左手託棺材,右手拎漢服,這樣的曹縣不靠梗也能火_風聞
码头青年-码头青年官方账号-2021-05-20 09:30
1963年,蘭考縣委書記焦裕祿根據當地地理環境,決定在蘭考大面積推廣種植泡桐樹。這種“三年能鋸板”的速生樹,很適合黃泛區的土壤。
焦裕祿沒想到的是,他力推的泡桐,除了惠及蘭考,若干年後還成了鄰縣曹縣的支柱產業,並決定了一億日本人的靈魂歸處。
曹縣,位於魯西南,南臨商丘、民權,北接菏澤、定陶,東靠單縣、成武,西瀕東明、蘭考。歷史上出過伊尹、吳起、黃巢等名人。
這是一個很有意思的地方。
曹縣有一個箕子墳。箕子是商紂王的叔父,周滅商之後,他不願成為周臣,帶着五千遺民來到朝鮮,建立了延續千年的“箕子王朝”。箕子在朝鮮建國後,數次朝周。有一次,他經過故殷墟亳都(今曹縣城南)憑弔湯王,眼見故都宮室毀壞坍塌,雜草叢生,想起六百年江山已失,不禁悲從中來,脱口吟道:“麥秀漸漸兮,禾黍油油!彼狡獞兮,不與我好!”殷遺民聽了,都痛哭流涕。箕子最後一次朝周時,殤於中土。殷民葬箕子於亳西,與湯陵東西相望。箕子墓在今曹縣鄭莊鄉王勝普村南,韓國箕氏後裔多次來此拜謁祖先。2005年6月,韓國駐華大使還專門到曹縣憑弔過。
這裏還是漢興唐亡之地。
漢高祖劉邦登基地點在曹縣附近,東漢光武帝劉秀出生在曹縣莊寨,此為漢興。
唐朝最後一個皇帝哀帝被朱温囚禁於曹縣,最後被一杯鴆酒毒殺,此為唐亡。
曹縣所處之地是蘇魯豫皖四省交界處。這個區域,很多縣名都是單字,如曹縣、邳縣、豐縣、沛縣、蕭縣、杞縣、單縣、睢縣。這裏民風彪悍淳樸,但經濟一向不發達。黃河幾次改道,造成了大片黃泛區。兵災水災頻繁,造成這片土地上除了人,其他一切都不重要。在黃泛區的歷史上,沒有不動產的概念。大水一來,兵匪一來,不動產都會動起來。這裏的人重視家庭和生育,寧願被罰款也要超生。所以,曹縣是山東人口第一大縣,去年人口總數達到175萬。另外,江蘇人口第一大縣沭陽、安徽人口第一大縣臨泉、河南人口第一大縣固始,都位於這一區域,這不是偶然。
人口多,交通不發達,又沒有家底,曹縣怎麼辦?
1982年,一些曹縣農民看到村莊周邊生長着大量泡桐樹,不由冒出年頭,何不成立一個加工廠?從此,各種木材加工廠開始在曹縣各鄉鎮湧現。
曹縣真正走上逆襲之路,靠的是埋日本人。
“中國不能沒有曹縣,就像西方不能沒有耶路撒冷”這話可能略顯誇張,但在亞洲,日本確實離不開曹縣。
日本人的喪葬習俗和中國不一樣,遺體需要和棺木一起火化。棺材不但是死後的歸宿,也是身份的象徵,所以一口輕便易燃不變形的棺材,成了日本人的剛需。日本人對棺木很講究,要雕花要蓋布,甚是複雜。

2000年前後,日本棺木廠利潤日漸下滑,但工廠雕刻師傅的工資依然很高。為了降低人工成本,一些棺木廠開始將木工雕刻業外包給原材料發貨地曹縣。憑藉着明清流傳下來的非遺木雕手藝,以及日薪只要10元的優勢,曹縣木雕師傅立刻征服了挑剔的日本人。在曹縣師傅面前,“ 日本棺材職人”黯然失色。
長期做陰陽兩道生意的曹縣人,誠實可靠,不騙人,更不騙鬼,迅速拿下了日本棺材市場。

無數個事實證明,只要中國人開始做這個行業,那就沒別人什麼事了。以前在日本,一副棺材最貴的甚至有10萬元人民幣,正常價格也要七八千元,因此很多想徹底躺平的老人,都讓人扶起來表示還可以再活一下。
但曹縣的棺材進來之後,直接把價格拉低一半,價廉物又美,深受日本老人歡迎。
日本棺材市場狠狠地幫助了曹縣經濟的起飛。目前在曹縣從事木材加工行業的人,約有30萬,光一個莊寨鎮的年產值就有500億元。
日本市場如此重要,幫助日本人死亡如此賺錢,曹縣一些規模較大的廠家都有駐日團隊,專門研究當地的文化習俗和消費動向。有公司甚至要求新入職的員工,前三個月都不允許上崗,必須先學習日本的文化和禮儀。就連車間工人的指甲蓋都得是乾淨的,受日本客户啓發,曹縣老闆認為,處理不好個人衞生問題的工人,也無法做出精細的棺材。
老闆教導員工説,咱們做的不是產品,而是努力幫助逝者家屬通過棺木找到靈魂的寄託。
以前的曹縣人對棺材生意也不像今天這麼豁達。來拉貨的大貨車看到是棺材,掉頭就走,喊都喊不回來。後來,廠家騙車主説這些是日本訂的工藝木箱,這才讓這些棺木順利運抵港口。
有的老闆經常被人問,你做這個行業,兒子能不能找到對象?在一些會議場合,同行一聽説某人是做棺材的,就躲得遠遠的。
後來,賺錢效應越來越大,靠棺材致富的人越來越多,曹縣人對棺材的態度也在改變。如今,曹縣人把做棺材稱為“做喜活”。
曹縣現在有很多“棺二代”,很受追捧。 一個曹縣棺材商人給女兒徵婚,嫁妝是8家“棺材鋪”,應者雲集。

2017年12月12日,東京電視台《不可思議的世界》節目組嗅着棺木的味道,專門來到曹縣採風。
記者被老闆們的保時捷豪車震住了,再往前走,還有六輛其他豪車。據這個節目透露,日本的九成棺材都來自曹縣。


只有美國人才能打敗日本人,但只有曹縣人才能埋掉日本人。
曹縣棺材,才是真正的國貨之光。
曹縣人不但做老人和死人生意,也做年輕人生意。
有棺材,就有壽衣。以前,曹縣有着國內數一數二規模的壽衣生產線,並且傳承多年,有歷史底藴。這幾年,國內年輕人中興起漢服熱。頗有生意頭腦的曹縣人,靈機一動,壽衣改改樣式不就是漢服嗎?
很多人對壽衣不瞭解。壽衣因為其特殊用途,幾百上千年來,變化極小,本身就包含了很多漢服傳統元素。滿人入關後推行剃髮易服,引發漢人激烈反抗。後來,清廷妥協,提出“三從三不從”——男從女不從,老從少不從,生從死不從。既然生不能穿漢服,老百姓就在死後穿着漢服(壽衣)去見老祖宗。
賣啥不是賣呢?現在,大部分曹縣的壽衣生產線都改做漢服了。於是,曹縣人又包辦了國內漢服的半壁江山。據統計,全國約有三分之一的漢服都是在曹縣加工製成的。有網友説,中國漢服復興的起點不在西安也不在南京,而在曹縣。
你看,思路決定出路。
其實在漢服之前,曹縣已經是國內最大的戲服生產加工基地。各大影視城、電視台演員的演出服,也多是來自曹縣。還有各地的影樓,裏面的古裝,也是出自曹縣。
2019年,曹縣光一個大集鎮,這個全國最大的演出服生產基地,就已經有1.6萬餘家網店,上千家表演服飾公司,生產各類演出服裝、節日服裝等。
有報道曾這樣描述大集鎮:每到下午四點,大集鎮中心的十字路口上被小汽車、快遞車、面料運輸車堵得水泄不通,魯西南小鎮也因此擁有了大城市同款晚高峯。
去年3月19日,曹縣縣長梁惠民曾走進直播間,親自“披掛上陣”通過直播的方式售賣曹縣漢服。
“曹縣漢服,承漢之古樸、唐之飄逸、宋之淡雅、明之端莊,是您最佳的選擇!”梁惠民在直播現場向觀眾講述了不同時期的漢服的樣式,並詳細介紹了曹縣漢服的特色及製作工藝,並在現場換上漢服親身做展示為曹縣漢服代言。女縣長帶貨效果驚人,在上百萬網民關注下,半個小時賣出了3000件漢服。


有產業基礎,有政府支持,有人才儲備,產業鏈這麼一整合,曹縣漢服憑藉低廉的價格,收割了大量買不起昂貴漢服的年輕人。想想也是,很多人穿第一件漢服時,對漢服的種種講究知之甚少,多是處於新奇和跟風。一兩百塊一件的漢服,絕大多數年輕人還是消費得起的。
曹縣漢服,也不是沒有問題。2019年,一家知名漢服品牌的老闆不忿旗下漢服被抄襲,直接帶着律師團來到曹縣。最終,這場官司以曹縣一眾漢服商家慘敗結束。從此之後,曹縣漢服廠家開始轉型,招聘大量人才做原創設計。很多曹縣籍的北漂廣漂們,正在迴流家鄉做自己的漢服品牌。他們帶來的不僅僅是技術,更是對市場的理解。據統計,近幾年來有三千多名大學生,包括博士生、留學生,來到曹縣創業。
從山寨剽竊,到被迫自主創新轉型,這也是中國製造業的一個縮影。
依靠農村包圍城市的老套路,現在曹縣正卯足了勁,和杭州廣州成都爭奪中國漢服市場的版圖。
四五線小城市,如何逆襲北上廣深等大城市,曹縣提供了一個很好的樣板。
在阿里發佈的《2020年淘寶百強縣名單》中,曹縣也以17個淘寶鎮、151個淘寶村的數量位列全國第二。
從2010到2020年,曹縣的GDP從122億暴漲到464億,省內排名也快速上漲了幾十名。
即使沒有後來的這些梗,曹縣已經很耀眼了。其實,在很久以前,曹縣就已經是一個隱喻。
介紹一下近來關於曹縣的梗。
最初是來自一位快手網紅胖子,經常在快手上喊麥,因為太土味,據説還被縣領導找上門,要他不要影響曹縣形象。

這位胖哥消停了一段時間之後,不知怎的,又被一些平台挖掘到,於是全網皆是“山東菏澤曹縣牛逼666,我的寶貝”。眾多網友紛紛效仿,並評論調侃説“寧睡曹縣一張牀,不買上海一套房”……
四五天前,曹縣領導看到了網上熱議的內容,感到很興奮。昨天,在接受媒體採訪時,曹縣縣長梁惠民,就是去年給曹縣漢服直播帶貨的女縣長,説:有網友把曹縣和北上廣深並列,稱之為“北上廣深曹”,我們曹縣人看完都哈哈大笑。
數據顯示,從4月13日到5月17日,微博上關於曹縣的話題閲讀量超過了5億,越來越多人在打聽曹縣瞭解曹縣。
曹縣的出圈,是件好事。
中國有不少像曹縣這樣的地方,只是你不知道而已。
全國各地開打印店的老闆,十有八九是湖南新化人。“三通一達”這些幹快遞的,很多都出自浙江小城桐廬。那種一塊錢的打火機,大多產自湖南邵東。另外,海寧皮革、許昌假髮、黃橋小提琴、灌雲情趣內衣……
中國不僅僅有北上廣,更有無數個曹縣。這些不知名的小縣小城,才是中國最廣大地域發展現狀的代表,才是最廣大人民生活現狀的代表。
北上廣寫字樓中的白領,大部分應該都來自“曹縣”。曹縣的火,固然有網絡調侃的成分,但何嘗不是廣大背井離鄉遊子對家鄉的思念和期盼?“曹縣”,是無數打工人的力量來源和心靈歸宿。
沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的火。