豫北冀南地區龍山早期遺存新探_風聞

摘要：豫北冀南地區發現的龍山早期遺存主要分佈於太行山南麓的豫西北、豫北南部和太行山東麓的冀南三個區域。豫西北龍山早期遺存屬於廟底溝二期文化（晚期），是該文化的東部邊緣區。豫北南部、冀南龍山早期遺存均是大司空文化的孑遺，前者是在大司空文化的基礎上，融合廟底溝二期、大汶口、秦王寨等文化因素形成和發展起來的，後者主要在大司空文化的基礎上形成和發展，受周邊文化因素的影響力度較小。豫北南部、冀南龍山早期遺存在地層關係、陶器特徵及組合等方面與當地後崗二期文化表現出強烈的傳承性，是後崗二期文化的主要來源。

　　豫北冀南地區一般指河南境內黃河以北和河北境內滹沱河以南的區域，行政區劃包括河南濟源、焦作、新鄉、濮陽、鶴壁、安陽、河北邯鄲、邢台等地市。作為中國早期文明化進程中的一個重要區域，豫北冀南地區自20世紀30年代起就引起學界關注，經過80餘年的發展，這一地區基本構建了裴李崗、磁山文化→後崗一期文化→大司空文化→後崗二期文化的發展序列。囿於發掘資料的不足，介於大司空文化與後崗二期文化之間的龍山早期遺存的探索雖有學者如嚴文明、喬登雲、靳松安、段宏振等先生涉獵，但始終未能廓清其譜系問題。河南新鄉近年發現尚村、前高莊兩處內涵豐富的龍山早期遺址，筆者對其進行了整理。結合既往考古發現和相關研究，筆者擬對豫北冀南地區龍山早期遺存的分佈態勢、文化特徵及性質等問題進行討論。

一、豫北冀南地區龍山早期遺存的發現

　　截至目前，豫北冀南地區發現的含龍山早期遺存的遺址共有20餘處，包括河南新鄉尚村、前高莊、後高莊、洛絲潭、輝縣孟莊、濟源長泉、留莊、白溝、橋溝、孟縣許村、河北磁縣槐樹屯、下潘汪、武安東萬年、永年洺關、邯鄲百家村、台口、邢台柴莊等。

　　尚村遺址於2018年發現，新鄉市文物考古研究所隨即進行了發掘，發掘面積3000平方米，清理龍山早期灰坑12座、墓葬1座。出土陶器以泥質灰陶為主，夾砂灰陶、夾蚌灰陶次之，器表多為素面，紋飾有籃紋、附加堆紋、弦紋、繩紋、方格紋等。器型有夾蚌罐、折沿罐、卷沿罐、小口高領甕、敞口盆、斂口缽、平底碗、器座、器蓋等。彩陶較少，但特徵鮮明，主要為形制簡單的泥質紅陶或灰陶罐、盆、缽、碗類器等，器表基本施紅彩，施黑彩者極少，彩陶圖案十分豐富，多為組合式，構圖元素主要有波線紋、條帶紋、平行線紋、X紋、方格紋、弧邊三角紋、鈎形紋、弧線紋等（圖一）。

　　前高莊遺址於2019年發現，新鄉市文物考古研究所聯合首都師範大學等單位對其進行了發掘，發掘面積5000平方米，發現龍山、漢代兩個時期文化遺存。龍山文化遺存十分豐富，計有灰坑106座、窯2座、井2口，可大體分為早、晚兩段，早段以H27、H32、H82、H86、H96、H101等為代表，屬龍山早期遺存。陶器以泥質灰陶為主，泥質黃褐陶次之，夾蚌、夾砂褐陶較少。紋飾以籃紋、附加堆紋為主，籃紋主要有豎、橫籃紋，斜籃紋少見，其他有方格紋、繩紋、劃紋等，但均不多。器型有小口高領甕、小罐、大口罐、尊形器、釜形器、寬折沿盆、斂口缽、筒腹杯、甑、鼎、器蓋、器座等。從陶器特徵及組合來看，前高莊龍山早期遺存的年代要稍晚於尚村（圖二）。

　　孟莊遺址於1951年發現，1992年—1995年發掘，累計發掘面積4600平方米，揭露多個時期文化遺存。龍山早期遺存可分為兩段，早段以仰韶文化2組為代表，晚段以龍山文化早期1、2組為代表。早段以泥質灰陶為主，次為夾砂褐陶和泥質紅陶，紋飾常見豎籃紋，附加堆紋、橫籃紋、弦紋、繩紋等極少。器型有素面罐、折沿罐、釜形器、盆、壺、杯等。此段有一定比例彩陶，均泥質灰、紅陶，器表施紅彩，圖案有S紋、X紋、鋸齒紋、網格紋、平行線紋、弧線紋等。晚段以泥質和夾砂灰陶為主，夾蚌陶次之，泥質紅、黑陶極少，彩陶基本絕跡。紋飾仍以籃紋為主，分橫、豎、斜三種，斜籃紋佔相當比例，附加堆紋、繩紋、方格紋、弦紋、劃紋、乳釘紋、雞冠鋬等仍較少。器型在早段基礎上新出現了罐形鼎、小口高領甕、夾蚌罐、敞口盆、刻槽盆、豆、斂口缽、平底杯、尊形器等。通過對比不難發現，孟莊早、晚段陶器特徵分別與尚村、前高莊近同，年代亦應相當。

　　後高莊遺址於2003年發現，新鄉市文物考古研究所、新鄉縣文物管理所對其進行了發掘，發掘面積325平方米，發現龍山早期灰坑9座。出土陶器以夾砂和泥質灰陶為主，泥質紅陶極少，有的表面施彩，紋飾多為斜籃紋，偶見花邊口沿、附加堆紋、繩紋等，彩陶圖案多為網格紋。器型以夾砂籃紋深腹罐和小口高領甕最多，特徵與孟莊晚段同類器近同，其他有少量敞口淺腹盆、刻槽盆、甑、豆、缽等。

　　長泉遺址於1992年發現，1996年發掘，發掘面積600平方米，發現新石器至唐代多個時期文化遺存。龍山早期遺存即廟底溝二期文化遺存，清理灰坑9座，坑內出土遺物主要為陶片。以夾砂灰、褐陶為主，泥質灰陶次之，泥質紅陶極少，紋飾常見豎、斜籃紋，次為素面，偶見方格紋、繩紋、附加堆紋、凹弦紋等。器型主要有罐形鼎、斝、釜灶、折沿罐、小口高領罐、敞口盆、斂口甕、缸、豆、假圈足碗、平底杯、圈足杯等。

　　許村遺址於1994年發現，河南省文物考古研究所對其進行了搶救性發掘，發掘面積150平方米，清理龍山早期灰坑2座。出土陶器以泥質陶為主，夾砂陶稍弱，陶色以灰、褐色居多，器表以素面為主，紋飾常見繩紋和籃紋，籃紋有橫、斜、豎三種，附加堆紋、弦紋、方格紋、雞冠鋬等極少。器型有盆形鼎、折沿深腹罐、釜灶、小罐、寬沿盆、缸、甕、壺、斂口缽、平底杯、豆、碗、器蓋等。許村龍山早期陶器特徵及組合與長泉廟底溝二期文化基本一致，文化性質應屬廟底溝二期文化。

　　槐樹屯遺址於2006年發現，邯鄲市文物保護研究所對其進行了發掘，發掘面積67.4平方米，清理龍山早期灰坑3座。出土陶器以泥質陶為主，約佔60%，夾砂陶次之，陶色多不純正，火候相對較低，但基本以紅、灰褐色為大宗，紋飾除素面外以籃紋為主，繩紋、附加堆紋次之，弦紋、劃紋、篦點紋等極少。器型多為高領、折沿器，花邊口沿、寬帶耳、雞冠鋬較為流行，主要器型有罐形鼎、折沿罐、大口罐、小口高領罐、罐形甑、尊形器、斂口缽、曲腹盆、鼓腹盆、圈足豆、杯等（圖三）。

　　東萬年遺址於1979年發現，河北省文物管理處等單位對其進行了試掘，試掘面積20平方米，未發現遺蹟，僅出土少量龍山早期遺物。陶器以泥質灰陶為主，夾砂紅陶次之，泥質紅、黑陶極少，紋飾主要為籃紋，附加堆紋、繩紋、方格紋等極少，器型有斂口缽、小口高領罐、花邊口沿罐、甑、圈足豆等，流行花邊口沿、寬帶耳、雞冠鋬等裝飾，與槐樹屯龍山早期陶器風格十分接近，年代應相當（圖四）。

　　洺關遺址於1986年3月試掘，試掘面積50平方米，文化堆積可分兩層，第③層為大司空文化，第②層為龍山早期遺存。出土陶器以泥質和夾砂灰陶為主，夾蚌灰陶、泥質黑陶極少，器表以籃紋為主，偶見附加堆紋、弦紋、鏤孔等。器型主要有大口罐、小口高領罐、淺腹盆、斂口缽、碗、圈足豆等，流行寬帶耳。彩陶亦有發現，主要施紅彩或紫紅彩，黑彩較少，圖案有弧線三角紋、網格紋、鋸齒紋、水波紋、曲線紋、條帶紋等。洺關龍山早期陶器特徵與槐樹屯、東萬年龍山早期同類器十分接近，但其彩陶在後兩者中幾乎不見，表明洺關龍山早期遺存的相對年代要稍早一些。

　　除了以上遺址，洛絲潭、留莊、白溝、橋溝、下潘汪、百家村、台口、柴莊等遺址也發現了少量龍山早期遺存，文化面貌分別與鄰近地區的龍山早期遺址一致。

　二、豫北冀南地區龍山早期遺存的分期與年代

　　從地理位置上看，前述龍山早期遺址主要沿太行山東麓、南麓與古黃河之間的狹長地帶分佈，可細分為三個小的區域，分別是：豫北南部、豫西北、冀南。

　　豫北南部龍山早期遺址主要集中於衞河上游的新鄉西北部一帶，遺址數量雖少，但出土遺物豐富。結合尚村、前高莊、孟莊、後高莊、洛絲潭等遺址的文化內涵，可將該區龍山早期遺存分為早、晚兩段（圖五）。

　　早段以尚村H11、孟莊ⅧT67H6、ⅧT172H297等為代表。陶器以泥質灰陶為主，夾砂灰、褐陶次之，夾蚌陶亦佔一定比例，泥質紅陶極少，器表多素面，紋飾常見豎籃紋，偶見附加堆紋、寬橫籃紋、弦紋、繩紋、方格紋等。器型有小口高領甕、折沿罐、卷沿罐、夾蚌罐、小罐、釜形器、盆、斂口缽、碗、長頸壺、圈足杯、器蓋等。本段仍見彩陶，主要為泥質紅、灰陶，器表基本施紅彩，黑彩極少，圖案有波線紋、平行線紋、條帶紋、弧邊三角紋、鈎形紋、S紋、X紋、鋸齒紋、網格紋、圓圈紋、弧線紋等。

　　晚段以前高莊H82、H86、H96、孟莊ⅧT69H91、ⅧT391H102、ⅧT151H174等為代表，其他有後高莊H2、H11、洛絲潭H8、T3⑤等。陶器仍以泥質灰陶為主，但夾砂灰陶大幅增加，比例與泥質灰陶相當，夾蚌陶亦有明顯增長，彩陶基本絕跡。器表仍以素面為大宗，紋飾以橫、豎、斜籃紋為主，斜籃紋比例逐漸上升，附加堆紋、繩紋、劃紋、弦紋、雞冠鋬、方格紋、乳釘紋、鏤孔等仍較少。夾砂罐類器多飾繩紋，泥質甕類器多飾籃紋，夾蚌陶表面粗糙，一般無紋飾。器型更加豐富，有罐形鼎、小口高領甕、大口甕、夾蚌罐、折沿深腹罐、大口鼓腹罐、小罐、尊形器、釜形器、刻槽盆、折腹盆、斂口缽、罐形甑、寬折沿盆、圈足豆、筒腹杯、器蓋、器座等。

　　該區龍山早期遺存包含着濃厚的大司空和後崗二期文化因素，如早段出土的折沿罐、小口高領甕、淺腹盆、釜形器、彩陶片等在安陽鮑家堂、大寒南崗、大正集老磨崗等大司空文化遺址中均可見到，形制也十分接近，晚段出土的夾蚌鼓腹罐、薄胎細繩紋罐、覆碗式器蓋以及寬帶橋形耳裝飾等已經初具安陽後崗、新鄉李大召、輝縣孟莊等後崗二期文化遺址的器物風格。這樣看來，豫北南部的龍山早期遺存不僅處於大司空和後崗二期文化之間，而且與二者的銜接也是十分緊密的。

　　豫西北、冀南兩區龍山早期遺址數量相對較多，但出土遺物匱乏且內涵單純，難以分出有意義的期段。豫西北龍山早期遺址主要分佈於沁河與黃河小浪底水庫之間的濟源及焦作西部一帶，以長泉H3、許村H4等為代表，其他有留莊H33、白溝、橋溝等。出土陶器以夾砂灰、褐陶為主，泥質灰、紅、黑陶等較少，紋飾以籃紋為大宗，多為豎、橫籃紋，次為素面，偶見斜籃紋、方格紋、附加堆紋、繩紋、弦紋、鏤孔等。器型有罐形鼎、盆形鼎、小口高領罐、斝、釜灶、折沿深腹罐、小罐、敞口盆、缸、折肩甕、斂口缽、假圈足碗、豆、長頸壺、筒腹杯、圈足杯、器蓋等（圖六）。

　　該區龍山早期遺存包含着濃厚的廟底溝二期文化因素，如長泉罐形鼎（H78：1）、小口高領罐（H3：12）、斝（H3：22）、釜灶（H3：23）、留莊折沿深腹罐（H33：1）分別與垣曲古城東關BⅢ式鼎（H44：37）、小口圓肩罐（H145：32）、斝（H163：1）、釜灶（H145：44）、深腹罐（H115：1）形制近同，許村盆形鼎（T2④：42）、折沿罐（H4：28）、寬沿深腹盆（H4：9）分別與垣曲古城東關B型鼎（H32：20）、AⅠ式深腹罐（H30：8）、AⅡ式寬沿盆（H61：81）特徵相近，等等。靳松安、韓建業、魏興濤等先生均將垣曲古城東關廟底溝二期文化晚期遺存劃至整個廟底溝二期文化的晚期階段，豫西北龍山早期遺存的特徵與之基本一致，年代亦應相當。

　　冀南龍山早期遺址主要分佈於太行山東麓沿線的邯鄲西部及邢台南部一帶，以槐樹屯H1、H2、東萬年T2①、洺關T3②等為代表，其他有台口一期（下層）、百家村、柴莊、下潘汪等。出土陶器以泥質灰陶為主，夾砂陶次之，夾蚌陶基本不見，器表以素面為大宗，紋飾常見籃紋，偶見繩紋、附加堆紋、弦紋、鏤孔等。器型主要有小口高領罐、折沿罐、淺腹盆、斂口缽、罐形甑、豆、罐形鼎等，流行花邊口沿、寬帶耳、雞冠鋬等。彩陶極少，僅在個別遺址（如洺關）有少量發現，主要施紅彩、紫彩或棕褐彩，黑彩極少，圖案有弧線三角紋、網格紋、鋸齒紋、水波紋、曲線紋、條帶紋等（圖七）。

　　該區龍山早期遺存與豫北南部的龍山早期遺存有着極大相似性，如均以素面、泥質陶為主，均常見籃紋，偶見附加堆紋、弦紋、劃紋、繩紋等，均以承襲自大司空文化的小口高領罐、折沿深腹罐、淺腹盆、彩陶等為典型器，同時也存在一些顯著差異，如冀南文化因素構成相對單純，主要為大司空文化因素，豫北南部則較為複雜，除大司空文化因素外還有相當比例的廟底溝二期、大汶口、秦王寨等外來文化因素，冀南基本不見豫北南部的夾蚌陶，豫北南部折沿絃斷籃紋深腹罐、素面尊形器、釜形器、圈足杯等在冀南同樣罕見，等等。經過分析後我們認為，兩地龍山早期遺存的相似性表明它們所處年代相近，差異性則與它們的地理位置及受周邊文化的影響有關。

三、豫北冀南地區龍山早期遺存的再認識

　　目前，豫西北龍山早期遺存因與廟底溝二期文化存在強烈共性因素（陶器質色以夾砂褐陶為主，紋飾以籃紋為主，組合以盆形鼎、罐形鼎、斝、釜灶、小口高領罐、寬沿盆、折沿深腹罐、壺、豆、喇叭口杯等為主）而被普遍視為廟底溝二期文化，筆者對此表示贊同。但需注意的是，許村龍山早期陶器組合雖與廟底溝二期文化一致，但在陶質（泥質為主）、紋飾（素面為主）等方面卻有一些差異，表明這一區域（沁河以西的温縣、沁陽一帶）可能是廟底溝二期文化分佈的東部邊緣區（圖八）。

　　囿於發掘資料的不足，豫北南部、冀南龍山早期遺存曾被嚴文明、喬登雲、靳松安、段宏振等先生歸入同類文化（類型）當中。我們在充分掌握大量新、舊發掘資料的基礎上，詳細對比了豫北南部和冀南地區的龍山早期遺存，發現兩者雖有一定相似性，但差異性更為顯著（詳見前文）。為了更好地説明這一問題，我們分別對豫北南部和冀南地區的龍山早期陶器進行了文化因素分析。

　　豫北南部龍山早期陶器可分為A、B、C三組。A組主要為形制簡單、器表施紅或黑彩的泥質紅或灰陶缽、碗、盆、罐等，圖案有斜或豎行波線紋、橫或豎行條帶紋、鋸齒紋、平行線紋、X紋、網格紋、弧邊三角紋、鈎形紋、弧線紋等。B組主要為夾蚌罐、小口斜籃紋高領甕、折沿絃斷籃紋深腹罐等，形體一般較大，胎稍厚，泥質陶較規整，表面光滑，接近磨光，夾砂、夾蚌陶較為粗糙，蚌屑清晰可辨。C組主要為長頸壺、釜形器、尊形器、圈足杯、筒腹杯、圈足豆等，形體較小，製作精緻。

　　A組陶器主要見於早段，至晚段基本絕跡。該組彩陶及小口高領甕、折沿罐、卷沿罐等在安陽鮑家堂、大寒南崗、大正集老磨崗等大司空文化遺址中十分常見，屬典型大司空文化因素。B組陶器貫穿龍山早期遺存之始終，不僅數量多，而且型式豐富，應屬本地文化因素。需要注意的是，折沿絃斷籃紋深腹罐、寬折沿盆等可能是借鑑廟底溝二期文化同類器發展而來。C組陶器屬大汶口文化因素，茌平尚莊、曲阜西夏侯、蒙城尉遲寺輧輷訛等大汶口文化遺址出土的尊、釜形器、壺、杯等與該區龍山早期同類器近同。鄭州地區秦王寨文化中同樣出土了形制相似的壺、杯類器，這樣看來，該區C組陶器既可能是大汶口文化西進時直接傳入，也可能是受秦王寨文化間接影響所致（圖九）。

　　就A、B、C三組陶器的出現時間及動態發展變化而言，A組最早出現，孟莊、尚村等遺址內的龍山早期遺存與大司空文化銜接緊密，甚至可以視為大司空文化的最晚階段。B組在大司空文化中亦有發現，只是特徵更加鮮明，應是受到了周邊文化因素尤其廟底溝二期文化的影響。C組由早及晚逐漸增多，顯示出周邊文化因素的活躍。結合三組陶器在早、晚段中的數量比例等情況我們認為，豫北南部龍山早期遺存應是在大司空文化的基礎上，融合廟底溝二期、大汶口、秦王寨等文化因素形成和發展起來的。需要説明的是，受地理環境（太行山、古黃河之間）制約，這類遺存在發展過程中很少與周邊尤其黃河南岸同時期文化（大河村五期文化等）進行交流。

　　冀南龍山早期花邊口沿罐、小口高領罐、淺腹盆、斂口缽及彩陶圖案等與大司空文化具有明顯的演變關係，另外該區也是大司空文化的核心區，洺關遺址還發現了龍山早期遺存疊壓大司空文化的地層關係，這就充分説明，冀南龍山早期遺存是在大司空文化的基礎上形成的。該類遺存流行的寬帶橋形耳多為甕耳（圖七，20明顯為甕之腹片），這種耳在豫北南部龍山早期遺存中極為少見，但卻常見於後崗二期文化當中，表明冀南龍山早期遺存與後崗二期文化的銜接關係同樣緊密。冀南龍山早期陶器或承襲大司空文化，或由大司空文化同類器演變而來，基本不見豫北南部龍山早期陶器中的B、C組因素，表明冀南龍山早期的文化環境相對穩定，發展過程中基本不受周邊文化影響（圖一〇）。

　　以上分析為我們廓清了豫北南部和冀南地區龍山早期遺存的相互關係，那就是，豫北南部和冀南地區的龍山早期遺存均主要源於當地的大司空文化，這是它們文化面貌相似的根本原因，差異性則反映了它們各自擁有相對獨立的發展模式，這與它們的地理位置及受周邊文化的影響力度有關。有鑑於此，我們認為在更多發掘資料（尤其豫北南部和冀南兩區之間的鶴壁、安陽一帶）披露之前，暫不宜將兩地龍山早期遺存歸入同類文化（類型）當中。至於兩地龍山早期遺存的性質，將其視為廟底溝二期文化時期豫北冀南地區兩支並行發展（或有交流）的小規模族羣當無異議。

　　關於豫北冀南地區龍山早期遺存的命名，嚴文明先生最早將這裏發現的龍山早期遺存統稱為“台口類型”，此後喬登雲、靳松安、段宏振先生分別提出了“東萬年文化”、“孟莊龍山早期文化”、“孟莊類型”的命名。審視以上學者的相關研究可知，喬登雲先生的“東萬年文化”着眼於冀南地區的龍山早期遺存，靳松安先生的“孟莊龍山早期文化”側重於豫北南部的龍山早期遺存。為了避免同一地區同類文化遺存出現多個文化（類型）命名所帶來的困擾，我們採取了因循原名、細化區域的方式，將豫北南部、冀南兩區的龍山早期遺存分別暫稱為“孟莊龍山早期文化”和“東萬年文化”。

　　豫北冀南地區龍山早期遺存向下發展為後崗二期文化的演變關係十分明確。台口、前高莊、孟莊遺址均發現了後崗二期文化疊壓（或打破）龍山早期遺存的層位關係，尤其是孟莊遺址，其龍山早期遺存的最晚段和後崗二期文化的最早段已經很難做出涇渭分明的區分。洛絲潭、下潘汪等遺址的龍山早期遺存和後崗二期文化雖然存在差距，但在二者之間絕無其他遺存，這種情況或許反映了後崗二期文化繁榮後對原住地的一種“覆蓋式”發展。總之，豫北冀南地區的後崗二期文化應由當地龍山早期遺存發展演變而來，後崗二期文化是龍山早期遺存的自然延續。

　四、結語

　　豫北冀南地區西依太行與晉（中）南文化區接壤，南瀕黃河與鄭洛文化區遙望，東連山東與海岱文化區毗鄰，是中國早期文明化進程中的一個重要區域。目前豫北冀南地區已經建立了裴李崗、磁山文化→後崗一期文化→大司空文化→後崗二期文化的發展序列。後崗二期文化處於龍山時代晚期，與大司空文化之間還有一個龍山時代早期階段。利用新近獲得的尚村、前高莊遺址的發掘資料和既往發掘與研究成果，我們對豫北冀南地區龍山早期遺存的分期、年代、文化特徵及性質等問題進行了討論。

　　豫北冀南地區發現的龍山早期遺存主要集中於三個區域。豫西北濟源及焦作西部的龍山早期遺存屬於廟底溝二期文化，以罐形鼎、小口高領罐、斝、釜灶、折沿深腹罐、豆、假圈足碗、長頸壺、杯等為主要陶器組合，處於廟底溝二期文化的晚期階段。

　　豫北南部新鄉西北部、冀南邯鄲西部及邢台南部的龍山早期遺存是大司空文化之後出現的兩支並行發展（或有交流）的小規模族羣。豫北南部龍山早期遺存以小口厚胎高領甕、折沿絃斷籃紋深腹罐、卷沿罐、夾蚌罐、小罐、尊、釜形器、寬沿盆、刻槽盆、長頸壺、圈足豆、杯、彩陶盆、罐、缽、碗等為主要陶器組合，是在大司空文化的基礎上，融合廟底溝二期、大汶口、秦王寨等文化因素形成和發展起來的，可暫稱為“孟莊龍山早期文化”。冀南龍山早期遺存以罐形鼎、小口高領罐、花邊折沿罐、淺腹盆、斂口缽、罐形甑、豆、彩陶器等為主要陶器組合，主要在大司空文化的基礎上形成和發展，受周邊文化因素的影響力度較小，可暫稱為“東萬年文化”。豫北冀南地區龍山早期遺存與當地後崗二期文化表現出強烈的傳承性，是後崗二期文化的主要來源。

　　附記：新鄉市文物考古研究所李慧萍研究員提供了尚村、前高莊遺址的發掘資料，邯鄲市文物保護研究所喬登雲先生披露的槐樹屯遺址的發掘資料充實了本文內容，在此一併表示感謝！