萬惡的不是戰爭，而是侵略戰爭_風聞

我小時候因為體弱多病，經常遭人欺負，偶爾被欺負得狠了，還擊一兩次，被老師抓到，便總是要被拉着和那個欺負我的一起被教育，理由也很簡單：“不管怎麼説，打架就不對！”

那時候嘴笨，辯駁不明白，後來長大了，多讀了幾本書才知道，從司法解釋上來説，故意殺人和正當防衞是倆罪名。

所以人世間的事情有意思便在此處了——同樣的事情，不同的人做便會有不同的性質，以事情來定性性質，最終的結果只能是，既定不了性，也定不了質。

比如説戰爭。

B站上刷久了，總能看到評論區一堆希望和平反對戰爭的——當然，這沒有毛病，但問題在於，他們反對所有戰爭，在他們的眼中，只要參加戰爭，兩方就沒有一個好玩意。

這就很值得玩味了。

當你覺得軸心國士兵也是人的時候，你必然會懷疑同盟國的正當性。

為什麼？

因為同盟國的士兵也是在殺人。

是的，就是這樣——當你覺得戰爭雙方的參與者都是“人”的時候，必然會動搖自己一方正當性：大家都是在殺人，憑什麼我們殺人就是正義的，而對面殺人就是邪惡的？憑什麼在日常生活裏故意殺人罪要判死刑，在戰場上殺的人越多反而越受表揚，你要能殺個幾百個甚至還會給你評個“戰鬥英雄”？

問題就在這兒——把戰爭簡單地歸因為“人殺人”的行為，實際上就是在抹殺自身的正義性，從本質上來説，這種行為就和小學老師把反抗者和霸凌者同時叫家長來批評教育是一個性質。

所以不論戰爭的性質，而是一味宣揚“萬惡的戰爭”，片面強調戰爭的殘酷，最後的結果就是恐懼一切犧牲，投降主義風行。最直觀的表現就是，看看現在的戰爭題材影視作品和冷戰時期的影視作品，你就會發現，侵略者的形象從幕布、背景和符號，逐漸變得越來越具有“人性”——他們不再如同早期的形象一般幾乎是無意識地憑藉本能姦淫擄掠，而是開始擁有自己的喜怒哀樂，讓一場原本是正義的反侵略戰爭，變成了一場看上去就像一場血肉搭建的政治遊戲。

然後他們管這個叫“從更多角度思考戰爭”。

這話……聽着沒什麼毛病，但總是透着那麼點子想讓人揍一頓的想法。

為什麼？因為説這話的人，他本身就是這場戰鬥其中一方的後代，他的祖輩拋頭灑血讓他不至於走在路上因為沒脱帽行禮就上老虎凳，而他卻用祖輩為它打下的和平空間來宣傳祖輩的敵人裏也有人會在殺人放火姦淫擄掠後抽空思考一下反個戰。

要不然這話怎麼説的來着？你要是上帝，這麼説沒毛病，但很遺憾你不是，所以也就別怪別人抽你。

戰爭是萬惡的嗎？

當然不是。

只有侵略戰爭是萬惡的。

拋棄了這個前提，反侵略戰爭的正義性就會灰飛煙滅——既然所有的戰爭都是萬惡的，那麼反侵略戰爭和侵略戰爭都是邪惡的，不應該發生的。

推而廣之，就是——戰爭不應該發生。

這話有毛病嗎？一點兒毛病都沒有，但問題在於，敵人要不要來打你，和你一毛錢關係都沒有。

那麼問題就很簡單了：如果你不能控制別人不要侵略你，而反侵略戰爭又和侵略戰爭一樣是邪惡的，那麼該怎麼辦呢？

怎麼辦？

答案已經呼之欲出了：興百姓苦，亡百姓苦，不若今日割五城，明日割十城，總能換來一夕安寢——當然，説這話的人，多半縱使割城投敵，最次也能換來個村長乾乾，但那些跟風一塊喊的人麼……

就算侵略者人手一條翻譯官，也輪不到你來幹。