陳根：從“520”到“521”，情人眼裏何出西施？_風聞

文/陳根

從“520”到“521”，愛情的存在讓連續兩日的各大社交平台都熱鬧非凡。愛情是人類潛意識進行的一系列複雜計算，使人們獲得了一種自己無法控制的情感體驗，而愛情的力量更是強大到在人類文明進步的每個階段都有其存在的印證。

愛情的瘋狂和盲目在千百年來人類的記錄裏就可見一斑，越是偉大的作品越是脱離不了對愛情的描述——“情人眼裏出西施”就是個很好的例證，簡單來説，就是對方或許並沒有想像中的完美，但人們卻常常因為“愛情使人盲目”的緣故而為對方的顏值甚至品格附上濾鏡，成為所謂的“當局者迷”。

情人眼裏出西施這件事，真的存在嗎？情人眼裏又為何會出西施？其背後動因，或許就是揭開愛情秘密的隱藏入口。 

情人眼裏何出西施？

事實上，更早以前，“情人眼裏出西施”就得到了研究人員的驗證——愛情把人們變得盲目，也讓人們看不清親近者的真相。

研究人員們向正在戀愛中的參與者先出示一張漂亮的陌生人照片，後要求他們寫下最近與伴侶分享的的浪漫時刻，或者發生在身上的一些隨機事件。同時，研究還要求他們在寫下自己的故事時，每想到一次那個漂亮陌生人的照片，就在框裏打一個勾。

結果顯示，回憶自己浪漫時刻的參與者所打之勾只是寫隨機事件的參與者的六分之一。也就是説，當人們真實陷入戀愛狀態的時候，人們很難被其他漂亮的人所吸引。但這同時意味着，戀愛或許也會讓人們評價伴侶的能力變得很糟糕。

風靡於20世紀且至今依然熱度不減的電視劇《老友記》中，錢德勒和他的前女友珍妮絲就如是。珍妮絲足夠獨特但不卻太討喜，珍妮絲有點驕橫、有點聒噪，還有點俗氣，尤其是她的魔性笑聲——獨特到有點“可怕”。

故事前半段，錢德勒和珍妮絲縱然分分合合，但彼此一度視對方為“屬於自己的那一位”，當身邊朋友為錢德勒一而再再而三的複合表示強烈不滿的時候（老友們都不太喜歡珍妮絲），錢德勒卻覺得自己沉溺愛河自詡幸福。他看不到珍妮絲的缺點，更聽不到珍妮絲的魔性笑聲，把珍妮絲視作“傻到願意和自己在一起的好女人”。

關於此，新西蘭惠靈頓維多利亞大學心理學名譽教授加思·弗萊謝（Garth Fraser）提出了人類可能無法準確評價伴侶的兩個原因：一是定向認知偏差，二是素質排序準確****性。

從定向認知偏差來看，即人們總是認為其****所愛者的素質高於其他人。比如，當人們評價一個人的外貌高於他們的實際外貌，或者高於隨機的人給他們的評價時，就可以説此時的定向認知偏差是正面的。而當人們你過於挑剔某人的外貌，就將成為另一種定向認知偏差，稱為負面的定向認知偏差。

人在戀愛中，通常會希望自己的愛人以一種符合他們自我認知的方式來真實地看待他們，但同時他們也很希望愛人能把自己看得比實際情況好一點。因此**，當人們想要在愛情中感到安全時，這種認知偏差的宣示就會過於正面****，即通常對伴侶的外貌、善良程度和地位的評價會高於對其他人的評價**。

從素質排序準確性來看，有充分的事實證明，在大多數社會，人們物色新伴侶，首先考慮的是外貌、性格和社會地位，這三項也被稱為擇偶的“三大要素”。當人們要對擇偶對象所具有的上述三要素的高低做一個名次排序，這即是心理學家稱之為素質排序準確度的評估。

假設，某人給其伴侶的素質打分排序是：外貌7分，性格6分，地位5分，考慮到情人戴有正面的定向認知偏差的玫瑰色眼鏡，陌生人實際的打分可能會低一些，可能是外貌6分，性格5分，地位4分。弗萊謝教授表示，戀愛中的人往往傾向於正面高估自己的伴侶，並在素質評估上出於這樣或那樣的原因誇大了伴侶的得分。

可以看見，“情人眼裏出西施”客觀存在，並且其背後還有更深層次的心理動機。

理智與情感

“情人眼裏出西施”——因為是愛情，而愛情往往與在對方身上看到了自己所珍惜和嚮往的東西，在對方那裏感受到生活的美好、和諧與温馨。也就是説，對象的“形象”與自己的心靈之間產生了契合、適宜、和諧的關係，所以才會覺得對方是美麗和善良的。

這種態度和情感，就是人們所謂的“濾鏡”。它放大了對象的某些方面，又掩蓋了某些特徵，使美的方面更美，並淡化和消減了不美的方面，以至於情人眼裏所看到的，正是他希望看到的，是經過他的情和愛所“美化”了的東西。但同時，要知道的是，定向認知偏差過於正面也將會誤導人們**，使人們對伴侶的一些缺點視而不見****。**

“浪漫的戀情不是建立在現實客觀的基礎上，而是情感和認知共同作用的結果，或者説是情感和認知誤導人們發展一段長期的戀情”。“情人眼裏出西施”的心理動因也提醒人們，不能過於脱離現實**，**客觀看待自己和他人，保持認知的理性，才是一段感情的長久之計。

簡·奧斯汀的第一部小説《理智與情感》中就講述了一對姐妹倆，對待愛情截然不同的態度以及因為其態度不同而導致的各自曲折的愛情故事。姐姐埃莉諾矜持沉穩，懂得剋制，在沒有得到心上人的求婚承諾之前，從未當眾表露心跡，最終也終於成為愛德華夫人，過上理想而安寧的日子。

而妹妹瑪麗安則率直坦蕩，愛得毫不遮掩，只可惜一片痴心錯付，甚至差點為愛丟掉性命。當妹妹瑪麗安終於學會在愛情裏保持理智時，也才真正學會柔和愛人，從而擁抱一份腳踏實地的幸福。

**愛情裏感性和理性的平衡是千年的難題。**當然，不可否認，要想讓愛情真的如人們所願，首先我們仍然需要有“相信的意願”，然後，選擇理性地相信愛情，和理性的看待愛情裏的另一半。

一方面，我們需要學會區分浪漫信念和浪漫期待。我們可以對愛情持有一些本質上的樂觀信念，這並不會讓人們對現實關係感到失望，而且保留浪漫信念會讓人更加重視自己的關係，帶來更高的關係滿意度，但未被達成的浪漫期待卻在起反作用。

比如，人們可以相信“愛可以發生在人們見到彼此的第一眼”，這屬於浪漫信念；但如果人們相信“在我的理想關係中，當我第一眼見到對方，我就會愛上對方”，這就屬於浪漫期待。區分它們，而不是讓“愛情應該是什麼”模糊了你對“關係實際上是什麼樣”的感知。

**另一方面，在愛情裏的理智與情感需要適宜的流動。**當關系出現問題，人們可以改變自己的浪漫信念。浪漫信念可以隨着關係的互動和發展不斷調整，理智與情感的流動也將讓愛情更將持久。

比如，原來人們認為“彼此相愛的人不應該爭吵，如果吵架，就代表對方不是彼此的真愛”，你可以試着這樣調整自己的信念：“關係中遇到的困難和挑戰是可以通過彼此的努力克服的，經歷考驗之後我們會愛得更深”。

愛情，是人類敍事一道永恆的謎題。愛情美好，寄託着所有的詩意與浪漫；愛情也痛苦，反襯着人類龐大的孤獨。愛情，是一場理性與感性的博弈與冒險，這關乎愛情，也關乎智慧。