奇文共賞:李海洋阿訇所要維護的權利,到底是什麼?!_風聞
西域都护-西域都护官方账号-新疆在地观察家。公众号:西域都护2021-05-30 14:57
大週末的本來應該好好放鬆嗨一下,卻不料被一場突如其來的上吐下瀉搞得只能在家躺屍。更意外的是,養病計劃被朋友發來的一張圖打斷了,忍不住“病中坐起”。
説是圖片,其實是一篇文章的截圖。文章作者叫李海洋,估計關注民族宗教議題特別是西北民宗議題的朋友對他恐怕是再熟悉不過了。**這位的作為用一句話概括就是,如果在新疆,其言行是不折不扣的極端化行為。其實,即便在全國其他省份,這樣的行為,法律機關都可以介入調查了。**秉持實事求是的態度,咱直接分析分析他這篇奇文。
全文講了四件事情,其一是“抨擊”某地組織宗教教職人員培訓,提供的餐食是“非清真餐”。
但仔細一看,所謂的“非清真餐”指的是“肉類是市場上隨便買的非清真牛羊雞肉”製作的餐食。額,**首先您有個人的忌口和飲食禁忌是個人自由,他人在有條件的情況適當照顧一下未嘗不可。**可是李某和文中提到的人憤怒點有些奇特,居然能把牛羊雞肉分出清真和非清真。
之前的文章裏筆者提到過,“清真”概念是非常薛定諤的,有的不帶豬肉及其製品就可以,有的則非常嚴格,要求必須特定人員(一般是宗教教職人員)屠宰,屠宰前還有頌念宗教經文。**您如果在自己家這麼幹倒也罷了,去別處培訓,還給人家出難題,讓人家一個社會主義學院給你提供“阿訇唸經屠宰”的牛羊雞肉?!真是好大臉。**而且,屠宰前是否唸經、是否依照宗教儀軌對肉品質量有影響嗎?我敢打賭,我分別拿一隻“清真”雞和一隻普通屠宰的雞,這幫宗教老爺基本認不出來。
第二件事説的是某地在回族站多數的村莊推行殯葬改革。
如果文中所述情節(以養老金相要挾等)屬實,那當地可能存在工作方法生硬的問題。可是李某的憤怒點不在於此,他反對的是對回族羣體推行殯葬改革。大哥不好意思,工作方法不合適我跟你一起罵,但憑什麼回族可以免於殯葬改革?有特權嗎?
傳統上,漢族和朝鮮族(我是一名朝鮮族姑娘)都是習慣土葬的。但隨着殯葬改革進行,很多人也接受了火葬。筆者奶奶(漢族)去世後就火化安葬,姥爺(朝鮮族)遺囑要求不開追悼會不立墳頭、火化後骨灰直接撒入山林。
中國面積雖大,但宜居區域並沒有這麼多。面對龐大的人口壓力和“死人與活人爭地”的狀況,殯葬改革是利國利民的好舉措。具體工作方法可以商榷,但這種拿着民族、宗教身份耍特權、無視國家和全體人民利益的嘴臉讓人噁心。
第三件事更讓人無語。
據説某地宗教局領導要求“族教分離”,阿訇居然拿出了證明“回族是十個全民信仰伊斯蘭教的民族之一”的資料。不知道這是什麼神奇資料為教族捆綁撐腰,但筆者手頭可是有超級權威的資料反駁這種説法的。讓我們隆重請出《中華人民共和國憲法》36條!
請仔細看,憲法規定“中華人民共和國公民”有宗教信仰自由,可沒有規定“XXX等全民信教民族公民除外”!這也就意味着,所有中國公民、包括回、維、哈等受宗教影響較深民族的公民。由於歷史等各方面原因,一些民族受特定宗教影響較深,例如藏傳佛教之於藏族、南傳佛教之於傣族、伊斯蘭教之於回維哈等民族。這些民族的文化、習俗等宗教烙印很重,例如飲食習慣、起名方式、傳統節日等。對此在符合憲法、法律的前提下可以不去強行改變,但不是無所作為,例如對於有宗教色彩的封建陋習就應該適當介入(例如重男輕女、不重視教育等),另外也要充分保護這些民族中公民不遵守傳統的權利。
筆者認識一個哈薩克族妹紙,她不但堅決不鳥宗教,還打破傳統出入非清真餐廳、吃豬肉等等。**她的這些行為無疑和影響其民族很深的宗教習慣格格不入,但她作為國家公民這些個人自由受到法律保護,不允許別人説三道四,甚至死亡威脅。**如果按照李某的觀點,她只能老老實實回去“遵守傳統”。您翻翻憲法和《宗教事務條例》,識字否?
最後一件,是某地宗教局領導給阿訇和主管開會,宣佈了一些政策和法律精神。
具體的筆者不贅述了,大家可以自己看圖,説了半天就是族教分離、保障婚姻自由和個人權利自由不受宗教干預,也是這幾年新疆去極端化總結出的有效措施和經驗。
文章最後一段,李某哀嘆説地方政府違背中央精神和老一輩革命家的一貫立場,破壞民族和諧的大好局面。且不説您這一會兒民族一會兒宗教,邏輯混亂自己都沒發現,**你真的知道中央精神和老一輩革命家的立場?憲法和宗教事務條例能代表中央精神不?建國後在民族地區推行的土地改革、民主改革、宗教改革您不知道麼?減租反霸、打擊宗教特權您都沒看見?**説到老革命,咱不妨一起回顧一下原國務院副總理、回族無產階級革命家楊靜仁同志的一篇文章,名字就叫《宗教壓迫是壓在回族人民身上的一座大山》。
看完楊老前輩的話,筆者突然明白李海洋之流為什麼強烈反對去極端化、族教分離和世俗化。講真,那些抨擊教族捆綁的話筆者都不知説了多少遍,都快成車軲轆話了,卻還不得不説,原因就是有李海洋之流總想逆歷史潮流而動。他們在意的,並不是信教羣眾或少數民族羣眾的合法權益,更不在意國家、民族的未來。他們在乎的,大概就像楊老文中提到的宗教特權罷了!
作者:綠洲獵鷹,自由撰稿人。
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