人類文明的歷史演變歸納為希臘模式、中國模式和猶太模式三種類型_風聞

【本文由“大江奔流”推薦，來自《弗朗西斯科·郗士：文化失衡，羅馬帝國還是秦帝國》評論區，標題為大江奔流添加】

英國歷史學家湯恩比把人類文明的歷史演變歸納為希臘模式、中國模式和猶太模式三種類型；在這三種模式中猶太模式是在沒有形成國家之前的人類羣體生活模式，在這種模式中人們會受到異族的統治，生活充滿艱辛但會產生宗教信仰。而希臘模式是地方性的各種政治羣體和彼此獨立的城邦國家共存過程中的社會、文化和生活模式；希臘模式是西方文明的直接源頭。在這種希臘起源的西方文明模式中，儘管存在着統一的文化並使用同樣的語言，但是人們在政治上和管理上是分裂的，因此希臘和西方模式中有一種無休止的戰爭和衝突的現象，這一點在希臘的歷史文化中表現得非常清楚。

希臘模式給人類社會帶來的最大特點就是各種無休無止的戰爭，這些戰爭幾乎看不到一個盡頭。希臘世界在文化上的統一與政治上的分裂形成鮮明的對比，希臘模式的歷史過程中各地區和人羣在政治上分為一系列分散獨立的主體，其公民認識到他們都是同一文化的所有者，但這並未能阻止他們相互之間進行戰爭。隨着時間的推移這類自相殘殺的戰爭變得如此殘酷，以致這一文明始終是戰爭和衝突的同義詞；現代西方國家的霸權、好鬥和軍事模式都與其文明源頭希臘模式中的戰爭傳統有直接關係。

而與希臘模式相比、中國文明模式的最大特徵就是一種從分散走向統一，建立起大地域、多民族、核心文化以及對外和平的和平文明模式。儘管中國模式的歷史進程中也存在着戰爭，但是戰爭卻是為了實現大一統的目標或者面對外部的蠻族入侵而存在，戰爭因此是有限和有最高和平目標的。因此在中國文明模式下一旦大一統得到實現，戰爭將失去自我存在的意義。因此中國模式是一種和平模式。但由於中國模式建立起來的帝國文明總是由於內部的官僚和土地集中而導致內部週期性的崩潰，因此中國模式存在着內部農民起義戰爭和週期性的統一、崩潰、重建、和統一的模式。

曾經有好事者用計算機按照複雜的系統演化模型，推演過世界體系未來的進展過程；人類歷史就是一個不斷從分散走向集中，從眾多分散的前國家體系和小國林立的戰國，走向更大的國家主體，而眾多的國家主體還會不斷形成更加緊密的國際主體新形式，以及走向更大地域的統一國家。但是人類統一會在逐步趨向最大兩級的體系後停滯；也就是説未來全人類形成一個單一的共同體是不可能的。而陰陽相依、你中有我、我中有你的兩極共存狀態，才是未來世界體系的最終狀態,而這一點與中國人思維傳統中的陰陽兩極宇宙間終極基本狀態高度吻合；中美對抗與相互需要，本質上是舊文明與新文明在興亡盛衰、此消彼長過程中的複雜關係，這個關係不是人們能夠選擇的，它是一種客觀現實，是歷史進程的一部分。

在21世紀、在新冠病毒疫情橫掃全球的當下，在全球都困於美國和西方的霸權，在它們的霸權已經搖搖欲墜之際，如果我們有歷史性的視界，我們就會明白世界歷史上沒有任何一種霸業會天長地久，也沒有任何一種建立在不公正基礎上的體系能夠成為所有文明的共同歸屬。目前美國和西方的困境，它們在面對已經走出人類歷史全新道路的中國的仇恨與瘋狂，基本上就是它們自己的文明將要崩潰之際的本能的掙扎。

人類歷史在目前以西方為中心的“全球化”之外，需要有一種新的選擇，資本主義模式在全球範圍內擴張至今已經數百年了，除了在美國和歐洲的中心區域有所成功外，在其它國家和地區並無建樹，留下的是眾多的混亂和貧窮。而中心區域的繁榮更是建立在對其它地區進行不平等交換和對地球資源不合理的使用之上，資本主義無法使全球共同繁榮，而中國目前的現代化歷程將為人類提供一種新的選擇。中國是至今為止的世界歷史上最大的參與者，中國正在發展中的經濟是世界範圍內最大的經濟體系，而中國所走的社會主義道路，如果成功也將為人類的共同繁榮指明一種新的生活方式。

中國已經完成的在全國範圍清除絕對貧困的壯舉；就是中國社會主義和中國共產黨完成的在人類歷史上最具人性文明光輝、最能代表人類共同命運應該走的道路；整個西方面對中國所發生一切之咬牙切齒和痛心疾首，只不過是它們已經看到自己末日時的深度恐慌!