反差太大！北歐是全球高福利地區，但北歐神話裏卻充滿血腥和暴力_風聞

任何神話都是不同民族對物質生活的精神反映。北歐人將自己的生活經歷和性格特點賦予到神話中的眾神之上，從而給出了一種超脱於生活的藝術詮釋。北歐神話最初形成於公元前3到4世紀，其內容根據當地人的戰爭、採集、耕作等日常生活改編。北歐神話是著名的“預言神話”。該神話擁有類似於基督教的末世論，認定世界最終會在“諸神黃昏”中毀滅。但人類終將在世界毀滅之後，與殘存的神祇一同建立新的家園。

北歐地區

一、北歐神話基本體系

由於北歐地區氣候寒冷且森林密佈，在北歐人的想象中，他們的家園建立在一座巨大的“世界之樹”上。不同的種族管理着不同的世界，其中包括亞薩神族居住的阿斯加特世界與人類居住的中土世界。在不同的世界裏，還生活着諸如亞薩神族、人類、侏儒、精靈和霜火巨人等形態各異的生命體。北歐諸神就起源於體態巨大的霜火巨人始祖，相傳他與諸神之間矛盾不淺，神族部落同巨人部落因此成了死對頭。

世界之樹

在世界未誕生之前，混沌中存在着一位名為“奧爾老”的精神力量。它能從虛無中創造出萬有，從來不會受到生死帶來的困擾。之後天地出現，生命誕生於茫茫濃霧中的無底深淵“金倫迦”裏。在深淵的南北各出現了冰之國“尼福爾海姆”和火之國“穆斯貝爾海姆”。在深淵之外，有巨人部落把守的生命之泉。霜火巨人的始祖尤彌爾靠着一頭巨大母牛的乳汁被哺育長大，母牛依靠舔舐冰上的鹽粒存活，最終從融化的冰縫中解放了被囚禁的神族。

接下來就是巨人族同神族的戰爭史。神族諸將的名字我們都很熟悉，包括最著名的神祇之首奧丁，還有他的另外兩個位格“威利”和“菲”。巨人則在生育中發生了變異，尤彌爾的腋窩誕下了智慧巨人和女巨人，而其雙腿則誕下一位四不像的“六頭怪”。神族同巨人之間矛盾頻頻，最終在二者間展開了一場空前絕後的大戰，尤彌爾及其巨人同胞們不幸戰敗，於是逃往一個名叫“巨盾海姆”的地方，在那裏準備着下一次的復仇。

諸神撕裂了尤彌爾，他的頭顱化為天空，身體變為大地，血液流入低谷成為海洋，骨骼變成山嶽。尤彌爾剩餘的屍身逐漸腐爛，變為精靈和侏儒。可能是巨人和神的大戰破壞了宇宙秩序，天空正不斷地下陷。奧丁派遣四位大力侏儒分別支撐着天空的四角，又用尤彌爾的眉毛製作了世界周圍的“城牆”。諸神借用火之國的力量，創造了日月星辰等發光體，又取樹枝創造了男人和女人，賜予他們理性、感情、儀表和語言。這樣一來，整個世界便形成了一個合理運行的體系。這種世界觀一直影響着中世紀的北歐居民。

霜火巨人尤彌爾

二、最重要的北歐神祇

我們所熟悉的奧丁、索爾（也叫托爾）兩位神祇是北歐神話中的主神。奧丁是一個樣貌清奇的獨眼神，也是北歐神話體系中最核心的存在。奧丁的名字被譯為“狂暴”，這暗示着他的行為十分瘋狂。奧丁為了得到最了不起的智慧，曾將自己的另一隻眼獻祭給智慧之泉的管理人，這正是其獨目的原因。他還在自己的肩膀上養育了兩隻烏鴉，分別叫作“記憶”和“心靈”。兩隻烏鴉代替奧丁掌管世界的歷史、人類的死亡、理性的延續和智慧的頌讚，相當於羅馬神話中的文藝神和時間之神的雜糅。

但是，可愛的奧丁同時也是一位好男人。有一次，他的妻子弗麗嘉偷偷剜去了奧丁用金子打造的“完美造像”上的一塊金子，又刻意將金像打破，使其無法“出聲”供出弗麗嘉的偷竊行為。奧丁發現這件事後氣不打一處來，但面對嬌妻的矢口否認，他雖惱怒卻又無話可説。生氣的奧丁決定“離家出走”，他的離開為霜火巨人偷襲神界找到了機會。等奧丁再度返回家鄉時，他發現巨人們已經將神界破壞了。奧丁心中充滿了悔意，鄭重地向妻子承諾永遠也不離開她。

獨眼的奧丁和肩上的烏鴉

雷神索爾是北歐神話中負責戰爭與農業的神祇，他的大名也因《雷神》系列電影的風靡而被人熟知。索爾天生擁有一副好力氣，相傳在諸神與巨人的戰爭中，他甚至可以獨自挑戰“巨人羣”。索爾本身不能召喚雷電，他的戰鬥夥伴雷神之錘“妙爾尼爾”是用隕石製作的超級武器。因為巨人們的身體是石頭製成的，因此特別害怕索爾召喚的閃電和狂雷。在巨人眼裏，索爾的戰鬥力一定是爆表的。

在公元初期，索爾的地位曾經比奧丁還要高。在北歐聖地盧薩拉神殿裏，索爾的雕像赫然屹立在大廳的中央。由於希臘神話中的宙斯也有喚雷的能力，南歐居民常常將索爾視為宙斯的另一個稱呼。除了主持戰爭之外，索爾的職能還有祝福農業生產、婚姻結合、死靈復活和安撫亡魂等重要事項。索爾給人的感受是強大且温柔的，他負責的各項事務都容易給人帶來温暖。隨着15世紀以來新大陸的開闢，農業的地位不斷下降，索爾的地位也逐漸被其父奧丁取代了。

索爾與巨人戰鬥

三、北歐神話的自身特色

北歐神話雖然有其複雜的體系，但最基本的崇拜對象仍是以自然之力太陽、雷電為主的自然崇拜。這在世界其他地方同樣出現過，並不是斯堪的納維亞地區的神話特色。與其他民族不同的是，北歐神話中關於人類起源的認識相當獨特，北歐人認為先被創造出來的是女人而非男人，用於創造人的元素是樹枝而非泥土。這可能與北歐地區凍土較多的自然環境不無關係。

神秘的北歐人塑像

此外，北歐神話體系中的眾神是有缺陷的，其存在並不能為世界帶來永恆的幸福，甚至他們才是世界中動亂和暴力的來源，這一點同希臘神話有異曲同工之妙。其次北歐諸神在自身強大的同時，還面臨着霜火巨人與自然界的威脅。神祇們必須要抵抗巨人們一次又一次無休止的進攻，並且要隨時注意修復與維持天體的運行。這可能是極寒地區惡劣的天氣和生存條件所致，北歐人的日常生活很可能都是在小心翼翼中度過的，因此他們想象中的眾神也是如此。

戰鬥氣息濃厚的維京人

文史君説

北歐神話中的“戰鬥氣息”特別濃厚，基本沒有其他原始宗教中告誡人們摒棄暴力的格言或訓誡故事。直到維京時代，北歐居民一直都在與惡劣的生存環境作鬥爭。他們英勇而無畏的個性也令周邊民族不寒而慄。不過，這種戰鬥和冒險精神在基督教傳入後被壓抑了。傳教士們為北歐人帶來了文明的火種，以掠奪、殖民和貿易為特點的“北歐式生活”也在近代以前走向了終結。而今天的北歐是世界上福利和受教育率最高的地區，這樣一種“從野蠻到文明”的翻轉真是不可想象啊！

風靡全球的《戰神4》

北歐神話並不是“死的故事”，它雖然起源於古代斯堪的納維亞地區，並在中世紀時受到基督教的極大打擊，但該神話體系仍舊通過小説、文藝作品和口傳戲劇流傳在維京人中間，並沒有隨着中古歷史的隱退而逝去，其最著名的作品是史詩《埃達》和《尼伯龍根之歌》。古老的北歐神話如今已經隨着電影、動漫、遊戲等一系列文化載體走向了世界各地。

參考文獻

宋曉梅：《略倫北歐地區的神話》，《內蒙古大學學報》2007年5月。

劉雙：《北歐神話體系形成發展分析》，《綿陽師範學院學報》2008年10月。

（作者：浩然文史·瓷國垃圾堆）

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