吸 血 鬼 文 化 研 究_風聞

　　近期由Netflix出品的吸血鬼動畫劇集《惡魔城》第四季高分迴歸，大家有沒有被阿魯卡多的俊朗容貌和陰鬱優雅迷惑？

　　影視劇中的吸血鬼形象似乎一直都是魅力十足，攝人心魂，但在歷史上，他卻一度是邪惡醜陋的代名詞。

　　它是如何演變成如今的大眾情人的呢？這種虛幻的精神造物又為什麼會流傳至今？

　　今天就讓我們一起來探究一下吸血鬼的魅力吧！

　　吸血鬼文化的起源

　　大家普遍認為關於吸血鬼的傳説起源於中世紀的東歐，但其實對吸血生物的敬畏與信仰，幾乎和人類文明的發展一樣久遠，甚至可以追溯至史前。

　　這一時期的吸血鬼還沒有一個確切的稱謂。且在不同地區，吸血鬼有着不同的形象。

　　在美索不達米亞，吸血鬼是長着獅子頭和驢身子的怪物；在菲律賓，它是會撕裂上半身，長出巨大蝙蝠翅膀的夜魔。

　　雖然形態各異，但是這些人們臆想中的吸血生物都有一個共同特徵——依賴於吸食其他活着的生物的血液為生。

　　吸血鬼傳説的真正興起，可以説是伴隨着瘟疫而生的。

　　中世紀的特蘭西瓦尼亞，也就是如今的羅馬尼亞中西部地區，流行着一種血液病——卟啉病。

　　這種病症的患者體內聚集着大量卟啉，卟啉會在日光的作用下轉化成腐蝕性毒素。

　　接觸陽光會使他們的皮膚潰爛、紅腫，痊癒後也會留下大面積的瘢痕，甚至連面部、身體都會變形。

　　曾有卟啉病患者發現飲用新鮮血液可以緩解這種症狀，因此據史學家推測，這有可能被作為治療卟啉病的偏方在當地流傳。

　　十四世紀中葉，黑死病的狂潮使得吸血鬼傳説愈演愈烈。

　　人們恐懼地將還未氣絕的病人埋入棺材裏，這些病人絕望地掙扎着，在午夜時分不停敲擊着被釘起來的棺材，但是得不到回應。

　　為了尋找這場瘟疫的源頭，人們企圖從死去的人身上找到答案。

　　隨着瘟疫的反覆流行，亡靈變成蒼蠅、蝙蝠，於夤夜出逃，在墳場周圍吸食人血的報道越來越多。

　　這種吸血怪物的迷信由於疾病和瘟疫而風行，因此其最初的形象是邪惡和血腥的。

　　吸血鬼的文學化之路

　　《暮光之城》裏愛德華的讀心術給人印象深刻，這是吸血鬼的天賦，不只是愛德華，整個卡倫家族中，每個人都有一種獨特的異能。

　　除了每個人的異能，他們還具有驚人的洞察力、迅猛的行動速度，不僅不死不滅、青春永駐、能夠幻化成各種動物。

　　愛德華並沒有對貝拉解釋這種能力的來源，只是説自己“生”來如此。

　　實際上，吸血鬼的形象改變和能力的獲得並不是一蹴而就的，而是經過了漫長的演變。

　　十八世紀初期，宗教界和學術界開始了一場曠日持久的吸血鬼之爭。

　　吸血鬼到底存不存在？成為這場爭論的母題，就連大文豪伏爾泰也加入了混戰。

　　雖然這場論戰的結果並沒有使任何一方滿意，但吸血鬼的傳説卻在宗教的禁慾主義文學和理性主義的批判中，越走越遠。

　　作為被批判的對象，吸血鬼的邪惡面目開始出現在文學作品中。

　　大多數學者一致認為，吸血鬼的形象首次出現在文學作品中，是1748年詩人海恩裏希發表的短詩《吸血鬼》。歌德也發表過一篇以德國吸血鬼傳説為基礎創作的民謠。

　　這些作品將吸血鬼視為洪水猛獸，對其進行了猛烈的攻擊。

　　隨後，在哥特小説盛行的英國，1816年的一個夏日夜晚，雪萊、拜倫等大文豪在日內瓦郊外聚會，相約講恐怖故事打發時間。

　　這次聚會孕育了文學史上的兩部傑作，一部是瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》，另一部則是約翰·威廉·波利多里的《吸血鬼》。

　　這部小説預示着吸血鬼形象開始走入小説作品，成為吸血鬼傳説在西方文化中發展的里程碑。

　　同時，相較於之前的吸血鬼作品片面地強調吸血鬼的殘忍、惡毒以及醜陋，短篇小説《吸血鬼》有許多創新之處。

　　**首先，吸血鬼開始擁有美麗迷人的外貌和貴族身份。**不再長着一張“喪屍”臉，也不再衣衫襤褸。

　　**其次，吸血鬼和人類的關係開始更加多元和複雜。**不再是簡單的加害者與被害者的關係。

　　除了和被害人維持亦敵亦友的關係，還出現了專門獵殺吸血鬼的吸血鬼獵人，以及追隨吸血鬼的人類忠僕。

　　半個多世紀之後，著名的女吸血鬼卡米拉誕生了。小説《卡米拉》第一次對吸血鬼的異能進行了描寫。

　　小説中的卡米拉姿色平平，甚至保留了吸血鬼“即像錐子，又像針”的鋒利牙齒，她不吃不喝，出入房間毫無聲息。

　　而且她可以變化成黑貓，具有極強的精神控制能力，能夠催眠他人。

　　這一時期的吸血鬼小説幾乎都遵循一個套路：發生吸血鬼襲擊事件——發現吸血鬼——消滅吸血鬼。

　　吸血鬼雖然擁有了一些人類的思想和性格，但仍然是反派角色。他們可能擁有美貌，內心卻依舊是醜惡的。

　　吸血鬼為何變浪漫柔情？

　　隨着浪漫主義對美的理念的釋放，吸血鬼小説的創作也更加具有浪漫、瑰麗的色彩。

　　在經歷了大量的吸血鬼小説的沉澱之後，《德古拉》橫空出世。

　　圖源自：大英博物館

　　德古拉伯爵擁有俊美的容貌、沉鬱的性格、優雅的風度，已經完全沒有了之前吸血鬼傳説中醜陋骯髒的形象。

　　對於吸血鬼驚人力量的描寫，在《德古拉》中也更進了一步。

　　德古拉可以變換成任一種動物的形態，甚至可以隨時消失在空氣中。

　　他還可以控制狼羣、氣候，通過心靈感應召喚自己的僕人，利用血液製造新的吸血鬼。

　　在吸血鬼核心傳説的基礎上，作家們對吸血鬼進行了多元化的創造，吸血鬼的形象得到了豐富和拓展。

　　雖然吸血鬼依舊是邪惡的代名詞，並且人物塑造雷同，劇情也大多也都是善惡二元對立的格局。

　　但是他們的內心世界開始複雜起來，更具人性。

　　二十世紀之後，吸血鬼文學的創作重心轉移到美國。

　　戰爭的疲乏和生活的困頓，讓人們的注意力再一次轉向了趣味故事和神秘傳説。

　　吸血鬼傳説在文學作品中的運用也開始減少，甚至逐漸消失。吸血鬼的新形象開始崛起。

　　其形象的轉變始於奧古斯特·德爾勒什的短篇小説《飄雪》。

　　《飄雪》中的吸血鬼為人和善，他不再是張揚乖僻的惡魔，而是值得同情的，擁有和人類一樣的七情六慾。****

　　從這一刻起，吸血鬼的形象開始徹底顛覆。

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　　二十世紀最具代表性的作品當屬安妮·賴斯的《夜訪吸血鬼》，賴斯筆下的路易孤獨落寞，他的精神世界廣博深刻，內心豐盈複雜，道德感極強，具有人性。

　　可以説，這時的吸血鬼已經是披着吸血鬼皮的人了，他們成為危險而浪漫的愛情的代名詞，有時甚至是幫助人類維護社會秩序的暗夜英雄。

　　傳統吸血鬼的基本形象到此，已經徹底被打破和消解。

　　被顛覆後重造的吸血鬼文化不僅具有極高的商業和娛樂價值，它更蜕變成了一個符號。

　　作家們通過吸血鬼這一“空殼”，填充自己對社會問題的探討，完成對其隱喻的新構建。