話説特異功能之三二:意識和物質的轉換條件_風聞
国际邪教研究-国际邪教研究官方账号-珍爱生命,愿天下无邪!2021-05-30 11:57
毛澤東主席説過,精神可以變物質,物質可以變精神。然而,這一論斷,也絲毫不能為功能人及新有神論者提供任何理論支持。
毛澤東主席説的可以變成物質的精神,指的是人的精神活動的“產品”,或者説是意識活動的“產品”。這些產品,就是某種思想體系,或者某種理論。這些思想或者理論,被付諸實踐,成為改造世界的物質力量。而不是指的精神自身,不是説精神本身可以變成物質。把精神變物質理解為精神本身可以變成物質,因而抹殺物質和精神的界限,不是無知,就是故意把水攪混。
同樣,物質變精神,也是指人在認識活動中,物質現象可以被認識。由於被人認識,這些物質現象就形成為某種思想體系或者某種理論,物質就這樣變成了精神,而不是物質變成了人的精神本身。把物質變精神理解為物質可以變成精神本身,也是錯誤的。
精神和物質之間這樣的的轉變,需要一定的條件。沒有這些條件,物質也不能變成精神,精神也不能變成物質。科學技術,這種人類認識和掌握自然力的活動,説它是生產力,也是因為它的成果能夠變成物質力量。假如一個人只是躺在牀上,夢想着天上會給自己掉下餡餅,甚至掉下房子、汽車。這也是一種精神,這樣的精神就變不成他要變的物質,物質也變不成他的精神。
精神變物質的過程,是把人的認識成果轉化為物質成果的過程。這個轉化過程,必須經過人手的活動,製造相應的工具,生產出相應的產品。個別人可以不必動手,甚至依靠坑騙,把他的“精神”變為物質財富,但整個人類社會,卻不能不動手就能把精神變成物質。
製造工具,是人類區別於其他動物的基本標誌,也是人類把自己的精神變成物質的最重要的環節。不經過這道環節,就要把精神變成物質,甚至説什麼心想事成,就只能是妄想,或者是神學中的奇蹟,而神學中的奇蹟則是不存在的代名詞。
至於更進一步,把精神變物質説成意念就可以調動物質,甚至説精神就是物質,那就完全是無知妄説,甚至是別有用心的謬説了。(李申,1999年初稿) 作者簡介李申,1946年4月出生,河南孟津縣人。1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理系;1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系,獲哲學博士學位;2000年任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師,儒教研究室主任。2002年轉任上海師範大學哲學系教授。現擔任中國無神論學會副理事長、國際儒學聯合會學術委員。 是儒教研究的代表人物之一。