曲協發了聲明，德雲社的鍋就來了？_風聞

數日前，中國曲協在京舉辦了一個以“弘揚中華優秀傳統文化，構建風清氣正曲藝界優良行風”為主題的座談會，不但在曲藝界獲得了較大反響，也引起了普通網民的熱議，而這一切和德雲社密不可分，有人更是宣稱，德雲社估計就要涼涼了。曲協真的是在重點針對德雲社嗎？文化產業評論（ID：whcypl）就來分析一下。

作者 | 奧特慢（文化產業評論作者團）

編輯 | 彭曉儀

**來源 |**文化產業評論

正文共計4098字 | 預計閲讀時間11分鐘

在不久前的五一假期，德雲社時隔多年之後殺了個回馬槍，重回天津衞，其天津分社正式開張，郭德綱、于謙連續5天壓軸登台，岳雲鵬、張雲雷、秦霄賢等德雲社台柱子也悉數到場。不但劇場演出場場爆滿、一票難求，眾多 “德雲女孩”也從各地湧入天津，期望能在劇場門口見一眼偶像，長期略顯平淡的天津旅遊都因此跟着紅火了一把。

德雲社的影響力可見一斑。

德雲社天津分社開張演出火爆與否本來還不至於引起過多的關注，但由於中國曲協相聲藝術委員會在4月29日這個時間節點發布了一份《關於加強相聲界行風建設自覺踐行崇德尚藝的倡議書》，在很多網民看來，一切就有所不同了。

△這份倡議書不足一千字，一些人認為這就是為德雲社量身定製的。一時之間，眾説紛紜，德雲社會如何回應此事，也成了吃瓜羣眾關注的焦點

德雲社選擇了低調應對。

 △郭德綱第一時間轉發了人民日報微博刊發的這份倡議書，積極表態要響應號召

而在整個五一期間天津德雲社的演出裏面，倡議書這個梗也僅僅出現了一次。

郭德綱、于謙壓軸出場，郭德綱隨口介紹了一下高峯上一個表演的節目《哭四出》，于謙緊跟着來了一句：這個節目是個含着眼淚笑的傳統節目。心照不宣的現場觀眾鬨堂大笑，但郭德綱並沒有説什麼，而是直接岔開了話題。

郭德綱的低調讓很多滿懷看戲期望的人們頗為失望，畢竟，就這個比較敏感的議題，郭德綱與曲協一些領導之間沒少了針鋒相對。

那些互撕往事

把時間撥回至2006年初，嶄露頭角的郭德綱接到通知，中國曲藝家協會牽頭召開了“北京曲藝演員聯手倡議抵制‘三俗’大會”，希望他能參加。不明就裏的郭德綱欣然前往，但顯然在座談會上頗為鬱悶。

△初涉江湖的郭德綱曾經對姜昆以及姜昆背後的曲協恭恭敬敬，但這種局面僅僅是曇花一現

江湖傳言，郭德綱參加此次座談會後極為憤怒，他先是發表了言辭激烈的文字極盡嘲諷之事，後來又幹脆創作了相聲《我要反三俗》，調侃曲協的這些做法，由此更是收穫粉絲無數。

△這樣的語言風格才是吃瓜羣眾們喜聞樂見的郭氏特色，然而已過知天命之年的郭德綱現在已經越來越內斂了

此後很長時間裏，郭德綱和他的德雲社與曲協堪稱“勢同水火”，他們各自的支持者都給對方貼上了相應的標籤，而“俗”就成了郭德綱最顯眼的特徵。

△在郭德綱曾經的作品中，時常會暗暗嘲諷一下曲協

關於“俗”，甚至還引發了圈內人的爭論。

周立波曾經與郭德綱唇槍舌劍。

馮小剛則比較旗幟鮮明地支持郭德綱的“俗”，認為人民羣眾需要這種貼地氣的俗。

曲協的倡議有錯嗎

對這個問題，必須要旗幟鮮明地説，沒有錯。

習近平總書記在2019年3月4日參加全國政協十三屆二次會議文化藝術界、社會科學界委員聯組會時，對文藝工作發表了重要講話，其中特別談及：

希望大家堅持用明德引領風尚。《左傳》講“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，立德是最高的境界。文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負着啓迪思想、陶冶情操、温潤心靈的重要職責，承擔着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家社會影響力大，理應以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。

相對於習近平總書記的期望來説，曲協這次發佈的倡議書內容還遠遠不算高標準。

2010年７月中共中央政治局就深化我國文化體制改革研究問題進行第二十二次集體學習，胡錦濤在主持學習時指出，要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。這麼高層級的會議都明確提到要抵制“三俗”，可想而知彼時的文藝界內，三俗之風有多盛。

與往昔對比，當今的情況已經好轉了很多。在如今的輿論環境之下，但凡有點名氣的演員或團體，如果敢公然搞“三俗”，那監管部門與廣大網民都不會放過他們。不過三俗之風並沒有徹底消失，以相聲行業為例，全國各地的從業者數以萬計，難免良莠不齊，封建行幫陋習、惡俗粗劣表演、歪曲事實惡意炒作等現象並未禁絕，曲協對此自然是心知肚明，因此發佈倡議，期望引起大家重視。

可是為何廣大網民第一時間都覺得曲協這個倡議書是針對德雲社呢？

△德雲社天津分社開業期間，有人在劇場門口這樣表達情緒，引來很多德雲社粉絲的不滿

文化產業評論（ID：whcypl）認為，原因有二。

**一是德雲社名氣太大，**是所謂民間相聲表演團體的代表，非常引人注目，所謂樹大招風；**二是德雲社歷史上確實有這樣的現象存在，**而且隨着其名聲的增長，這些不好的歷史也廣為人知。

因此，曲協的倡議書一出，儘管沒有明確點名，但人們自然而然地就把德雲社對號入座了。

客觀地講，相聲作為發源於民間的曲藝形式，免不了“俗”氣，又有哪位相聲演員敢説自己生涯之中沒有觸碰過倡議書中所提及的任何一項呢？

△曲協主席似乎也曾經“俗”過

△在不少老一輩的文藝工作者看來，收徒納跪拜禮並無不妥

高調的郭德綱和德雲社，更是曾經把類似“三年學徒，兩年效力”“以師命家法為大”“清理門户”這樣的口號掛在嘴邊，各種“倫理哏”“葷段子”時有閃現。社會各界對此的批評聲音一直存在。

但人們也經常説，**拋開歷史背景談對錯都是耍流氓。**確實，整個相聲行業曾經有一段時間“三俗”問題比較突出，不論體制內外的大小團體可能都有波及。但至少在當前，國有體制內的相聲團體以及像德雲社這樣曾經具有很高影響力的民間相聲團體，倡議書中提及的不良現象不能説已經完全絕跡，至少是不明顯了。

△德雲社如今的收徒儀式已經都改為了鞠躬行禮。德雲社多次通過不同渠道聲明，不要求“三年學徒，兩年效力”，強調“（入行後）要尊師重道，友愛同行”，“清理門户”之類的口號更是早就不提了

德雲社全稱是北京德雲社文化傳播有限公司，在市場上，做到這樣一個規模的公司，基本不可能按照傳統的“行幫陋習”來管理，否則，內有“曹雲金”們造反鬧事，外有市場監管部門、人社部門查處，輕則大傷元氣，重則銷聲匿跡。我們有理由相信，在龐大粉絲與反對者共同的監督之下，德雲社們現在還比較明顯存在的性別歧視、不尊重殘疾人等不夠文明的現象，也會越來越少。

這些情況，作為圈內機構的曲協怎麼可能不瞭解？

所以，那些攻擊曲協發佈倡議書是嫉妒郭德綱和德雲社的網民，可能真的是冤枉了曲協。實際上，在相聲界尤其是民間小型相聲團體中仍舊存在不良現象的時刻，曲協發佈這樣的一個倡議書，正是有所作為的合適表現。

曲協能做什麼？

從網上的評論可以看出來，很多人沒搞清楚曲協是個什麼樣的單位，以為這是個高高在上的管理機構。其實不然，**中國曲藝家協會是由全國各民族曲藝家組成的人民團體，是中國文聯的團體成員，**主要職責是聯絡、協調、服務，通過各項藝術活動，最廣泛地團結曲藝家和曲藝工作者。曲協不存在嚴格的上下級關係，地方曲協獨立性極強，並不歸中國曲協管轄。

簡單説，曲協就是個隸屬於文聯的人民團體，它發出來的文件只對自己的會員有一定約束力。

而據統計，中國曲協大約有4000名會員，地方曲協大概有6萬餘人，總數不到7萬人，而全國範圍內從事曲藝工作的人員保守大約不少於30萬人。這也説明，大約百分之八十的曲藝從業者和曲協沒有關係，曲協的倡議書對他們毫無效力。

即便曲協其實只能影響一小部分從業者，那曲協也有職責對行業內存在的問題發出自己的聲音、提出自己的看法，有沒有直接用處不好説，至少能引起人們的重視，如果提出的問題比較嚴重，那些職能部門如網信辦、文化監管部門、市場監管部門等自然也會有所行動。

所以，當相聲藝術委員會——曲協33家團體會員單位之一——觀察到一些民間相聲團體存在不良傾向時，發出倡議書呼籲人們重視，幾乎是其能採取的唯一有效行為。

結語

拋開曲協倡議書與郭德綱的回應所引發的熱議不談，有一點現象值得重視。

曲協在倡議書中強調，應當大力弘揚中華優秀傳統文化，而郭德綱在微博中也提出，要和全體同仁一道大力弘揚中華優秀傳統文化。在這一點上二者不謀而合，難得地找到了契合點。

弘揚中華優秀傳統文化在當今的熱度與重要性，已經不用再過多描述。對各類文藝團體——尤其是面向市場的團體來説，**如何在繼承的基礎上，與時俱進，結合時代特點創新發展，使優秀傳統文化煥發出勃勃生機，**既是落實中央要求的具體表現，也是確保自己健康可持續發展的內在驅動。

但弘揚中華優秀傳統文化説起來容易，做起來很難。

相聲是主要依靠優秀的內容打動用户的表演形式，誇張的體態、刻意的語調等只是起到輔助作用。**如果要基於傳統文化開發出優秀的相聲內容，就需要有更多專業的人才參與進來，**郭德綱、于謙、岳雲鵬等這些優秀的相聲演員擅長表演，但未必每個人都長於內容創作，尤其是基於博大的傳統文化。所以，就好比影視劇需要編劇一樣，德雲社這樣的相聲團隊只有建立起一支精通傳統文化的編劇隊伍，可能才會真正實現弘揚優秀傳統文化的目標。

（文中所引視頻、圖片、數據均出自網絡公開報道）