軟實力崛起還是需要把二營長的意大利炮端出來轟兩下_風聞

什麼叫作軟實力競爭？什麼叫做輿論戰，文化戰？這不是去研究茴香豆有幾種寫法，而是洞穿對手的死線，予以沉重一擊。

説穿了，理中客在這條道理上是絕對要把自己給作死的。

道可道，非常道，道無常，順大勢而為之。很多時候，看清形勢是必須的，比如對面的顏色革命都騎你頭上了，你這邊還在研究一個被豢養國家邏輯演化合理性。

西方以自由民主攻擊我們，我們該用什麼反擊？自由民主在西方現實中的邏輯缺陷是什麼？

在我看來自由民主最大的問題在於，這個命題表面是維護民生的，屬於西方的民本思想，但實際上在西方資本主義社會中，卻並沒有真正惠及大眾，反而是向其精英傾斜。

這就構成了一條屬於民主自由的，理想與現實極度矛盾的死線，為了維持這種虛假，西方不得不以聖戰情結，飯圈思維來摸黑我們。

那我們就該站着被對方摸黑，然後還在這裏替一個並未擺脱殖民主義殘害的國家做理中客般的分析？

中華民族該秉持的大義是什麼？到底“民主自由”是普世的，還是“民本思想”才是普世的？

不正其道，何以安人心，不正其道，何以平天下！

主席為何説要團結帝國主義的人民與之精英鬥爭？主席的智慧為何就沒有被理解透徹？

如果真要守住西方的輿論、文化攻勢，甚至以後與之正面對決，我們的知識分子就應該有那麼些許痞氣，血性以及鬥爭思維，否則怎麼跟別人鬥？

就這點而言，我還是覺得還是張維為老師和金燦榮老師看得通透。張維為老師的good/bad government基於民生去懟西方，實則是直擊民主自由在理想層面與現實層面的矛盾；而金政委的自信以及合川農民軍拯救歐洲的大招放出，結果是直接殘血反殺西方的文化自信。

十步殺一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名。

中華民族以和為貴，但並不代表我們沒有標準。儒家的中庸取自道家的陰陽平衡，但卻不求甚解，不知道陰陽平衡是在一個穩定的演化方向上的動態平衡，活脱脱把這種動靜平衡的大智慧演繹成了當和事佬和理中客的掛機行為，實在是有些迂腐。

以上是我看了《甘地是否被嚴重過譽了？恰恰相反》之後的個人碎碎念，手機發文，比較潦草就不配圖了，戲雕就完事！