探訪李嘉誠的私人寺廟是怎樣一種體驗？_風聞

今天是香港的佛誕假期，大家是不是都在家休（摳）息（腳）、彌補工作日帶來的身心創傷呢？

佛誕就是佛祖釋迦摩尼誕生的日子，對香港人來説，這是個重大節日，每年都會有許多人在這天成羣結隊湧向佛教寺廟拜神。

在一眾寺廟中，或以大埔的慈山寺最為出色。

一來，這是李嘉誠花30億建造的，在寸土寸金的香港，佔地50萬平方尺，裏面還有一個供李嘉誠專用的禪修室，因此慈山寺也有“李嘉誠私人寺廟”之稱；

二來，慈山寺不是隨隨便便就能進，要提前在網上預約，每天只有400個名額。

但據媒體報道，每天搶名額的人數卻多達五六千，有時需要排上三個月。

據我司編輯@觀塘柳巖回憶，今年她原本很想去慈山寺看新春桃花，結果從桃花開了約到桃花謝了，都沒預約上……

今天趁着佛誕假期，小助理我邀請到我司編輯部唯一一位曾參觀過慈山寺的同事@北京在逃烤鴨，來聊聊她在慈山寺的見聞。

以下是@北京在逃烤鴨的自述。

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我這個人，對宗教一直很感興趣。

去全球各地旅遊的時候，很喜歡往寺廟、道場、教堂裏鑽，曾經還在某座山裏的小寺廟領了皈依證。

後來來港上學，沒想到憑這個小小的證件，還可以申請佛教專項獎學金。

去年七月，本來計劃要再去一趟西藏，但疫情原因無緣再去，就來到久負盛名的慈山寺觀摩。

之前聽説過慈山寺預約火爆，但可能我那天運氣爆棚，很容易就預約上了。

找到慈山寺的網站，選擇合適的時段和人數，留下聯繫方式就可以了。

到了約定時間——七月的某個午後，因為怕遲到了不給進，我跟朋友沒吃午飯，頂着大太陽乘出租車前往慈山寺。

然而沒想到車開得這麼快，大概早到了半個多小時。

當然是不得入場的。

太陽很大，周圍也沒有喝水和吃東西的地方，只能在涼棚下發呆。

一個四五歲的混血小女孩正好參觀完出來，怎麼也不想走，直到父母一再向她保證“很快再來”才悻悻離開，走之前一直對着僧人鞠躬行禮，很是可愛。

天氣太熱，工作人員幫我搬了一把椅子休息，坐下後發現一隻黑色小貓，在僧人的袍子下面睡着了。

炙熱的午後，在陰涼下打盹兒，真令人羨慕！

慢慢的人多了起來，大家在涼亭下安靜等待入場。

然而，我的體温是超標的，門口的志願者怎麼也測不到少於37度的温度。

以香港最近的天氣來説，估計大家現在去，也會遭遇這個問題，所以建議算好時間，不必太早。

志願者作罷，人們排隊，貼好慈山寺的sticker，從虎門右邊的小徑走進去。

上坡，轉彎上到一個很大的廣場——四大部洲。

這裏視野就開闊了，可以看到吐露港、遠處綠色的羣山，修剪得很規矩的樹木，刻意為了某種節奏安排在一起的灌木叢，還可以看到遠處白色的觀音聖像。

這就是寺院中軸線的起點、第一扇門——山門，象徵解脱煩惱的三種法門，兩側有青銅鑄金剛力士威武屹立，護持寺院。

踏入山門，寓意放下貪、瞋、痴諸煩惱，以清淨平和之心，進入解脱之門。

整個慈山寺的建築羣設計大氣超脱，色彩沉穩深厚、空間和諧，頗具有盛唐時代的風格。

在烈日、藍天、羣山的環繞中，又顯得格外好看。

其實沒有做什麼功課，很多學習班和靜心活動因為疫情關係已經停止了，就順着中軸線往前走。

慈山寺的中軸線依次為山門、彌勒殿和大雄寶殿。彌勒殿兩側有鐘鼓樓，上刻金剛經。

幾個大殿都有迴廊相連，因有時間和人數限制，參觀的人並不多，可以享受時時刻刻的寧靜。

走到藏經閣，發現可以參與抄經的靜心活動。

在殿外暫等了一會兒，脱鞋、穿襪，被引坐在一個小小的桌前，抄一張經。

整個地方四下非常安靜，周圍只有呼吸和抄經筆接觸紙張的聲音。

抄着抄着，我的筆快沒水了，但還是堅持將它用到最後空掉。那時候，它的生命才盡了。

抄完之後，整個人都涼了下來。

由殿內的工作人員蓋章加印，再整整齊齊地捲起來，恭恭敬敬地遞給我。

想到前幾年北京過年，去白雲觀的廟會，排隊排了一個多小時請到了道長的一幅“福”字，不知道現在又在哪兒呢？

再往前走，繞過大雄寶殿，就是供奉觀音菩薩的地方。

穿過普門，走近了看，面目圓潤，裙帶飄逸，目光安詳，在太陽下發出一種柔和的光。

這種氛圍，我在其他地方是沒有感受過的。

西藏的佛像都藏在殿內，被長燃的油燈從下往上照着，跳動着；

敦煌一線的佛像受魏晉影響，多數都頗具動感，沒有這種莊嚴；

北京的雍和宮裏最有名的，就是那尊幾層樓高的木質佛像，因為也在殿內，且都是木質，想看的話，必須探頭穿過層層疊疊的穹頂，黑黢黢的，有帝王般的距離感。

慈山寺的菩薩聖象呢，好像沒有太重的負擔，通體潔白，是從天上降下來的輕盈。

她從上面微笑着注視着你，在藍天之中，散發着奇妙的光。

在慈山寺禮佛，不可燒香，是要敬水的。

舀一瓢水，雙手捧着沿着慈悲路走到對岸，澆到一口青銅水盂中，算是完結。

之前去過柬埔寨的吳哥窟，那裏走向神殿的台階都很陡且窄，且出現過失足的案例，傳説是為了讓人知道“這條通天的道路的難”。

相比起來，這裏的“易”，又更顯示了大乘佛教的通透。

在觀音的東側，是慈山寺藝術佛教博物館。

令人驚喜的是，這裏竟然有很多不錯的佛教收藏品，從兩千年前古印度的釋迦摩尼立像，到北齊時代的佛半身像，再到尼泊爾、印尼、日本、緬甸各類坐像、卧像，應有盡有。

幾層展廳錯落有致，布展及分類也做得很好，讓觀者可以有完整的體驗。

回到大雄寶殿，正好趕上佛學弟子的活動，先在殿外進行唱誦，再由僧人引至殿內。

大雄寶殿內供奉三世佛：阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛。

釋迦牟尼佛的左側為阿難尊者，右側為迦葉尊者，殿內東西兩側為十八羅漢坐像。

在寺院裏聽到這樣的唱誦，面前是無盡的自然、大海，以及和自然相融的建築羣，是很容易引起深切的共鳴的。

茫茫宇宙間，我們真的很小，小如一粒塵埃。

但身處在這樣的佛教儀式裏，人又得以從渺小的自我中得到片刻的超脱，上升融匯到一個更大的意念集體當中，獲得凡世間稍縱即逝的喘息。

參觀完、走出寺院，才感到餓了。

於是去大美督吃飯，騎單車，看夕陽，度過了**“多淨信，多愛樂，多適悦”**的一天。

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