宋代著名任詢先生，墨跡版行書真品鑑賞，字體雄秀結構縱逸，好帖_風聞

宋代著名任詢先生，墨跡版行書真品鑑賞，字體雄秀結構縱逸，好帖 

夜蓉社會

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書法的發展首先是滿足社會的使用價值，就是信息傳遞的準確性，因為書法是承載文字內容的唯一方法，對此在秦始皇統一六國的同時也廢除了除秦國文字之外的其餘諸侯國的文字，這樣也就完善了書法的統一性，在信息傳遞上起到了至關重要的作用。對此書法就應該具有實用性，藝術性，文化性。不同特性中，有不同“好”的含義，其實“寫好字”是書法的實用性要求。一般來説，楷書書法之美很多是大眾都能夠欣賞的。這種實用的美學標準，在明清兩代已經出現，我們稱之為“台閣體”或者“館閣體”，館閣體，是指因科舉制度而形成考場通用字體，以烏黑、方正、光沼、等大為特點。

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任詢(1133~1204)[金]字君謨，一作君謀，號南麓先生，易州(今河北易縣)軍市人，其父任貴，有才幹，善繪畫，宋徽宗宣和、政和年間，離鄉遠遊江、浙，生任詢於虔州(今江西贛州)。正隆二年任詢(1157)進士及第，歷省掾、大名總幕、益都都勾判官、北京鹽使。課殿，降職泰州節廳。時無借力者，故連蹇不進。年六十四致仕，優遊鄉里，晚年家藏書法名畫數百軸，日夕展玩，後皆散失。卒年七十。