日本也在爭奪唐宋文明遺產，我們也可以想辦法爭奪一下“二次元”的主導權_風聞

如何看待國內新人辦日式婚禮，新娘被嘲像披麻戴孝？

婚紗是啥？婚紗是西方基督教徒結婚的時候，穿着去教堂接受神父祝福的聖裝，因為只有通過教會的認可，基督徒之間的婚姻才是合法婚姻。

婚紗本質上是宗教服飾，與袈裟並無實質區別。

但那麼多人都穿婚紗結婚，似乎大家都習以為常，恬不為怪，沒人覺得有什麼好罵的。

但為什麼我們看到白無垢就會下意識的憤怒呢？你捫心自問，難道真是因為白無垢就那麼醜嗎？

要知道白無垢實際上是明治時期的日本社會模仿婚紗做出來的嫁衣，説白了還是婚紗，只是加入了大量日本要素而已。

那為什麼我們對婚紗如此寬容，對白無垢如此嚴苛呢？

我們假設，如果白無垢是中國某個省的地方性服飾，另一個省的居民結婚時穿着，我們還會以如此挑剔的眼光去看待它嗎？

我想大概率是不會的。

究其根本，西方文明是近代以來世界歷史的勝利者，是征服者，而東亞文明是近代以來世界歷史的失敗者，是被征服者，社會對征服者總是寬容的，西裝革履之所以符合社會審美，不是因為西裝革履有什麼先驗的優越性，而是因為上一批鞭撻世界的人都穿着西裝革履。

人類都是慕強的，我們只是喜歡把慕強這一天性用藝術、審美、文化等外殼包裝起來而已。

而白無垢，是同屬於東亞文明圈的日本做出來的東西，日本以被征服者的身份，行使了在其它國家推廣自己的服飾這一本屬於征服者的特權，這種秩序上的失協，是引起我們挑剔和憤怒的根本原因。

古語裏，這叫僭越。

換言之，這種挑剔實際上屬於政治性不滿，而不是審美性的，它源自於我們對日本的憤恨。

我們對日本的憤恨，有兩層原因，第一層原因，中國雖然是二戰戰勝國，但中國在二戰中的悽慘，戰果的微薄（沒有成建制消滅過日本師團級部隊），戰後的長期貧弱，導致中國在面對日本時自稱戰勝國，底氣其實是相當不足的。

傷亡數千萬人，連一個師團都未曾成建制消滅，1945年了，全世界都在大反攻，中國還在丟省會，唯一收復的國土僅僅是一些敵後根據地，如此境況，實難稱克竟全功。

其實近代以來的的三次世界大戰，中國的地位都很尷尬，一戰二戰屬於名義戰勝國，實際上是一個高度邊緣化的角色，冷戰談不上戰勝也談不上戰敗，甚至某種程度上説中國國土上的冷戰甚至尚未結束，這種不尷不尬的位置，讓近代以來的中國長期處於極度尷尬的狀態。

蘇聯在二戰的損失比中國要大，但底氣很足，因為它戰後拿到的東西都是殺出來的。

所以不妨直説，從戰場上拿回來的東西，和從條約上拿回來的東西，終究是有區別的。

這是第一層原因。

第二層原因，也是最主要的原因，日本作為中華文明的一個次生文明，是長期處於中國主導的東亞秩序之下的。

而眼下，中國對東亞秩序的主導權支離破碎，別説舊有勢力範圍了，連本土都不完整，從文明的角度來看，眼下的中國僅僅只是古代中華帝國的殘餘。

原屬於我們文明的一部分不僅喪失殆盡，還被敵人所控制並用以圍攻我們，而敵人正在東亞扮演着本應由我們扮演的角色。

這種生態位被奪佔帶來的情緒，遠不是憤怒一詞所能形容的，是真正的你死我活。

甚至可以説，除非有朝一日我們實現東亞的一體化進程，重建了中國主導下的東亞文明秩序，把支離破碎的勢力範圍重新建立起來，把竊取了我們在東亞的生態位的域外強敵逐出東亞，否則這種憤恨和失落將永無休止。

但其實就這種穿白無垢結婚的行為本身而言。實際上是一種相同文明圈在文化層面的相融，這種文化上的相融，對於未來構建東亞一體化進程時其實是一種有利因素，因為它可以削弱這種政治秩序受到的來自社會層面的障礙，減少摩擦，降低政治成本。

類似的東西還有很多，其實我們沒必要總是如此挑剔計較，我們更應該做的是主動出擊，奪取這一進程中的主導權。

舉例而言，我覺得我們真的可以想辦法爭奪一下“二次元”的主導權，設法形成二次元起源於日本，但興盛於中國的局面。

就像日本也在一直爭奪唐宋文明遺產一樣，寇可往，我亦可往！

一個東西發源於何地，並不意味着它的主導權就必然在該地，就像動畫起源於美國，但日本的動畫絲毫不遜色於美國，殿堂級動畫藝術更是以法國為正宗。

葡萄酒起源於高加索地區，但逼格全在法國，口味最好的葡萄酒則在美國。

既然如此，我們為什麼不能放手去爭奪一下二次元，乃至於其它文化領域的主導權呢？

被動防守是帶不來勝利的，我向來主張要進攻，要把戰火燒到敵人的土地上。

這是在東亞內部而言，但其實就東亞整體而言，日本朝鮮韓國，它們在文化領域其實並非我們的敵人，甚至可以説是強援，誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，心裏務必要有數。

白無垢，畢竟是一種婚紗的變體，但日本在仿製過程中儘可能的保持了自己的本土文化特徵，真正做到了“中體西用”，以至於它完全不像是婚紗了，而是另開格局，這種對本我的堅持是值得我們學習和尊重的。

都是同一個文化圈內的東亞人，沒必要互相廝殺，都是失去了自身社會的解釋權和定義權，以至於要靠對西方文明的船貨崇拜行為來現代化的天涯淪落人，沒必要劍拔弩張。

東亞文明是一串散落的珍珠，我們要把它一顆一顆再撿回來，重新串成一串。