《她和她和她》，當時為什麼那麼出圈，就是因為看見了女性工作者的不易。

她們的夢想，甚至沒有乃萬歌裏男性的夢想那麼浪漫，打遊戲、當球員。

僅僅是醫生、律師、翻譯這種謀生性質的普通工作，而女性要讓社會認可她們的職業身份，往往要付出比男性更大的努力。

社會資源分配的天平本就傾斜，在傾斜的天秤中間，再加一美名其曰平等的砝碼。

根本不是平等，而是對受到不公待遇的一方的二次傷害。

而當一個創作理念是歪的，有人指出，本就合情合理。

況且，評論區高讚的女性反對聲音，都是以講理為主，並不涉及任何極端言論和人身攻擊。

卻被乃萬定義為，過嘴癮。

在事件發酵中，有一患癌網友，因為在微博發表不支持乃萬的言論，被推到了風口浪尖。

該網友遭受了小範圍的網暴，咒罵，以呼籲大家不給她捐款為威脅。

而此時乃萬做了什麼呢？

她個人捐了三萬塊，然後，把這個素人的微博直接掛到了自己微博。

而附上的文案，依舊是要糾結着自己沒錯，公道自在人心。

在捐款留言裏，依然在強調，“罵我就罵我吧”。

可問題是，這個患癌素人的原微博，根本就沒有罵過乃萬，言辭並不激烈，只是提出了自己對她的看法不贊同。

這麼做的後果是什麼呢？

由於被掛到了乃萬的微博上，針對這個素人的網暴，由小範圍變成大範圍。

她的水滴籌被惡意舉報，本來獲得的籌款可能會全部原封不動被退回。

而面對這種情況，乃萬依舊是兩耳一閉。

繼續沉浸在自己“眼裏有光”“問心無愧”，不聞他人苦難，自己感動就好的真空世界裏。

但，我想説的是。

催發兩行熱淚的，並不一定是熱血。

有可能，僅僅是一種因無知而自我感動的刻奇。

而固執地無知的本質，恰好正是熱血的對立面——冷血。

比較有意思的是，針對這件事下場的公眾人物，都遵循了和乃萬相近的行為軌跡——

着急表達暴露自己無知的觀點。

固執地認定自己的無知是宣揚大愛。

然後兩耳一閉，把現實中的聲音一律以“瘋女人發言”“打拳”論處。

一個是《愛情公寓》裏張偉的扮演者李佳航，乃萬的事都出來兩天了，他還沒拎清重點，依舊在糊糊塗塗地和稀泥。

不出所料被罵了之後，又在微博發火，説別人沒理解他意思，總想“激化矛盾”。

飄飄曾經看過一篇《文藝報》專訪女性作家的報道。

有一個作協的作家表達的觀點，其實足以説明李佳航這次發言的不妥當。

那位作協的女作家説，女性話題一直是她比較怕接觸的話題，由於自身所處的小環境的友好，令她對很多女性苦難無法感同身受。

無法感同身受，乾脆選擇保留意見。

另一個男Rapper夏之禹，在楊笠事件中也表達過相似的立場。

男性對任何女性問題公開發表沒有任何思考痕跡的表態，姿態其實都不好看。

因為你永遠都不可能去做到真正意義上的感同身受。

除非有天我來了大姨媽有了子宮

要不然所謂的感同身受都是意淫

直到此刻，我都依然只能站在男性的視角來看待這些問題

個體經驗的侷限，也許無法讓你共情別人的苦難。

但貿然將他人的現實中承受的苦難，定性為無中生有，激化矛盾，那其實就是一種二次傷害。

另一個演員陶昕然，即《甄嬛傳》裏安陵容的扮演者，在這件事裏，則屬於典型的，隨手添一把柴，看情勢不妙就拔腿跑的做法。

她給出的解決方案是，行吧，你説怎樣就是怎樣吧，我可不像你們那麼極端。

看似姿態優雅，其實並不體面。

和別人爭論過的人都懂，“你覺得怎樣就是怎樣吧”，這句話，等於宣判了你把自己徹底放在了對方的對立面。

兩耳一閉，一刀切斷了對話渠道。

那麼問題來了，當一個公眾人物，甚至是一個女性公眾人物，主動下場討論女性問題，結果卻是主動把自己推向女性的對立面時。

那她到底是在討論什麼？

説白了，最讓女性感到無力、憤怒的，很多時候，其實並不是社會整體女性意識的匱乏。

而是，總有人把這種意識匱乏，當優越。

在於，總有人認為“這沒什麼”。

但別人都喊出了，“這明明就有什麼”，並給出理由時。

他們不再討論，還要殺人誅心加一句，“你好極端、好計較啊。”

任何問題，都可以以一句“你怎麼那麼不理性”堵對方之口。

夏之禹聊過，站在一個男性的立場，自己怎麼看女性的不理性

如此，就宣判了整個社會的性別意識，是無法進一步成長的。

成長是什麼？

是吸收更多相關的信息，並根據這些信息，形成新的認知，進一步細化自己的認知體系。

成長有時，就是得放下一部分面子和架子。

討論問題時，卻不願聽問題涉及的人羣的聲音。

守着自己那一畝三分地的體面和尊嚴，計較着自己那因無人買賬而瘋長的尷尬。

看似在維護理性，維護和平大愛。

實則不過是，想讓待在籠子裏的，繼續安分待在籠子裏。

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