中國宗教繞不過的坎就是武王伐紂，周禮意識形態已經融入了中國人的骨髓_風聞

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中國宗教繞不過的坎就是武王伐紂商周革命，商朝就是神權政治“先鬼後禮”，所以商朝動則出兵橫掃周圍族羣，抓戰俘活人祭祀（把周圍部族得罪光了，也就是八百諸侯對周人鼎力相助的原因），尤其姜子牙（羌牧羊人，姜牧羊女）所在的羌方羌人（活人祭祀叫做用羌），是最直接最嚴重的受害者，所以武王伐紂姜姓部落最為賣力，牧野之戰“維師尚父,時維鷹揚”（一把老骨頭了還衝最前面），並且成功後提出“愛屋及烏”斬草除根永絕後患政策，報復殷人用羌世代血仇。

而周公反對太公望的斬草除根政策，對殷人分化瓦解封賞諸侯，建立“敬天保民，明德慎罰”（敬鬼神而遠之）周人意識形態，從商人的恐怖血腥治天下，變成了胡蘿蔔大棒恩威並施治理天下，將昊天上帝去人格化天就是天道，同時也將民本（民惟邦本，本固邦寧）世俗思想提到新的高度，華夏從此走向比較温和的政教合一封建時代，所以只要秉承周人華夏的意識形態中國是不可能變成宗教社會，周公旦之前走商朝的路中國將變成事鬼神的神權國家，但周公之後則不可能，除非將整個華夏意識形態全盤推翻。

周王是天之嫡長子，稱為天子，是世俗的君王也是首席大祭司（天子壟斷祭天），然而周天子的温和神權也沒持續多久，隨着西周滅亡，周平王東遷，鄭莊公射王中肩，周天子的神權王權逐步瓦解，諸侯（瓦解王權）、諸子（瓦解神權）百家走向前台，周天子政教合一禮崩樂壞也世俗文明的開端，接下來兩千年的中央集權帝制，也是沿用周禮華夏意識形態（習俗、思想、價值觀一脈相承），就算是五胡亂華也未曾出現過顛覆周禮意識形態，相反胡人也被周禮意識形態同化，就算是最後中央集權帝制的滿清也保持着周朝的二王三恪，假惺惺封了個延恩侯（興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉），可見周禮意識形態已經融入了中國人的骨髓。