明朝不是因守舊而亡，而是因革新產生的動盪而亡_風聞

【本文由“錦繡云溪”推薦，來自《明朝政權倒台的根源，在明朝建立之初就註定了》評論區，標題為小編添加】

fengfei作者大才，無法吐槽

    作者有點兒思維混亂，到底沒脱離《明朝那些事兒》的範疇：

    你認為的朱元璋‘喜歡順民’帶有強烈的貶義色彩，但從數千年中國的封建王朝帝王來説，哪一個不‘喜歡順民’？問題是貶義的‘喜歡順民’用不帶褒貶的話語來説就是：封建王朝希望社會是由帝王帶領官僚集團管理一眾小農。這一政治特徵是數千年中華大一統的經濟前提，豈是一句‘喜歡順民’隨意褒貶的？正因為歐洲沒有這種‘順民’統治，只能數千年來四處遊牧劫掠，才讓歐洲陷入千年黑暗。而讓歐洲拜託這種黑暗的恰恰是中國這個‘順民’統治給他們帶去了那個年代的現代化基因。

    你説明朝沒有政治信仰也失於狹隘。不是明朝沒有政治信仰，是儒家傳統走向僵化才讓中國人‘沒有政治信仰’。而有明一朝，恰恰是儒家開始試圖進行自我革新的時代。而這種革新因沒有任何參照可循，才導致出現信仰真空。明朝不是因守舊而亡，而是因革新產生的動盪而亡。二者之前有本質的區別。

    明朝的士大夫階層並沒有試圖與皇權競爭，而是試圖重新解釋皇權。淺薄地把中國皇權體制下的士大夫階層視為是一種與皇權分庭抗禮，各有各自的世界觀的觀點不是中國文化的觀點，那是簡單抄襲日本文化的觀點。

    明朝倒台並不是中華文化的末日。異族統治者與儒家文化的保守主義結合，徹底扼殺了儒家文化的自我革新嘗試，才是中華文化的末日。

    以功利主義觀點，無視客觀世界的演變，隨意用他者文化的視角解釋中華文化的進程。這同樣不是中華文化的。

    只能感慨日本文化對中華文化的逆向影響太厲害了。