公眾號上公開搞宗教募捐，還打着舍希德（烈士）的名義，合法嗎？_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号：西域都护2021-05-28 15:36
自打筆者六歲開始看新聞聯播開始，巴勒斯坦這個地方就永遠和戰亂、死亡聯繫在一起。都2021年了，那裏依然在打仗。對此筆者除了表示同情，就是感慨一下幸而生在中華家（筆者是一名朝鮮族，真不是矯情）。
這一輪巴以停火後，中國立刻於5月20日啓動人道主義援助應急響應機制，向巴方提供援助，協助開展傷者救治和流離失所者安置等工作。民間層面對巴方也是頗多同情，畢竟中華民族也經歷過國破山河碎，只是有些操作確實有點迷。
某公眾號推文顯示，他們為“巴勒斯坦遇難教胞”募集了180萬元款物。額，**筆者並不反對為巴勒斯坦人民提供人道援助，畢竟咱們政府都在做；也不一刀切反對宗教團體或帶有宗教色彩的募捐，畢竟只要合法，宗教募捐也是一份力。**只是翻閲該公眾號關於此次募捐的詳細內容（目前貌似已經刪除），有些疑惑尚未解開。那麼，這些行為合法嗎？其中還存在哪些違規的內容？我們來做一個詳盡的分析。
首先，依據《慈善法》規定，**慈善組織公開募捐需要具備必要資格，即依法登記滿兩年及取得民政部門發給的公開募捐資格證書，或屬於法律規定登記之日起可以公開募捐的基金會和社會團體。**此次“援助教胞”募捐主辦者是一個叫“知信行公益”的組織，他們是否符合條件？筆者問了一下度娘，結果如下：
百度裏能找到的只有這麼幾條信息，從這有限的信息結合其公眾號的內容看這個平台專事宗教募捐或者宗教色彩較重的公益募捐。但完全看不到關於這個組織的任何資質信息，其公眾號介紹顯示其為個人賬號，同樣未公示與慈善團體登記有關的任何信息。
換言之，該平台是否具有合法慈善組織及公開募捐資格存疑。而且，即使是有公開募捐資質的慈善組織，也需要在規定平台發佈募捐信息。
考慮到這個平台宗教色彩很重，筆者還特意去查了查《宗教事務條例》對宗教募捐的規定。人家説的是宗教團體、院校和活動場所可以按照國家有關規定以及宗教習慣接受公民捐贈，所以新的問題又來了。這個“知信行公益”算是宗教團體或其附屬團體嗎？由於其自我介紹過於神秘，這一點依然存疑。既然如此，他們有權利接受公開捐贈嗎？
如果本身沒有募捐資格，和有資格的慈善組織合作也可以，可以理解為我們俗稱的“掛靠”。但顯然，他們沒有“掛靠”任何有資質的組織，而是以自己名義進行的。
事實上，比起募捐資格等問題，更多人關注的是這個募捐的理由——援助“教胞”甚至“同胞”，是的，他們把幾千公里外的中東人稱作“同胞”。這讓筆者很是疑惑，除了宗教，你們還有任何共同點嗎？之前我説過，給予巴方人道主義援助沒問題，宗教募捐只要合法也沒問題，但一個國內宗教團體給予宗教目的為外國公開募捐……總感覺不大對勁。尤其是這位“劉老師”（應該是該團體負責人）的這一段話，內裏簡直槽點滿滿。捐贈食品藥品倒也罷了，補償舍希德（烈士）家屬是什麼鬼？且不説這個“烈士”的概念，外國的烈士又不是為中國犧牲的，補償撫卹他們是所在國政府的責任，你們湊什麼熱鬧？
筆者不想去攻擊這些普通的捐款人，不也想惡意揣測這個“公益平台”的有關人士，也許他們真的只是出於樸素的宗教感情。**但是很顯然，他們眼裏宗教的地位搞得有點不正常了，按照筆者的淺見和新疆工作的經驗，這恐怕可以歸入“泛伊斯蘭主義”的類型了。**更不要説現實中很多宗教募捐往往並不是完全“資源”，而是帶有強迫、半強迫性質。之前筆者曾聽人提過，去極端化開展前的新疆某地，清真寺直接上門收錢（未知是“捐款”還是所謂的“天課”即宗教税），而這在很多宗教影響力大的地區並不鮮見。
有愛心是好事，但綁定宗教泛化的“愛心”就讓人心裏打鼓了。**筆者真心希望這個“公益平台”能秉持一顆善心，多多為社會做些善事，而不是眼裏只有宗教那點事。**畢竟，教民首先應該是公民。
作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人。
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