嘗試提個問題:目標衝突前提下的競合理念與法治?_風聞
早点早点-2021-05-16 14:23
嘗試提個問題:目標衝突前提下的競合理念與法治?
這個胡扯,記了不同時段的突然想到,歡迎大家指正。
(一)
這種問題的提出,儘管是在騎自行車上閃現的,也許還是因為翻閲了一些書打下的基礎。
不斷翻閲的書,除了若干份重要決定、唯物辯證史、史學史、思想史等以外,有幾本也總是在翻。
比如芬納的《統治史》、摩根索的《國家間政治》等。
一陣亂翻書以後,在自行車上擋不住閃出了一個問題,即《目標衝突的前提下,競合理念與法治》。
出現目標衝突的現象很難避免,班裏爭第一、房開爭地塊、公司爭位置、學校爭職稱、招標爭項目,等等。
這是很麻煩的一件事。在設置目標時,儘量綜合各種實力,知己知彼,不卑不亢,合理確定。
麻煩在於,如果出現了一個好位置或好機會,至少有十人以上認為最應該得到這個位置和機會的,是他自己。這個時候,如果認識不通透,對事業、對身心的傷害便免不了。
面對這樣的情況,用什麼理念思考?用什麼法治規範?我只能提出問題,請高人探索。
(二)
這個問題涉及許多,最本質的應該是人生意義或人生目標。
人的終極目標中的基礎部分,應該以和平、發展、健康、快樂為主,競合是雙重性的,同時,也逃避不了競合。但是,冠軍一定快樂嗎?亞軍一定比第三名快樂嗎?食住衣行教醫的基本需要解決以後,對人生競合境界的認識,需要上層次。這個層次就是競合是為了促進種羣族類的發展,防止退化。而不是個人的名利。理解這點,需要在唯物辯證法指導下,道儒佛的貫通。否則,始終隔一層。
對“競合"中的“合",實際情況常常是一、三聯合,二、三很難聯合。因為一對二、三的聯合很警覺。一與二,一般是以爭為主,一與二的聯合很難。同時,一與二如何處理好關係、拿捏好分寸、完善好理念,確實是人間難題。在這樣的問題上實現超越,通過超越強大自己,造福人類,有許多規範和包容需要科技和法治解決。
在戰國時期的“合縱連橫"中,好像是動態的。秦國勝了,只是有點急,想一下子幹完幾輩子的活,結果只存了十幾年。漢初休養生息,為兩漢四百餘年的江山打下了基礎。世界戰爭史、結盟史、和約史上,也是動態的。多邊常常不是閉環,且每一邊的長度與端點位置因各自經濟、自然、科技、法治、軍事、社會等因素,也是動態的。總體上的多邊,如同不規則的立體動態的結構,不是閉環,也不是開環,也不是曲線,是不規則立體結構,由多種多樣因素影響。
這樣,目標的確定應儘量繞開衝突性或可平和的以法治包容規範衝突性,否則,多數是悲劇。
偶然想到這些,記在這裏留個紀念。
(三)
提出這樣的問題,不是無為退讓,而是為了清醒爭讓,先把自己的大事正事辦好,讓自己立於不敗。
在這個問題上,還是要提倡大聰明,減少小聰明。讓道與法高於術,讓術為更高更遠的目標服務。需要深刻深層理解、貫通、落實中華新理論。