黑科大視頻、清華保姆、街頭和服，為什麼被罵的總是“你”？_風聞
何鲸洛-文字可以流氓，初心不敢或忘；公众号：一笔封禅2021-05-29 21:43
一男一女兩名學生在學校階梯教室內的“出格行為”被全程“直播”。
視頻傳開後。
5月26日。
事件一度引發全網熱議。
甚至有黑科大學生造謠“女主角”選擇了輕生。
5月26日。
一家名為“佑傑家政”的家政公司在小紅書上發佈了一篇題為“清華-保姆阿姨 35K 管家”的帖子後。
引發大量關注。
5月27日。
女孩穿和服被陌生男子“指責”再一次撕裂了網絡輿論。
這3件事看起來毫無聯繫。
一個重新結構了教室“教書育人”的作用。
一個生動演繹了什麼叫做“躺平”和“內卷”。
一人往大了説甚至可以扯到民族文化自信。
每一個都恰好踩在了當下年輕人脆弱而又敏感的神經上。
①黑科大視頻最“無辜”的難道不是S404麼？▽
對於黑科大視頻這件事。
把學校的交給學校。
把法律的交給法律。
我無意討論更多造成事件的二次傳播，百度上的原委、知乎上大神都已經討論了很多。
在這裏。
我只想討論S404這間薛定諤的“公共場所”。
傳播不雅視頻肯定有錯。
需要受到懲處。
但教室這種公共場所，肯定不能因為沒有第三者的存在就可以當做是“私密空間”，更何況當事人“明知”教室裏有監控。
監控就算不夠智能？
監控後面就算沒有保安？
都改變不了S404教室是公共場合的事實。
在公共場所故意裸露身體，情節惡劣，處五日以上十日以下拘留。
而當事人的“動機”顯然談不上什麼正當性。
成年人的那點事。
我們甚至都不用去看視頻。
不知道這是不是第一次？
就當它是第一次。
傳播視頻者和當事人都受到了懲處，這樣就完了麼？
S404教室。
甚至連黑科大全體師生都已經被“污名化”了啊。
要知道：
大學這種東西，一直是莘莘學子眼中的象牙塔。
最有價值的東西就是“名聲”。
經此一事。
估計學生、老師、家長、學校附近的人、還有即將報考的學生就像吃了“一口蒼蠅”。
我們禁不住要懷疑：
作為一個內斂而又含蓄的國家。
現在的年輕人都這麼“開放”麼？
聯想到最近層出不窮的爛事。
娛樂圈裏的分分合合就不用説了。
從張雨婷到項思醒、從華為“狼王”到廈門“千人斬”，再考慮到天津、黑龍江、吉林居高不下的離婚率。
現在的年輕人“真會玩”。
其實。
清華畢業生求職保姆這件事沒什麼好説的。
不用做家務。
年薪40萬。
易地而處。
心動的可能就是我們。
況且這也是“自由市場”供需的一種具現。
前不久清華教授李鋒亮剛剛表態過：
躺平極不負責。
不但對不起自己的父母。
還對不起億萬個努力工作的納税人。
40.4%的學生認為活着人生沒有意義，我現在活着只是按照別人的邏輯這樣活下去而已，其中最極端的就是放棄自己。
這是“空心病”。
合着清北眾星捧月。
還有國家大量人力物力財力支持。
自家的學生一畢業。
要麼出國留學。
要麼去當保姆。
2021年，清北留學生回國率達到30%。
我們暫且不去討論數據的背後發生了什麼，為什麼會在最近暴漲，回不回國在某種程度上也算是個人選擇？
而且。
他們若都回國了。
就無法在國際上發揮中國人才的優勢。
還有可能加深國內各樣各業“內卷”。
雖然説三百六十行行行出狀元。
但換一個角度：
清華學子去做保姆，不正好説明了這個世界的“階級固化”越來越深了麼？
③街頭和服自由是有“邊界”的？▽
街頭和服這件事。
看起來在3件事中影響最小。
但奇怪的是它所引發的輿論比之前兩者有過之而無不及。
為什麼？
自然是因為他和民族情感和兩性對立有關。
和服很美。
從高跟鞋、黑絲襪、超短褲、連衣裙、緊身衣、吊帶衫到晚禮服，女孩子也確實有穿衣自由。
也因此有人説這只是細枝末節。
也有人把和它和西裝、豐田類比。
還有人一開口就扯到了民族文化的不自信。
先不説西裝是相對於中式服裝的一種統稱。
進口日本車是由市場決定的一種商業行為。
穿和服。
卻是在把自己“打扮”成日本女子。
況且。
和服這種穿着麻煩、行動不便、價格昂貴、難以保養的“民族符號”，日本人自己也不常穿，幾乎都是在婚禮、葬禮、晚宴、畢業典禮、去神社拜神等正式場合才特意穿着。
但我們“罵”穿和服的姑娘真的只是針對她們嗎？
歷史遺留問題我們可以不討論。
但你看看之前幾次“和服”事件：
2019年。
一男子穿和服進武大賞櫻，卻不知道武漢大學曾經是抗日戰爭期間日軍大本營。
2020年。
兩女子穿和服在某軍事基地拍照。
這樣的人非蠢既壞。
也在某種程度上挑戰了大家的底線。
這一次日本疫情失控。
他們不忙着治理疫情，還要心懷僥倖開奧運會、一門心思向太平洋傾倒核廢水不説，還忙着跟着漂亮國屁股後面搖旗吶喊“圍堵”中國。
這無異於玩“火”。
美國旗幟鮮明的“反華”。
日本主流媒體對中國也沒什麼好感。
但你看看被漂亮國明目張膽霸凌的伊拉克、敍利亞，以及最近被以色列“圍攻”的巴勒斯坦。
我們“先是一箇中國人，然後再能去談人的自尊和自由”。
試想一下：
如果沒有錢學森這些無雙國士，沒有袁隆平和他背後的科學家，沒有鍾南山和他背後的醫護人員。
我們能夠扛住“捱打”“捱餓”和“捱罵”嗎？
這樣説很可能被扣上“上綱上線”的帽子。
但現在的互聯網環境真的變了啊？
現在的互聯網上有太多的“精緻利己主義者”，有人是公知、有人是女拳、有人是“老炮”，他們早已不在乎基本事實和當下國情，而是為了出格而出格。
我們不得不感嘆日本文化輸出的成功。
它用動漫俘獲了宅男、用“和服”俘獲了宅女，然後又用傳統藝能俘獲了全世界。
我們不排除當漢服不再稀奇、Lolita不再神秘，有人想用和服“出圈”。
所謂的“科技無國界”“藝術無國界”“自由無國界”也不過是歐美話語權下，資本家為普通人量身定製的一套“話術”。
但自由從來都是有邊界的。
尤其是在公共場合。
至少。
不會以限制他人的自由、破壞他人的體驗、傷害他人的感情為主。
大家同情穿和服女子被無端指責的同時。
誰會關心機車小哥經歷了什麼？
最後。
我們再聊幾句。
現在最大的問題不是網絡上鋪天蓋地的“指責”。
指責。
就證明我們還有自己的底線。
對這個世界和他人還有一定的要求。
這種要求不一定都是好事，也可能是一種“責任”和“包袱”。
但你們能想象一個事不關己高高掛起，一個只以自己的利益為基準，一個完全“無所謂”的世界嗎？