話説特異功能之二十六：人類高明在哪裏？_風聞

意念致動、發功醫病、巨大能量的外氣，都是不存在的。將近二百年來，沒有一件這樣的事例能夠得到證實，在理論上也毫無根據。

除了那些存心欺騙者不論，那些上當者，往往也是出於一種好心。比如，從個人角度看，至少是為了保持健康；從國家層面考慮，往往企圖以一種簡便的方式獲取較大的能量和感知能力，以用於國防和情報工作。我們古代著名的史學家司馬遷説過：“利令智昏”。不論是為個人利益還是為國家利益，總之是在一種巨大利益的誘惑下喪失了自己的判斷能力。

人類從動物界進化成現在的樣子，並不全是得到，而是也有許多失去。那麼，人類在進化中得到的是什麼？失去的又是什麼呢？

人類在進化中，失去了皮毛，所以不穿衣服就不能禦寒；失去了靈巧的攀援能力，體態也再也不能像猿猴一樣輕盈；人類的胃，越來越不能適應粗糙的食物；人類的皮膚，也變得越來越嬌嫩，而且還在向更加嬌嫩的方向發展。至於他原本就和其它動物存在的差距，比如不如魚兒會遊，不如鳥兒會飛，他不能像鷹看得那麼遠，更不能感受到某些動物才能感受的超聲、射線和風雨陰晴的變化。這些差距，在進化中即使沒有加大，也至少沒有材料説明差距在縮小。然而人類換來的，是一件最重要的東西，那就是智慧的提高。

人類憑藉這不斷提高的智慧，製造和改進工具，在他存在的二三百萬年的時間裏，日益加速地改變着地球的面貌，並且使一切過去曾經使他羨慕的動物成為他不得不努力加以保護的可憐角色。因此，人類比其他動物高明的地方，在於他的智慧，而不是由於他的體能。

耳朵識字然而，功能人和新有神論者，不去致力於發展人類所獨有的智慧，卻要人類在自己的智慧發展達到高度水平的時候，放棄人類可以、也是唯一應該努力的方向，去和動物較量一日之短長。要人類放棄眼睛，而用耳朵去看；放棄用腦思維，而用腿肚、腳跟思維；不去改進自己的技術，而企圖像中國的《山海經》中所説的燭龍一樣，呼吸為風，吐氣為雨，憑肉眼遙視、透視。其總的方向，就是讓人回到動物狀態。也難怪功能人及其擁護者總是説，越往上古，特異功能越容易激發。如果再往上推，當然就是動物狀態就是最好的狀態。可是很奇怪，為什麼人類竟然進化到了現在，為什麼他們不停止在動物階段呢？這樣一種傾向，難道是可以和應該提倡的嗎？難道是可以做到的嗎？

假如有人説，咱們應該培養這樣一種人才：他的力氣會非常大，跑得會非常快，以致可以不必用現代化的汽車、火車，讓這樣的人從事運輸。這樣的項目，恐怕當今沒有一個國家的科學機構能夠批准，而只能把這樣的話當做瘋話。可是有人吹牛説，他可以代替導彈、超過無線電，千里呼風，萬里喚雨，可以遙視敵人的導彈井，透視別國的保密室，為什麼就有人信以為真，並且還替他鼓吹呢？這難道不是更加可笑、更加值得警惕的皇帝新衣嗎？（李申，1999年初稿）——《話説特異功能》説完——

作者簡介李申，1946年4月出生，河南孟津縣人。1969年畢業於哈爾濱軍事工程學院原子物理系；1986年畢業於中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，獲哲學博士學位；2000年任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、博士生導師，儒教研究室主任。2002年轉任上海師範大學哲學系教授。現擔任中國無神論學會副理事長、國際儒學聯合會學術委員。 是儒教研究的代表人物之一。