別尬吹了，這才是以色列的真面目_風聞

　　藏於我心深處的，是猶太人的靈魂

　　朝向東方故國的，是凝望着錫安的眼睛

　　——希望之歌

　　朝聖者

　　1897年4月15日夜晚，一艘平底火輪經地中海，從埃及的塞得港抵達雅發城。火輪上載着21名猶太復國主義朝聖者，帶頭大哥名叫赫伯特·本特威奇。

　　赫伯特心中有根刺，這根刺就是：猶太民族正瀕臨滅絕。

　　當時，世界上大約有1100萬猶太人，700萬在東歐，200萬在中歐及西歐，150萬在北美。而亞洲和中東的猶太人，加起來還不到100萬。

　　除了北美和西歐的猶太人，環境稍好一些，其他地區的猶太人都因基於宗教的“反猶主義”，受到不同程度的迫害，甚至遭到血腥清洗。

　　赫伯特成長在維多利亞時代的英國，正值帝國殖民者四處搶掠之際，藉着英國殖民者對中東的野心，赫伯特主動請纓打先鋒，為殖民巴勒斯坦開路。而在他心底，則潛藏着猶太民族的復國夢想。

　　復國之地為何選擇巴勒斯坦？

　　當時有一本暢銷書叫《猶太國》，在猶太人的圈子裏瘋傳，按照書中表述，上帝為猶太人選擇的應許之地——猶地亞，就是巴勒斯坦。赫伯特等人深信，猶太人應當回到應許之地，建立起自己的國家。

　　念念不忘，必有迴響。

　　一艘平底小火輪，劃破了漆黑的地中海，駛向他們朝思暮想的聖地，同時也揭開了長達一個多世紀殘酷戰火的序幕。

　　貝爾福宣言

　　赫伯特一行受到殖民地贊助人羅斯柴爾德家族的熱情招待，他們坐上從呂大開往耶路撒路的火車，懷着朝聖的心情，欣賞着沿路風景。

　　風景不錯，問題在人。

　　1897年，在巴勒斯坦地區，生活着50萬阿拉伯人，擁有20個城鎮，以及幾百個村莊。對於這些遠道而來的猶太朝聖者，淳樸的阿拉伯人友好接待，熱情似火，卻不知自己世代居住的土地，是人家的所謂“應許之地”，已經被惦記上了。

　　在這21名猶太復國主義朝聖者中，有一個叫贊格威爾的知名作家。從耶路撒冷回到紐約猶太社區後，他發表了“耶路撒冷已被佔據”主題的演講。

　　在演講中，贊格威爾説，既然別人佔領了以色列人的土地，以色列的子民們就該以眼還眼，以牙還牙，用利劍驅逐佔領地上的部族。

　　江湖惡漢，快人快語。

　　贊格威爾的直白，嚇到了他那些受虛偽的美國白左薰陶的猶太同胞，因此被驅逐出猶太復國主義組織。贊格威爾不為所動，繼續向公眾宣揚：阿拉伯人沒有理由繼續佔據那幾公里的土地，他們最應該做的，就是收起帳篷，悄然離去。

　　巴勒斯坦朝聖之行20年後，一份極為重要的官方宣言誕生。

　　1917年11月2日，《貝爾福宣言》以信件的形式，由英國外交大臣貝爾福勳爵，寄送給英國猶太復國主義者聯盟副主席羅斯柴爾德勳爵。

　　大意是：英國政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的家園，並將盡最大努力促其實現。但必須明白理解，絕不應做出任何有損於巴勒斯坦現有非猶太人社羣的公民權利及宗教權利的行為。

　　該宣言一經公佈，猶太族羣歡呼雀躍，紛紛叫好，看見沒有，這才是大手筆，那個鼓吹強搶豪奪的贊格威爾，簡直不可理喻。

　　可惜，《貝爾福宣言》有一個最致命的問題：

　　在巴勒斯坦建立猶太家園與不得損害非猶太人的公民權利，本身就是自相矛盾的。

　　以愛之名

　　隨着猶太人在巴勒斯坦地區建立居住據點，世界各地飽受迫害的同胞紛紛前來。到1930年代，巴勒斯坦的猶太人口已經超過了巴勒斯坦總人口的四分之一，而這個數字還在以10%以上的增長率逐年遞增。

　　猶太人在耶路撒冷建立了希伯來大學，在海法建立了以色列理工大學，還在各個城市中心興建起劇院、餐廳、咖啡館以及出版社。

　　1935年春，猶太復國運動如火如荼。

　　德國通過民主選舉，將納粹黨魁希特勒推上權力寶座，而納粹針對猶太民族的滅絕腳步，正一天緊似一天，建立一個猶太人自己的國家顯得越來越緊迫。

　　1935年6月，在巴勒斯坦地區，一支強大的攝影隊伍，拍攝了以色列建國主題的電影——《應許之地》，用膠片記錄了猶太人在這片古老土地上創造的奇蹟。

　　一個正在遭受滅絕厄運的民族，依靠自己的力量開啓了一線生機，一時間，猶太復國運動成了“正義”的代名詞。

　　全世界都在支持猶太復國運動，除了納粹和阿拉伯人，尤其是生活在巴勒斯坦的阿拉伯人。

　　從巴勒斯坦人的視角看猶太復國運動，完全是另一個故事。

　　我們（巴勒斯坦人）世世代代居住在巴勒斯坦，平靜而幸福，突然有一天，你們（猶太人）來了，拿一本不知哪個犄角旮旯裏的書，就説這是你們的“應許之地”，用所謂文明的方式，強佔了我們的家園。沒錯，在世界其他地方，你們被斯拉夫人、日耳曼人欺負得遍地鱗傷，屁都不敢放，誰料轉過頭，就對我們這些從未傷害過你們的人下手，掠走我們的土地，剝奪我們的生存空間，還堂而皇之地將這稱之為“正義”，天理何在？

　　在無數心懷憤恨的巴勒斯坦人中，一個叫阿爾卡薩姆的人站了出來。

　　阿爾卡薩姆出生於敍利亞，在開羅學習了伊斯蘭教義，回到大馬士革後，成了一個激進的革命者。1918年，他在敍利亞領導了一場反對法國殖民者的起義，遭到鎮壓後，逃到巴勒斯坦，當了一所清真寺的佈道人，為當地百姓愛戴。

　　1935年10月18日，巴勒斯坦的柑橘收穫季節，一艘滿載比利時水泥桶的貨輪抵達雅法港，在卸貨的時候，一個桶掉下來砸破了，從裏面滾出成千上萬的步槍子彈。

　　轉瞬之間，整個港口陷入恐慌。

　　據説，這批偷渡來的軍火，將被運往猶太復國組織哈加納。阿爾卡薩姆見狀，抓住機會，在距離雷霍沃特柑橘園80英里的一處地方，發表了激情四射的演説：現在，你們履行責任的時候到了，“聖戰”馬上就要開始，伊斯蘭的教徒們，出發！

　　也許是時機還不夠成熟，任阿爾卡薩姆如何煽動，響應者寥寥無幾，到最後，只有12個男人跟隨他。這夥人於11月7日，槍殺了猶太警察摩西后，逃到一座山谷裏，被一架英國飛機發現，在接下來的槍戰中，阿爾卡薩姆中彈身亡。

　　阿爾卡薩姆活着時，未能如願起義，死後卻被當作殉道者，受無數阿拉伯人崇拜，併成為巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動的標識。

　　1936年4月15日，在撒馬利亞山上的非法檢查點，20輛車被攔下來，頭戴面罩的巴勒斯坦武裝人員，要求每名司機和乘客交出錢財，以支持阿拉伯民族事業所需的槍支和彈藥。

　　70歲高齡的哈贊及其朋友，開着滿載雞雛的卡車，準備駛往特拉維夫市場。持槍的暴徒認出他們是猶太人，將其硬生生拽出卡車，全部射殺。

　　第二天，哈讚的葬禮在特拉維夫市中心舉行，送葬人羣因憤怒失去控制，聚集在街上，高喊復仇。幾個猶太青年將阿拉伯司機和鞋匠處以私刑，點火燒死，並高聲叫喊：在血與火中，猶太人將得到復興。

　　兩天後，幾百名阿拉伯人湧上街頭，向猶太人政府總部進軍，要求他們交出殺人兇手，期間，他們瘋狂攻擊路過的每一個猶太人，打死了十幾個。

　　自此，阿拉伯人與猶太人之間被壓抑多年的仇恨一下子爆發出來，不可遏制。

　　從1936年到1939年，兩邊人馬你來我往地仇殺，全都殺紅了眼。在被賦予神聖意義的土地上，天與地之間一片血紅。

　　腥風血雨的無仁義仇殺裏，存在着一個難解的謎題。

　　阿拉伯人這邊，顯得葷素不忌，不怎麼在乎無辜平民的死亡，而主流的猶太復國主義者，則對襲擊平民的行為加以譴責。很快，在國際輿論上，“正義”的天平倒向了猶太人這邊。

　　但蹊蹺的是，多年後，一位以色列記者阿里·沙維特，對1930年代的大仇殺進行了死亡統計，發現被謀殺的阿拉伯平民受害者數量，遠遠超出被謀殺的猶太人的數量。

　　怎麼會這樣？

　　答案很簡單：殺人誅心。

　　猶太人譴責攻擊平民，不僅是道德上的考量，更是智力上的較量，即所謂佔據道德高地。前提是猶太人的武裝，在英美加持下，遠遠勝過阿拉伯人。這樣一來，猶太人殺死的每一個阿拉伯人，都可以冠之以“恐怖分子”的頭銜，而阿拉伯人殺死的每一個猶太平民，都“坐實”了自己“恐怖分子”的身份。

　　這一招“殺人誅心”原是英美等國的拿手好戲。

　　小布什侵略伊拉克前，先給其套一個“邪惡軸心”的緊箍咒，又用一袋洗衣粉當作大規模殺傷性武器的確鑿證據，出師有名之後，才飛機導彈大炮叮叮咣咣往上整，一邊行屠殺之事，一邊組織各類“公知”敲邊鼓：美國大兵可是正義之師呦，出兵伊拉克是為了給當地人民帶來民主呦，伊拉克人民有福了呦。一通似是而非的鬼話之後，飽受戰火之苦的伊拉克人，反倒成了讓人豔羨的對象。

　　玩弄“殺人誅心”這套，以色列算是青出於藍。

　　君不見當下的2021巴以衝突中，以色列預先給即將要轟炸的建築裏的户主去電話，挑明要轟炸這裏，給其時間逃跑撤退。這一行為，被一些媒體大號尬吹，稱其為現代戰爭做了榜樣云云。那些為此感動得稀里嘩啦的人，不妨看看以色列在強行佔據道德高地後，冷血襲擊巴勒斯坦加沙地區所造成的平民傷亡數字。

　　2006年7月17日，12名以色列女孩在即將發往黎巴嫩的炸彈上塗鴉，描畫以色列國旗，並在炮彈上留言：以色列以愛之名，致黎巴嫩（From Israel，with Love）。

　　以色列這種從西方國家那裏學來的佔據道德高地的偽善“花活兒”，可以用8個字概括：

　　以愛之名，要你的命。

　　萊曼醫生

　　以愛之名，建立一個猶太人和阿拉伯人共同的家園，還真有人嘗試過。這個人叫萊曼，是個猶太醫生。

　　1927年7月，巴勒斯坦地區的呂大城遭遇大地震，萊曼第一時間趕到，救了許多阿拉伯人。萊曼與呂大城的阿拉伯貴族以及附近的阿拉伯村莊都結下了深厚情誼。

　　以萊曼醫生為橋樑，呂大城的阿拉伯人與猶太人關係一度非常融洽。呂大城既有清真寺，也有大教堂，兩種信仰並行不悖。萊曼醫生經常帶着自己的學生，拜訪阿拉伯村莊，進行真誠的交流。

　　萊曼醫生有個同事，這個同事的兒子叫拉賓，拉賓非常崇拜萊曼醫生，在安息日的清晨，拉賓常被邀請到萊曼醫生的小屋，與其他猶太青年一起聆聽留聲機裏的音樂，包括海頓、莫扎特、巴赫等。

　　每逢節假日，拉賓還會陪同萊曼醫生，去附近的阿拉伯村莊做客。拉賓漸漸愛上了呂大這座城池，它的集市，它的橄欖油作坊，它的葡萄園。拉賓還成了古典樂的發燒友，他對呂大城最美好的記憶之一，就是數百名猶太人和阿拉伯人，不分彼此，坐在寬敞的庭院裏，傾聽交響樂團演奏巴赫的《農民康塔塔》。

　　從那時的景況來看，任誰都會相信，阿拉伯人和猶太人是可以和睦相處的。

　　但在陽光普照不到的地方，黑暗的幼苗已經開始滋長。

　　17歲的拉賓，生活被切割成了白天和黑夜，白天他隨着萊曼醫生，去阿拉伯人村莊做客，其樂融融，而到了夜晚，他和他的猶太朋友們，悄悄前往一處樹林，在那裏進行訓練，學習如何使用英式機關槍和手榴彈。

　　畢業後，拉賓加入了帕瑪奇武裝突擊隊，其目標是用暴力，完成猶太人的復國大業。

　　1947年2月，攪屎棍英國決定撤出巴勒斯坦，讓聯合國決定其命運。6月，一個由11人組成的聯合國調查委員會，走訪了呂大城等地，得出結論：猶太人和阿拉伯人不可能共存於巴勒斯坦。因此，委員會建議將這片土地分割成兩個民族國家，通過了181號分治決議。

　　決議宣佈後，猶太人挺樂意，阿拉伯國家以及巴勒斯坦的阿拉伯人卻一致反對，拒絕執行，戰爭一觸即發。

　　1948年5月14日，以色列建國，第二天，埃及、約旦、伊拉克、敍利亞、黎巴嫩的軍隊大兵壓境，攻擊以色列，巴勒斯坦全面戰爭爆發。

　　在此期間，一列猶太人的車隊在呂大城遭到襲擊，13名猶太乘客被殺害。很快，400名青年村的猶太學生乘坐巴士，在裝甲車的護送下，撤出呂大山谷。萊曼醫生望着遠行的車隊，老淚縱橫，他明白，自己為之奮鬥半生的東西已付水東流。

　　1948年7月4日，以色列第一任總理古裏安下令，以武力奪取呂大城，以色列國防軍第八旅和精英旅傾巢出動，一舉拿下伊拿巴、基姆祖、哈里亞等阿拉伯村莊。

　　裝甲隊橫衝直撞，開進呂大城，47分鐘的閃電戰後，100多名阿拉伯平民被射殺，包括女人、孩子和老人。以色列士兵們佔領了城市中心，將數千名平民圍進清真寺裏。

　　第二天，兩輛約旦裝甲車誤入呂大城，引發新一輪暴力衝突。此時，已成為軍隊指揮官的拉賓，穿着筆挺的軍裝，權衡眼前的形勢，幾乎沒有猶豫，他下令開火，攻擊清真寺。

　　以色列士兵火力全開，在血紅的正午，用十幾分鐘的時間，射殺了200多名阿拉伯平民。屠殺過後，拉賓又下達書面命令，迅速驅逐呂大城的阿拉伯人，不論男女老少。

　　1948年7月13日中午，成千上萬的巴勒斯坦阿拉伯人排着長龍般的隊伍，離開呂大城向南進發，他們有的流着血，有的含着淚，在酷烈的日頭下，漸漸消失在東方。

　　數十年來，像拉賓這樣的猶太復國主義青年，真心或假意，與呂大城的阿拉伯人和睦相處、歡笑舉杯的日子一去不復返了。短短三天，他們依靠坦克大炮，以霹靂雷霆之手段，將阿拉伯人驅逐出自己的家園。

　　在後來的一次採訪中，拉賓談到呂大城屠殺，聲音顫抖，眼神失焦，表情帶着幾分悵惘，隨即兩手一攤，説道，我也很無奈。

　　核彈專家

　　1926年，阿夫納·科恩出生於耶路撒冷，最初的記憶是一片血紅。

　　阿拉伯人大起義期間，科恩的父親為救助受傷的猶太人，前往耶路撒冷舊城。結束救助後，他帶着滿身的血回家，給尚在襁褓中的科恩，留下了深刻印象（留下深刻印象，是科恩在後來採訪中的原話，可能此君天賦異稟，記事兒比較早）。

　　1930年代，科恩一家搬到了雄萊錫安，在那裏，科恩的父親成了一名柑橘種植者，憑着聰明才智，賺了大錢。

　　作為殖民地的少莊主，科恩被父母寵溺，不怎麼上學，每天四處遊蕩。他熱愛運動，鍛煉出了雄壯的體魄，11歲時，就能開着家裏的奧斯汀轎車在沙漠裏到處跑。

　　16歲時，科恩開着父親的別克轎車，泡到了他生命中的第一個女孩。緊隨其後的，是數不清的聚會和數不清的姑娘，生活之於這個猶太富二代，就像是抹了蜜的麪包。

　　直到1943年的那一天，科恩親眼目睹，父親在自家的柑橘園裏，被一個阿拉伯人射殺，從此，科恩的生活被徹底改變。

　　科恩不再沉溺於酒色和跑車，開始用功，在海法的以色列工程學院拿到化學工程學位。畢業後從軍，於1948年4月，領導了針對加利利東部巴勒斯坦村莊的戰爭。

　　1948年10月，科恩率一眾士兵，將北方的巴勒斯坦人驅逐出自己的家園。在長達10個月的喋血戰鬥裏，22歲的科恩，帶領以色列士兵殺死了數百名阿拉伯人，同時，埋葬了數十名戰友。

　　戰後，科恩被一個叫託斯特夫斯基的神秘人物徵調為工程師。託斯特夫斯基明面上，是魏茨曼科學研究院的傑出科學家，暗地裏是以色列一個秘密機構赫梅德吉默爾的負責人。

　　一天，託斯特夫斯基從辦公室保險櫃裏拿出一個用蠟紙包裹着的金屬塊，將其放在科恩手中，問他是否知道這是什麼玩意。科恩託着金屬塊，興奮地説，看起來像鉛，但比鉛重很多，是鈾，一定是鈾！

　　看着科恩興奮的表情，託斯特夫斯基意味深長地説，現在是亂世，對我們以色列來説，西方的保護傘逐漸收攏，殖民時代即將終結，而阿拉伯的民族主義正在凝聚。我們需要一把新的保護傘。

　　科恩試探地説，你是指……

　　託斯特夫斯基握緊拳頭，猛敲桌面，沒錯，就是核保護傘！

　　自此，科恩加入了以色列核彈研發團隊，接觸到了這個國家最敏感最秘密的部分。

　　1958年，科恩所在的團隊，在迪莫納東南14公里的羅特姆高原，挖掘了一個巨大的深坑，用來運行核反應堆。他們從挪威購入20噸重水，從當地磷礦石裏提取鈾，同時也從美國和南非秘密購買鈾。

　　當時，美國的肯尼迪總統，致力於防止核武器的擴散，對外宣稱，堅決反對以色列的核武器研發。根據以色列和美國簽署的一項協議，自1962年開始，美國專家小組每年前往以色列位於沙漠的核反應堆進行檢查。

　　為應對美國檢查組，科恩建造了模擬控制室，地下入口極為隱蔽，還在安置有禁用設備的建築物周圍散佈鴿子糞，以營造出這裏從未被使用過的假象。

　　每次美國人來檢查，科恩都精神高度緊張，小心翼翼，如履薄冰，但奇怪的是，連續四年，美國人無數次踩在看似廢棄的核試驗室的土地上，卻連根毛都沒查出來。這與憑藉一袋類似洗衣粉的東東就能確定伊拉克藏有大規模殺傷性武器大相徑庭。

　　漸漸的，科恩與美國檢查小組有了默契，一個聲音在他心底響起，莫非，美國表面反對我們製造核武器，實際上卻是在支持我們？

　　在美國體貼入微的“監視”下，以色列核武器研發進展突飛猛進。1963年10月26日，以色列核反應堆進入臨界狀態，1964年，位於地下的分離車間建成，1965年3月，耶利哥導彈系統開始接受測試，1967年，以色列組裝出第一枚核裝置。

　　1967年，埃及總統下令封閉以色列重要出海口蒂郎海峽，以色列與阿拉伯國家的大戰迫在眉睫。當時，以色列的背後是美國，阿拉伯國家的背後是蘇聯。

　　6月5日，以色列先發制人，出動全部空軍，對埃及、敍利亞、約旦等阿拉伯國家發動大規模突襲，僅用6天時間，就取得了決定性勝利，史稱“六日戰爭”。

　　在炮聲隆隆的勝利日，科恩在核辦公室裏情不自禁地站起來，向着東方行軍禮，流下淚水，嘴裏輕聲哼唱以色列國歌——希望之歌：藏於我心深處的，是猶太人的靈魂。朝向東方故國的，是凝望着錫安的眼睛。縱然兩千年顛沛流離，希望仍未幻去，耶路撒冷，啊，我們會以自由之身重歸故里。

　　六日戰爭後，科恩加快了研發核彈的腳步，在他的指揮下，以色列的科學家全力以赴，將以色列建設成為自給自足的核國家。

　　以色列這邊大搞核武器，美國那邊則以檢查的名義打掩護。

　　1968年和1969年，以色列都順利通過了美國檢察員的檢查。到了1969年下半年，眼看紙包不住火了，7月12日，以色列總理梅厄與美國展開對話，到了9月底，新上台的尼克松與梅厄舉行會談，達成了一項不成文的共識，接納以色列成為擁有核武器的國家之一。

　　成功進入“國際核俱樂部”後，以色列建了一個軍械庫，裏面裝滿大量核彈頭，包括原子彈和氫彈，核炮彈和核地雷。

　　科恩陷在書房的大沙發中，難掩老態，卻目光炯炯，多年前柑橘園那聲槍響，已成為遙遠回憶，卻又彷彿猶在耳邊。為了復仇，他為以色列搞出了核彈，也開啓了一個恐怖的潘多拉魔盒。

　　記者問他，以色列的核壟斷早晚會被打破，中東地區必然走向核化，世界上第一個核領域的競技場，將出現在世界上最動盪的地區。對此，您作何感想？

　　科恩思索良久，臉上浮現出複雜表情，低聲説道，阿拉伯人若造出核武器，他們一定會使用它，用來對付以色列，到時我們能做的事情只有一個：先發制人。

　　真相

　　巴以衝突的表面根源在於——佔領。

　　《我的應許之地：以色列的榮耀與悲情》這本書提到，以色列是唯一一個實施佔領政策的現代西方國家。

　　不管以色列和美國如何將巴勒斯坦反抗力量渲染成“恐怖分子”，但有一個鐵一般的事實，永遠無法抹去：當21名猶太復國主義朝聖者踏上巴勒斯坦的那刻起，就已生出鵲巢鳩佔之心，經過長達一個世紀的強取巧奪，猶太人從星星點點、微不足道的幾個聚居點，到佔領整個巴勒斯坦地區的93%以上，強者通吃，莫過於此。

　　巴勒斯坦失去的土地，從1946年到2000年，白色為以色列控制領土，綠色為巴勒斯坦控制領土

　　一些以色列的有識之士，或者説良心未泯者，認為佔領政策是非正義的，以色列必須撤回到1967年的國境線，必須與巴勒斯坦解放組織進行談判。

　　這些支持和平的人，一度將巴勒斯坦和以色列拉回談判桌。1993年9月10日，拉賓承認巴解組織。9月13日，在白宮的草坪上，美國時任總統克林頓，挽着巴勒斯坦領導人阿拉法特和以色列總理拉賓，言笑晏晏，互相打趣，彷彿和平近在咫尺。

　　可畢竟，佔領問題只不過是最表層的，在此之下，暗流湧動着的宗教、文化、習俗的巨大鴻溝，才是矛盾的根源。

　　1995年11月4日，拉賓在國王廣場演講，人潮洶湧，演講完畢後，拉賓健步走下主席台，準備乘車離去，就在此時，一個猶太青年，從人羣中竄出，用手槍朝着拉賓的背部，連開數槍，致其斃命。

　　仇恨之花，需要鮮血來灌溉。拉賓死後，連下三天大雨。自那日起，巴以和平之路越發渺茫，此恨綿綿無絕期。

　　眼下的巴以衝突，不過是長達一個多世紀猶太人與阿拉伯人大仇殺哀歌中的小小音符。

　　2021年5月16日，中國、突尼斯、挪威在聯合國起草的呼籲以色列和巴勒斯坦立即停火的聲明，遭到美國反對。中國外長王毅在講話中，指責美國阻撓安理會通過停火聲明。

　　在這次巴以衝突中，美國一直在拉偏架，記者阿舍爾稱，在聯合國安理會，美國經常是“獨自一人”捍衞以色列，美國的偏袒，導致戰爭的持續，造成包括婦女和兒童在內的大量平民傷亡。

　　以色列在美國有大量猶太人的遊説團體，這些遊説團隊具有影響美國政策的力量，而對於美國來説，以色列則是一枚楔進中東的釘子。

　　最後，讓我們回到一切開始的原點，用最簡單的方式，還原出整個巴以衝突的真相：

　　20世紀以來，在世界各地被迫害的猶太人，根據先知和教宗的啓示，或是某本犄角旮旯裏的書（猶太國）的暗示，強佔了阿拉伯人居住的一塊地方，稱其為“應許之地”。猶太人被日耳曼人、斯拉夫人等揍得鼻青臉腫，忍辱含羞，然後在英美列強支持下，揮刀向更弱者。

　　當下被各種尬吹的以色列神話，其真相就是弱肉強食而已。

　　END

　　本文作者：哲空空，血鑽故事主編。

　　部分參考文獻：

　　1.「以」阿里·沙維特 著，《我的應許之地：以色列的榮耀與悲情》，中信出版社

　　2.「以」雅克夫 著，《獨霸中東：以色利的軍事強國密碼》，好望角書系，浙江人民

　　3.周明，李巍，《大衞之劍：以色列特種部隊》，上海社會科學出版社

　　4.「以」施羅墨·桑德 著，《虛構的以色列地：從聖地到祖國》，南京大學出版社

　　5.丹尼爾·戈迪斯著，《以色列：一個民族的重生》，好望角書系，浙江人民