唐代楷書界的“聖手”，繼承王羲之的衣缽，水平更在歐陽詢之上！_風聞

唐代楷書界的“聖手”，繼承王羲之的衣缽，水平更在歐陽詢之上！

書畫相約

書可以説是學習書法最為重要的一種書體，對於晉人之後的書法家，能夠為後人所銘記的，沒有一個人不再楷書上下過足夠的功夫，雖然不能説“楷書是書法的基礎”，但學不好楷書，別的書法也很難達到一種上乘境界。

楷書是所有書體當中對於技法要求最為嚴苛的一種書體，甚至包含了其它書體的所有技法，對於書法學習者而言，楷書是你始終都無法繞過去的一門書體。

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在中國楷書領域，有著名的“楷書四大家”，他們分別是歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙子昂，他們幾乎可以代表中國古代楷書的最高水平了，但也有人的水平在這幾個人之上。

曾經有一位越南的省委書記，他被世人譽為“楷書之神”，他的書法超越了歐、顏、柳、趙。

他就是褚遂良。

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褚遂良是“初唐三大家”之一，在書法上，他自幼受到了歐陽詢和虞世南的指點，學到了歐陽詢的細膩與精穩，同時有得到了智永、虞世南一路的筆法正脈，是唐代真正得王羲之衣缽的人，後來他又當了唐太宗的“侍書”，飽覽了所有的皇宮內藏的王羲之法帖真跡，並且時常臨摹和校對，這種學習契機，不是每一個書法人都具備的。

張懷瓘是這樣評價褚遂良的：

“若瑤台青瑣，窅映春林：美人嬋娟，似不任乎羅綺，鉛華綽約，歐虞謝之。”

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從這段話中，我們能夠看出，褚遂良的書法史洗淨了鉛華，毫無一點塵俗之氣，就算是歐陽詢和虞世南也無法與之相提並論。

更有人將褚遂良評為了唐代楷書界的“廣大教化之主”，因為他上承“二王”、智永、歐陽詢和虞世南，下啓徐浩和顏真卿等人，可以説是唐代最具影響力的書法大師，也是楷書界的“聖手”，繼承王羲之的衣缽，水平更在歐陽詢之上！

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褚遂良晚年的時候因為發對將武則天奉為皇后，最後貶謫到了今天的越南清化，擔任刺史，相當於越南的省委書記了。

對於褚遂良而言，他傳世的楷書作品，有兩件，這兩件分別是《大字陰符經》和《。倪寬贊》，雖然這兩件作品都存在爭議，但這絲毫不影響這兩件作品乃是唐代排名前三的楷書神品。

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《大字陰符經》筆法多變，但不適合初學。《倪寬贊》無論是結字與體勢，都是正統的“二王”筆法，既有着歐陽詢的嚴整和細膩，也有着褚遂良自身的華美，中規中矩，乃是最適合初學的一件楷書神品。

我們常説學書法要懂得“取法乎上”的道理，楷書的“上”就是唐楷，而學唐楷，必先學墨跡，唐楷的楷書墨跡不過寥寥數件而已，而褚遂良的這件《倪寬贊》乃是值得終身臨摹不輟的楷書寶典。此作現藏於台北故宮博物館，通篇平和而古雅，中正而穩健，是最值得楷書入門和深入的絕佳法帖。