靈性生活説_風聞

我十七歲因政治原因在高中一年級上學期結束後主動下學，下學後當上了茅匠，一直幹到二十二歲參加高考，中師畢業後二十五歲當上了教師，因為我有茅匠技術，也因生活所迫，一直到近五十歲，相當部分的暑假我都在幹茅匠活兒。

那時的幹茅匠活不稱為搞建築，搞建築是蓋樓的，磚混結構，框架結構，而當時我們是蓋房子的，打泥巴牆、砌爛磚牆、壘石頭牆、苫茅草、布小青瓦大紅瓦，後來也蓋了幾棟兩三層的樓。

剛開始當教師每月三四十元工資，不能讓一個青年教師過上像一個教師的較體面生活，我和很多教師一樣有一半衣裳是帶補丁的，這可不是節儉這種美德，而是純粹的窮。當然這已經比大部分學生穿的還是體面的多，比一些民辦教師穿的也好些，比我幹茅匠活時穿的也好多了，那時的茅匠啊，簡直就像乞丐。

我幹茅匠活時，夏天全身只有一件單褲衩，不戴草帽，不穿鞋，冬天一件空襖筒子在腳手架上砌牆，人發抖，瓦刀凍在灰桶裏拔不出來。有一年冬天的一天，下着雪，一個對我有意見的領工師傅，讓我上房頂子上砌煙囱，我終於説了一聲“不”，結果那天整個工地停工。

當教師也不安生，遭遇的首任校長是一個五十年代縣集訓班畢業而後靠歷次政治運動中揭發、誣告、批鬥別人當上校長的傢伙，這傢伙根深蒂固的左傾思想早已經和衍生出的駕輕就熟的整人手段完美結合，他要把我請他斧正的詩歌拿到縣宣傳部審查，氣得我和他幹了一仗，而後他讓鄉輔導站站長把我從中學調到小學，半年後他高升到縣中學當校長，而我又回到原中學。

我現在已退休，回想我的一生全是些雞毛蒜皮的俗不可耐的事，連痛快的煙火氣也沒有，全他媽的是有煙火而冒不出來的烏煙瘴氣。當然這樣的生活是沒有一點靈性的。

靈性生活也是需要物質基礎的，最起碼得能活下去，不要被一些齷齪的人和事老是糾纏不休，而能保證你能活下去並較少的被齷齪污染以後就應該過點靈性生活了，這不是飽暖思淫慾，飢寒起盜心，而是人之所以為人的本性要求。

靈性生活並不是你要出家修行，也不是像印度的聖人們那樣苦修，更不是像秦嶺、終南山裏的裝逼者那樣，而是在家庭生活裏偶爾雲遊天外思接千載，思索一下人生的終極意義，在來自於塵土和迴歸塵土之間用什麼有價值的東西讓他飽滿起來。

靈性生活首先的是你不必有靈性的思想，但一定要有靈性的思考，只要你思考，你一定會發覺意志自由的價值，那遠比《莊子·逍遙遊》裏的：“‘鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。’”意志自由的多。因為它擺脱羈絆，掙脱纏繞，直接和靈魂溝通。

人的靈魂如果不是十惡不赦的人的靈魂，都是快樂活潑的，本體光明純粹，照耀人生，只是受到塵世帶給我們的過分沉重的飢寒、煩惱、恐懼、淫慾、虛榮、狂妄的污染、矇蔽，靈魂萎縮沉寂，似有若無，使我們沒有了靈性生活，庸俗不堪起來。

但這並是沒有了靈性，靈性永遠在心中，永遠有靈性生活的衝動，這時要積極和靈性溝通，喚醒靈性，讓靈性照耀生活，給生活以價值，不要讓我們永遠沉淪下去，塵土之間空洞無物。

靈性生活是積極思考，不是消極清淨，當然更不是很多官員、富商縱慾、炫富、顯擺威勢、裝逼優越感。

當然他也不是茶道、寫字、參禪，這些只表示清淨，仍然沒有思考，看似參禪很有思考，其實不過是機敏，把《金剛經》、《蓮華經》參透也悟不透人生的價值，離靈性還差十萬八千里，何況僅是幾道庸俗不堪的機鋒。

靈性生活不是擺脱塵世生活，而是讓塵世生活有價值起來。我覺得古希臘哲人、法國啓蒙先賢們的生活才是真正的靈性生活，當然這是高要求，我們不需達到，只需學習。