延喬路短，卻都通往了繁華大道_風聞

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　　危險乃意中事亦分內事，仁人志士求此機會作光榮犧牲而不可得，有何恐怖可言。****——陳延年

　　在安徽合肥，有一條延喬路。有人説：“延喬路短，集賢路長，他們沒能匯合，卻都通往了——繁華大道！”這條路是為了紀念兩位安徽的烈士：陳延年、陳喬年。

　　陳延年（1898年—1927年7月4日），又名遐延，安徽省懷寧縣在城鄉（今屬安慶市）人，陳獨秀長子。作為陳獨秀的兒子，他原本可以躺平，過安逸的小日子。但是，他卻選擇了一條異常艱辛的道路，併為之付出了生命。不過，也正由於無數像他一樣先輩們的付出，才有了今天我們的繁華。

　　01、出身名門的“黑麪武生”

　　1898年，陳延年出生在安徽省懷寧縣。他從小身體壯實，皮膚粗糙黝黑。再加上性格內向，平時又喜歡看書，不太愛説話，怎麼看也跟讀書人沾不上邊，所以家裏人給他起了個外號，叫“黑麪武生”。陳延年的氣質也很符合“武生”這個描述：性格剛毅、脾氣倔強，認定的事無論多麼困難也要堅持下去。這種性格貫穿了他的一生。

　　一次，安慶老家的叔祖母謝氏帶家人在上海找延年、喬年，見他們衣着破舊，生活艱苦，當即要給他們添置衣服用具，並提出今後由家裏匯款供他們上學，但兄弟倆堅持要自食其力，謝絕了叔祖母的好意。

　　潘贊化曾描述過寒夜見到陳延年的情景：“海上北風大作，氣候寒冷，路旁電燈昏蒙不明。遠見一團寒氣，向我方來，近視之，延年也。一身寒霧籠罩，如沙漠上小羔羊。以手撫肩背，仍服袷衣(注：單衣)，即問曰：‘子無寒乎？’延年路旁拱而立曰：‘尚可’。’”

　　1919年，五四運動爆發。不久傳來消息，陳獨秀在北京被捕入獄。有一天潘贊化問陳延年：“這場運動你怎麼看？”陳延年回答説：“這次學潮，含有無產階級鬥爭之意義，千古未有。”“那你對自己父親被捕怎麼看？怕不怕？”延年回答：“既做不怕，怕則不做。如有必要,我和喬年都會求此機會做光榮犧牲。”此時的他，已經具有大無畏的獻身精神了。

　　參加革命以後，他更加嚴格的對待自己。他給自己定下了“六不”：不照相、不脱離工農羣眾、不談戀愛、不濫交高朋名人、不鋪張浪費、不大飲大食。他這樣做，一是為了鍛鍊自己的意志，二是為了更好的掩護自己。而這種近乎苦行僧的生活，他一直堅持直到犧牲。

　　02、相親相敬的兄弟情義

　　陳延年長的像個武夫，有趣的是，弟弟陳喬年跟他正好相反，白白淨淨，性格外向。不過兩個人關係一直很好。哥哥是妥妥的“弟控”，弟弟是妥妥的“哥控”。兩個人相親相敬，直到犧牲。

　　陳延年比陳喬年大四歲，是同父同母的親兄弟，母親是陳獨秀的第一任妻子高曉嵐。在老家的時候，兩個人就一直待在一起。後來被接到上海，一開始，陳獨秀安排陳延年跟旅法著名女畫家潘玉良的丈夫潘贊化學習法文，陳喬年因為年紀小，跟隨自己讀書。

　　在上海期間，由於陳獨秀要磨練兩個兒子的意志，所以要求他們食宿自理。陳延年就帶着弟弟到外面勤工儉學。兄弟兩個吃住學習都在一起。陳延年作為兄長，對弟弟照顧有加，無論什麼都最先想到弟弟。而陳喬年也對哥哥敬重有加。在哥哥的影響下，陳喬年也選擇了無政府主義的信仰。後來他們雙雙考入震旦大學。不久他們又一起到法國勤工儉學，在法國，他們先是積極宣傳無政府主義，後來在現實的洗禮下完成了信仰的轉變。在五四運動中，兄弟兩個也在一起遊行示威，積極參加學生運動。1923年3月18日，他們一起離開巴黎，赴蘇聯到莫斯科東方大學學習。這幾年，陳延年與陳喬年共同生活，共同學習，共同進步。無論是從信仰上，還是在行動上，都做到了高度同步。

　　可是，分離的日子還是來了。1924年陳延年被調回國內，陳喬年到車站替延年送行。誰料這一別竟是永訣，自此他們再也沒有見過面。兄弟兩個結束了22年的共同生活，從此天各一方，在不同地方領導革命。陳延年在廣東擔任區委書記。1925年元旦，陳喬年回國後赴京，就任中共北京地委的組織部長。

　　最終，命運還是跟兄弟倆開了個玩笑。他們兩個都是在江蘇省委工作時被捕，而且都是由於叛徒的出賣。更巧的是，最初他們因使用化名沒有認出，後來他們因為熟人的指認而暴露。兄弟二人都就義於上海龍華刑場。他們相繼犧牲，前後只相差了一年。

　　03、相愛相殺的父子情深

　　用一句話來形容陳氏父子之間的關係，那就是“相愛相殺”。其中的原因大概是以下三點：

　　一是受母親的影響。1915年，陳延年和弟弟被陳獨秀接到上海。不過，他一到上海，就不得不面對這樣一個事實：多了個媽，還是親媽的妹妹。1910年陳獨秀與高君曼宣佈正式結婚。姨媽變繼母，而且親媽還活着。換成誰也接受不了。這讓陳延年覺得父親是一個薄情寡義的人。

　　二是陳獨秀家庭的位置缺失。陳獨秀因為從事革命，出於安全的考慮，以及本身工作較忙，因此很少回家。這就導致父子關係的疏離。安徽的“討袁革命”失敗後，1913年8月28日，倪嗣沖攻佔安慶。陳獨秀逃往日本，躲過一劫，但是家人卻遭了殃。倪嗣沖帶兵查封了陳獨秀的老家，並將財產洗劫一空。三個兒子逃了出來，才倖免於難。陳獨秀投身革命，勢必導致對家庭的責任有所缺失。陳延年對不要家庭、不要國家的無政府主義的信仰，也與此有關。

　　三是陳獨秀過於嚴苛的“獸性”教育。到達上海後，高君曼對延年和喬年相當不錯，整天噓寒問暖,還給他們添衣置物。所以，他們跟姨媽相處的還算融洽。相比之下，陳獨秀的做法有點很不“親爹”。不僅生活費少得可憐，兩個人每月只有十塊大洋，而且連家也不讓住，兩個人只能寄宿在亞東圖書館裏。夏天無蚊帳，冬天無棉衣。白天讀書之餘到外面扛活，晚上打地鋪，燒餅就涼水就是一頓飯。

　　陳獨秀這麼做，並不是故意刁難兒子。他有自己的考慮。他深鑑於當時青年“手無縛雞之力，心無一夫之雄；白麪纖腰，嫵媚若處子；畏寒怯熱，柔弱若病夫”的狀況，決心讓兒子接受“野蠻其體魄，文明起精神”的“獸性”教育。

　　陳延年對父親的成見，實在無法理解和接受父親的苦心。他從不喊陳獨秀父親，而是直接喊名字，有時候也叫 “老頭子”。入黨以後，他們也一直叫“獨秀同志”，像個陌生人。這在電視劇《覺醒年代》當中也多次體現。不同於在電視劇中兩人最後的和解，在歷史上，似乎終其一生，陳延年也沒有“原諒”父親。

　　電視劇《覺醒年代》中張晚意飾演的陳延年

　　但是，血濃於水的親情並沒有讓他們反目。其實，陳延年對於父親的所作所為，還是理解的。因此，他也在努力不讓父親失望。虎父無犬子，他最終成長優秀的革命戰士。1927年他被國民黨殺害時，也表現出了大無畏的英雄氣概。他成為了父親的驕傲。

　　實際上，陳獨秀對兒子感情很深。陳延年、陳喬年相繼犧牲後，1936年12月12日，“西安事變”爆發，蔣介石被扣押。那時候，陳獨秀還在南京監獄。聽到這個消息，他高興得跳了起來。然後馬上託人打酒買菜。在牢房裏，他擺好了菜，斟滿一杯酒,高舉齊眉説：“大革命以來，為共產主義而犧牲的烈士，請受奠一杯，你們的深仇大恨有人給報了……”他斟了第二杯，嚎啕大哭：“延年啦，喬年啦，為父的為你倆酹此一杯！”

　　04、從《互助論》到《共產黨宣言》

　　得益於新文化運動的影響，國外各種各樣的新思潮一股腦的湧了進來。其中巴枯寧的無政府主義在當時很受歡迎。無政府主義主張人與人之間的互助，廢除政府及其管理機構，在當時的環境下很有市場。陳延年認真閲讀了克魯泡特金《互助論》等無政府主義著作後，對無政府主義產生了濃厚的興趣。

　　1919年下半年，一戰剛剛結束，歐洲成為一片廢墟。歐洲各國政府想辦法重建歐洲。可是壯勞力基本上都被打光了，只能向外國借人。所以不少國家放寬了對中國青年的入境限制。不少學生看準這個機會，前往歐洲勤工儉學，史稱“旅歐勤工儉學運動”。

　　這場運動的發起人多半是無政府主義者，比如華法教育會會長李石增，法國里昂中法大學校長吳稚暉等。陳延年對他們十分崇拜，吳稚暉對他也十分欣賞。在吳稚暉的資助下，兄弟二人順利抵達法國開始了旅法生涯。在法國，他們一面勤工儉學, 一面積極宣傳無政府主義。宣傳工作搞的風生水起，不少留學生都成為了無政府主義的信徒。後來趙世炎回憶説：“李卓、李合林、陳延年兄弟 (合起來就是華林無政府派) 等發言, 各派都加攻擊, 盡説刁鑽話, 説的都是似是而非, 很足以動人。”這時的他，還是無政府主義的忠實信徒。

　　然而，現實最終將這個充滿理想的青年無情的嘲弄了一番。陳延年漸漸的發現無政府主義者虛偽的嘴臉。其中導火索就是“二二八”求學運動。

　　1921年年初, 華法教育會突然單方面宣佈解除與勤工儉學學生的經濟關係。不久又傳出職員挪用救濟款的醜聞。2月，當局以蒙尼達學校拖欠學費為名強制學生退學。這下學生們坐不住了。2月28日，400餘名學生在蔡和森、周恩來、趙世炎的組織領導下，到巴黎中國駐法使館前請願示威，結果失敗。

　　“二二八”運動失敗後，學生一直要求回里昂中法大學學習。校方看學生鬧的兇，就勉強同意了，然而9月24日開學前夕突然變了卦：只有具有文憑、需要繼續深造的學生，才能在大學裏學習；不僅要帶夠生活費, 而且必須通過入學考試。學生們一怒之下到中法大學校遊行。結果校方不僅拒絕了學生的要求, 還搞了武力鎮壓，把學生送進了監獄。

　　正是由於華法教育會的無情、北洋軍閥政府的冷漠以及悽苦的工讀生活，工讀主義和無政府主義在留法勤工儉學學生中的市場越來越小。這時候，周恩來、趙世炎等共產主義者積極宣傳馬克思主義學説，陳延年開始重新審視自己的信仰。他認真閲讀了《共產黨宣言》《社會主義從空想到科學的發展》等大量馬克思主義著作, 研究俄國十月革命, 逐漸發現了馬克思主義的先進性與真理性。最終他打破了對無政府主義的幻想，接受了共產主義的學説，完成了信仰的轉變與昇華。

　　不久，為了革命需要，陳延年和陳喬年在巴黎街頭開辦了一家小書店，專門出售宣傳社會主義和共產主義的書刊。陳延年借鑑了先前在亞東圖書館的經驗，把書店搞的紅紅火火，不少共產主義者被吸引到這裏集會。1922年6月22日，旅歐少年共產黨在巴黎西郊布洛涅森林召開成立大會。會上他當選少共宣傳部長，負責編輯少共機關刊物《少年》月刊。他繼承了老爹辦雜誌的才能，《少年》在勤工儉學學生成為熱門讀物，有人乾脆叫它“巴黎《新青年》”。 

　　05、站着死，決不跪下

　　1924年夏，陳延年回國，被派赴廣州工作。他先後任社會主義青年團中央駐粵特派員、中共廣東區委秘書兼組織部部長，不久又擔任為中共廣東區委書記一職。1927年，“四一二”反革命政變後，4月27日，中共五大在武漢召開，陳延年被任命為江浙區委書記。不久江浙區委被撤銷，陳延年為江蘇省委書記。然而由於叛徒出賣，江蘇省委很快就被破壞，陳延年不幸被捕。

　　在獄中，陳延年化名陳友生，因此最初並未暴露。有一天他給汪孟鄒去信。汪孟鄒得知陳延年被捕，心急如焚，即乘火車到了南京找胡適商量對策。胡適又轉託吳稚暉幫忙。吳稚暉卻因陳延年在信仰的轉變而懷恨在心，於是將他出賣。陳延年的身份暴露後，國民黨對其進行威逼利誘，妄圖從他那裏得到口供，卻一無所獲，只得下令將陳延年秘密處決。

　　1927年7月4日晚，陳延年被國民黨反動軍警秘密押赴龍華刑場。臨刑前，反動軍警喝令他跪下。陳延年憤怒地高聲喊道：“革命者光明磊落、視死如歸，只有站着死，決不跪下！”劊子手們惱羞成怒，強行將其按倒。可是隻要一鬆手陳延年就一躍而起。劊子手乾脆一擁而上，再次將他按倒，並用亂刀將他殺害。而那一年，陳延年只有29歲。他的一生雖然是短暫的，但他的英名和英雄業績卻永遠銘刻在中國人民的心中。

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　　10. 深圳報業集團駐穗記者  李明.陳延年：組織才能卓越的“兩廣王”[N].深圳特區報,2011-06-14.A09.