翟菜花：中國風的“覺醒年代”，IP的溯源與演變如何抉擇？_風聞
翟菜花-2021-05-28 17:49
身為歷史悠久的民族，中國人對華夏文明的認知是潛藏在精神層面的，如今各式各樣的中國風經濟風口迭次出現，昭示着移動互聯網時代新經濟的中國風，早已吹遍衣食住行娛的每個角落。
衣：吳刀剪綵縫舞衣，半邊新曹半邊西
衣物方面的中國風經濟突出一個還本溯源的風格。
不知道從何時起，大街小巷中時常能見到身着各式漢服的男男女女，這些衣着古制服裝的人們背後正是火熱的漢服經濟，這種衣物上的中國風也專注於繼承與還原。
根據中商產業研究院《2021年中國漢服行業市場現狀及發展趨勢預測分析》數據顯示，如今漢服成為不少年輕人喜愛的服飾，穿漢服出遊甚至成為時尚風潮，隨着新冠肺炎疫情逐漸得到控制，漢服市場迎來爆發期，在2020年我國漢服行業市場規模達79.6億元，並預測2021年我國漢服行業市場規模將達105億元。
但漢服經濟洶洶浪潮之下卻並不太平。如今的漢服熱興於文化也同樣困於文化，在很多漢服愛好者的眼中，漢服是有制式的，比如就有不太講究的漢服製造商們就賣出過已逝去之人才穿的左衽式漢服，鬧了大笑話。
關於這些“西貝貨”們市面上普遍有兩種態度，一種是認為漢服的概念本就不存在，本身就是如今社會中的民間定義。
比如復旦大學楊志剛副教授就認為：“這其實是個偽命題，漢服從來就沒有一個固定的概念，漢族人的服裝，從漢唐至宋，一直到明清，均沒有一個固定的樣式，都在不停地變化”。不少用户認為漢服就是一件正常的服裝衣物，好看、能穿就行，不必有那麼多的講究。
而另一種意見則認為傳承文化不能忘本，制式方面的要求不能忘。
比如濟南大學美術學院的鮑懷敏在《漢服的特點與流行性分析》一文中就認為：“其實漢服不是一套服裝，而是一套各種款式完備的服飾體系。漢服的款式多樣而且色彩豐富，不同的人羣有不同的服飾，不同的場合有不同的服飾，不同的人又可以根據個人的喜好而選擇不同的風格。”
漢服經濟的發展也在這種爭執不下的氛圍中愈發活躍，得益於這種談論與思辨，漢服經濟得以持續得受到關注，從新奇到普遍，不再是引發轟動的奇裝異服，已經成為如今人們日常生活中的尋常打扮。
食：雪沫乳花浮午盞，着墨繪農印江山
食品方面的中國風經濟頗有一番探舊訪古的味道。
中國是人口大國，早早便有民以食為天的口號，無論是川、魯、粵、閩、浙、湘、徽、淮揚“八大菜系”中琳琅滿目的華麗正餐，還是炒栗子、炸果子、糖葫蘆兒等耳熟能詳的零食小物，有關“食”的文化在華夏民族的歷史裏淵遠不絕。
而在如今的商品經濟世界中，一批頗具中國風色彩的飲食產品也脱穎而出。
以“鄉村生活”、“傳統美食”為標籤走紅的李子柒，其本身IP就帶有濃重的中國風色彩，而後李子柒開辦同名網紅食品品牌，也以一些傳統中國風的小食為主打產品。
根據海豚智庫發佈的《2021 最具成長性的中國新消費品牌》資料顯示，李子柒 2020 年銷售額為 16 億，同比增長 300%。而且據統計，李子柒品牌的銷量遠超於其後幾個品牌的銷量總和，佔據行業市場一半以上份額。
不同於李子柒這種IP帶動的產品，茶顏悦色算是奶茶圈靠中國風一路從微末做成網紅爆款的佼佼者了。
一般提起奶茶，天然的會讓人想到一種歐式風格，畢竟如今市面上的奶茶大多是“西茶”，儘管喝茶是從中傳入西方，但西方喝茶不同於中國的方式，喜歡加入糖和奶的風格又轉而傳入中國，成為如今市面上較火的大眾飲品之一。
而茶顏悦色能從琳琅滿目的奶茶品牌中脱穎而出的原因之一就是主打中國風，從招牌、產品的名字，到中西結合的製作手法，再到古風韻味兒十足的外包裝，將中國山水名畫印在包裝之中，處處盡顯國韻符號。
這些飲食產品爆火成功的背後，也能體現出如時下用户對於中國風飲食元素的認可與支持，願意為其付費的慾望與能力，這值得引起飲食類從業者的注意。
住：渭城朝雨浥輕塵，嵩嶽清霧入夜深
在建築方面，中國風經濟體現在對建築科學與中國式美學風格的融合。
一方面中國風建築屢獲國際大獎，受到全世界建築愛好者的支持與喜愛。
有建築界“奧斯卡獎”之稱的A+ Awards，是由全球最大的建築媒體 Architizer主辦，華爾街日報、USA Today等國際知名媒體聯合協辦的全球最具影響力的設計類獎項之一。
而從2017年起，中國風建築開始穩步提升獲獎名額，在2020年已經取得了6個獎項，得到了全世界用户的認可。
包括以北京四合院為基礎的舊改建築項目“七舍合院”；以地勢地貌為依託匯聚人文、傳統庭院建築的鄭州“三度湖山”；以1725年已有記載的四合院改造的“四合院幼兒園”；以浙江金華古村古韻設計的閲讀空間“拾雲山房”；以浙江桐廬一座木骨泥牆的老宅改造而成的“青龍塢言幾又鄉村膠囊旅社書店”；以中國傳統美學演繹霧水意境的“雙檐宛月”。
另一方面，越來越多的商業中心、現代化建築中，內核其實是中國風元素。
比如位於鄭東新區CBD中央公園內的綠地中心千璽廣場，被當地居民戲稱為“大玉米”。其主樓為280米高塔狀建築，如今亦有“中原第一高樓 ”之稱，是集商業、辦公、酒店、會議、休閒、展覽、觀光旅遊等多功能為一體的城市綜合服務設施。
而這座深受當地人喜愛的商用建築，其設計靈感來自於河南省鄭州市登封市嵩山南麓嵩嶽寺內的“嵩嶽寺塔”，外表光鮮亮麗、五彩斑斕的現代化商業建築中，藴藏的卻是中國風骨的框架與脊樑。
除了這些，如今很多日常的居民小區也充滿着中國風元素，一座綠地小亭、一副古體樓層招牌等，這種追求是遊離在生活習慣、居住環境適應力之上的，也是在日常生活中悄然存在、細膩無聲的一點點小確幸。
地產建築商們也樂意在規劃中留出這些小細節，讓自己的商業化活動留有與傳統文化的共鳴點，成為自己產品中增值引流的閃光之處。
行：踏遍青山人未老，足下青花自駕早
出行方面的中國風經濟，更加突出創新與挑戰。
千里之行始於足下，這足下的鞋物當是出行第一步。而提起潮玩球鞋，可能更多人想到的是那些國際大牌引領的潮流經濟，但在這股子新潮流之中，也有着中國風元素的一席之地。
一方面是設計款式展現中國風韻味，其中以青花瓷為代表的中國風元素備受這些運動品牌的追捧，像李寧有青花瓷系列，匹克有“瓷風”系列跑鞋，安踏有KT5 青花瓷系列，這些帶有中國風青花瓷元素的產品均有着不錯的市場反響。
連一些國際大牌也不例外，像adidas有 ORIGINALS RIVALRY的青花瓷配色，Nike也有Dunk SB青花瓷配色，這些國外品牌也深知中國風韻味的設計能打開更多市場。
另一方面則是中國球鞋製造技術的不斷升級，包括像李寧的“䨻”技術、匹克的“態極”技術等一系列國產製造技術的不斷邁步，從科研層面展現中國製造的經濟價值。
其次則是長距離出行的汽車製造行業也瀰漫着中國風元素的精華，比如説國產的紅旗，作為中國第一汽車集團直接運營的高端汽車品牌，紅旗的產品很多都溢滿着濃重的中國風元素。
像紅旗LS5，不僅在外觀上突出中國文化中的方正之道，在很多設計細節上還有着匠心巧韻，比如在九龍圖案格柵條、祥雲圖案的前後燈與腳踏板、玉如意造型扣手、雙龍戲珠的輪轂等細節上盡顯中國風元素。
雖然如今説自動駕駛還言之過早，但若是在這股風浪之下，中國的自動駕駛技術落地以及國產造車技術更進一步，就如同軟件成為印度信息化的標誌一般，有關車的領域是否能成為一個全新的中國符號？
娛：置之懷袖時時看，賞罷新青歲歲換
娛樂方面則有一種開創中國風新IP之勢。
整個娛樂圈層的中國風體現不再是一味地追求古裝劇、古裝經典翻拍，四大名著、金庸古龍等翻拍劇口碑一部不如一部，仙劍、軒轅劍等中國風遊戲老IP也顯得江郎才盡，反倒是一系列國產新IP的出現，向國內外輸送了一批又一批的中國風文化符號。
動漫上不止《大聖歸來》、《青蛇》、《哪吒》等傳統故事改編的動漫飽受好評，《刺客伍六七》一個看似畫面普通、成本不高、用着一口方言配音的“簡單”動畫，僅在bilibili一個平台的播放量就達到了第一季3.3億 、第二季2.7億、第三季3.3億的咋舌數據，且早就於2020年初就走出國門，發佈4個語種配音、29種語言字幕在全球190個國家和地區播出的國際板。
米哈遊的《原神》成為中國文化輸出的尖兵，不僅獲得了Google play商店的2020年度遊戲大獎，還拿下了蘋果App Store 2020年度最佳遊戲大獎，這也是中國的開發者（開發公司）首次獲 App Store 年度遊戲獎項。
影視上，今年2月份開播的電視劇《覺醒年代》，播出僅一個月就收割了3億播放量，在豆瓣評分一路高漲至9.3分，屢屢登上各社交平台的熱搜、熱榜，又開啓了一場關於民國時期的變革文化、青年思想的碰撞與奮鬥演繹。
中國風並非一味的尋古、溯源，追求“之乎者也”的千年文化，也有中國近代的覺醒與奮鬥、文化的開創與繼承、思想的碰撞與交融，這又何嘗不是地地道道，只有中國人能寫出、拍出的精神內核，創造出的全新中國風IP？
創造IP正是文娛中國風如今的內核，對這些全新中國風IP討論的二創內容也愈發受到用户歡迎。
最近QQ看點就表示平台內每月國風題材的視頻播放量超過2億，國風內容互動量達1800萬次，吸引眾多國風創作者和內容消費用户入駐，5月國風UGC作者月漲幅相較於4月提升25%。
號稱“清末怪傑”的辜鴻銘在《中國人的精神》一書中如此寫道：“中國人最奇妙的特性是，作為一個歷史悠久的成熟民族，作為一個具有成熟理智的民族，它到今天仍然能夠過着孩童般的生活——一種精神的生活。”
崇尚精神生活的中國人，願意為這些精神元素去付費、買單，我們正在從衣食住行文娛中凝聚出新世代的中國風文化，塑造新的中國風經濟。這些充滿着浪漫的、自豪的、自我認同的全新世代，正在從溯源IP到創造IP而一步步變遷。
而中國風的精神常青，中國風的文化內涵就取之不竭，善於去發掘這些潛藏在經濟中的中國風元素，就能夠在如今內卷化嚴重的商業活動中事半功倍，找到新的差異化盈利增長點，帶給我們生活、消費、娛樂的全新體驗。