給你繼續介紹南陽_風聞

筆者曾經在深圳工作過，我有心做過一個調查，同事中間只有15個人能準確説出南陽的地理位置，而其他70個人。有的不知道南陽在哪裏，有的甚至連南陽都沒聽説過。等等，中學課本上不是有“南陽諸葛廬，，，”或者“臣本布衣。躬耕於南陽”嗎？難道這些人真的就沒聽説過南陽？事實真的如此，因為沒有交集，很多人讀了課本，但記憶早已被歲月抹平。

作為一個南陽人説南陽，其實首先就想説説新世紀中國奇觀的南水北調中線工程，她不僅僅像一個珍珠項鍊，更重要的是，她每時每刻靜靜地悄無聲息地滋潤着河南、河北、天津和北京的大地和人心，一直流到國賓館、中南海。

作為源頭所在地的丹江口水庫，在南陽市的淅川縣，為了南水北調工程，30多萬人移民他鄉。這個事情，咱們説起來跟和涼白開一樣平淡，但是設身處地地想一想，那些要告別祖祖輩輩生於斯、長於斯、埋於斯的農民，一夜之間就要與遠走他鄉，並且今生今世永遠再見不到的家鄉（大部分被庫區淹沒）時，他們會是什麼樣的心情。

所以，移民的汽車喇叭總是伴着鄉親們的哭聲啓動。一個懷抱公雞的老奶奶，顫顫巍巍地就要和家人一起登上去河南新鄉的移民地，她用袖子一個勁地抹淚。我勸她”奶奶，別這樣，新鄉那邊咱們政府已經早安排好了。。。“老奶奶抬起頭跟我説：”娃呀，我臨走，啥都留不下，我唯一能的就是眼淚再滴幾滴到家裏的（土）地上。“我那時，一下子也淚眼婆娑。老奶奶看我眼睛一下子紅了，忙安慰道：”其實俺們都知道，俺們不挪走，丹江的水就不能供到北京天安門。這可不行！“

”這可不行“就是那場持續近10年並且總共30多萬人為了大家捨棄小家移民過程中的一個完美註腳。就是為了丹江的水能流到天安門，所少人背井離鄉無怨無悔並且義無反顧！

這其實正是中華民族之所以生生不息、生生不息又生生不息的根本原因，因為咱老百姓知道，大事面前，不能含糊。

所以，才有了下面美麗的狀景：

你看，美麗丹江水，清澈又如南陽的獨山玉做成的玉帶平圍着北國，兩岸卻是欣欣向榮的城市和鄉村。

是的，南陽是中國四大名玉—獨山玉的出產地。玉的顏色就是跟上圖水的顏色一模一樣。

説起南陽玉，其實很奇特。南陽市城區北兩公里的地方，有一個山，因為方圓十幾公里內不再有其它山，所以叫獨山。

獨山玉可有南陽翡翠之稱，是中國的四大名玉。獨山玉色澤鮮豔，質地細膩，透明度和光澤好，硬度高。獨玉的色彩豐富、分佈不均、濃淡相間，

獨山玉相比與其它玉石品種，最大的特點是，獨山玉是一種多色玉石，按顏色可分為八個品種： 綠獨山玉、紅獨山玉、白獨山玉、紫獨山玉、黃獨山玉、黑獨山玉、青獨山玉、雜色獨山玉。

這其中，青綠色的獨玉最常見。

女人穿金，男子佩玉。這是祖先給我們的教育。男子為什麼要佩玉？其實大有講頭，玉在傳統文化中是吉祥之物，佩玉可以避禍保平安。

另外更重要的是玉可以延年益壽：服玉長生是不現實的，但玉有藥用功效，有益人體健康。《本草綱目》上載有玉性“甘平無毒”可“潤心肺”。“除胃中熱”對“止煩躁”“止喘息”“止渴”有一定作用，如現在流行的玉忱：人的經絡統一於大腦這個腦髓，玉忱接觸頭部，會降低髓海的温度，使人經絡暢通，頭清目明，延緩衰老。

另外還有駐顏和美容：宋代醫學著名《聖濟錄》載：面身瘢痕，真玉日日磨之，久則自滅。慈禧太后駐顏有術，以玉磨面是有效的方法之一。玉除了磨面可去瘢痕皺紋，還可滋養毛髮。

“人養玉，玉養人”，玉是一種有靈氣的寶物，一塊上好的玉件能給人帶來好運，趨吉避凶，長期佩戴對於人體健康是很有利的。不過，值得注意的是，戴玉也有不少的風水講究的。

記住，男人佩玉可以延年益壽！特別是現代社會，男人的壓力大，休息不規範，那麼佩玉緩解男人的疲勞很有用。

當然，美麗的獨山玉，建議朋友們看看。當然，你買到了玻璃做的。那應該沒有任何功用。

當然，與南陽獨玉齊名的還有一個南陽特產，那就是烙畫。

看到這些畫，一種厚重滄桑感油然而生。當然，烙畫的色彩可不是這麼黑白兩分，還有色彩更好看的呢

烙畫起源於西漢，興盛於東漢。後由於連年災荒戰亂，曾一度失傳。到了光緒三年，才被南陽的民間藝趙星三重新發現整理，並延續至今。當然，烙畫簡單來説就是用烙鐵在紙上作畫。但其中的工藝和技術那不學習個幾年那是不行的。

當然，與烙畫相比，南陽的中醫學可比她厚重多了。當然最出名的就是醫聖張仲景了。關於張仲景的傳説很多，例如，中國餃子的發明人就是張仲景。但迄今為止，能夠親眼見到的一是張仲景所著的《傷寒雜病論》。另一就是醫聖長眠之地的醫聖祠附近產的蘿蔔，其品質為整個南陽轄區內少有。特備是用產於此地的蘿蔔切絲伴蜂糖炒制治療咳湊有奇效。

下面就是醫聖祠的外觀

特別是，醫聖祠門口的兩個漢闕，威武而又風度凜凜。而這正是張仲景風骨的一種體現。

張仲景醫學成就大家都知道，但是，張仲景還有一個重要的並且影響中國兩千年的貢獻，大家不為所知。那就是，張仲景開創的”醫者仁心“。

張仲景本來出身南陽大族，出身和生活條件優渥。在封建社會”士“為最高層級的條件下，張仲景寧願不做長沙太守，而潛心醫學治病救人，這是何等的仁心。為了治療窮苦百姓的凍傷。張仲景把草藥包進了面片中，發明了中國最早的餃子。

餃子身上，體現的更是一個醫者對民的仁心。

而對於醫生，張仲景還有一個創造就是"無犯王法"。 張仲景在《金匱要略·臟腑經絡先後病脈症第一》中講病因時，曾把"養慎"，即小心謹慎地保養身體和"無犯王法"作為防病健身的重要手段之一。這是對患者的要求，也是對醫生的要求，醫務工作者要帶頭遵紀守法。

”醫者仁心“影響中國兩千年，而 “無犯王法"更是對”醫者“更高的要求。而這都是張仲景一生的寫照。

而張仲景身上，體會到的更是南陽人的性格，樸實善良，忠國愛家。

（未完待續）