非洲頭號恐怖分子，被除掉了！_風聞

據華爾街日報5月21日報道，尼日利亞極端組織“博科聖地”頭目阿布巴克爾·謝考日前在一次自殺式背心爆炸中身亡。與此同時，“博科聖地”的分裂派別，效忠極端組織“伊斯蘭國”的“伊斯蘭國西非省”也宣稱，由於被該組織的武裝分子圍攻，謝考被迫自殺。

　　曾經是一家，後分裂為“伊斯蘭國西非省”和“博科聖地”

　　這次相當於“西非省”幹掉了曾經的戰友

　　阿布巴克爾·謝考曾多次被傳死亡，但是從尼日利亞政府和極端組織的反應來看，這次應該是真的。他的死亡背後是一個極端組織的分分合合。

　　這位老哥多次死去活來，這次算是涼透了

　　（圖：Wiki）▼

極端組織“博科聖地”

　　“博科聖地”起源於尼日利亞北部，由宗教組織演變而來。尼日利亞是一個由英國殖民者拼湊起來的國家，內部的民族、宗教矛盾尖鋭。

　　宗教問題確實是個顯而易見的問題

　　不過對於尼日利亞，民族、族羣、部落問題要複雜得多▼

　　尼日利亞全國有250多個民族，其中最具影響力的主要有三大族羣：豪薩-富拉尼人（Hausa–Fulani）、約魯巴人、伊格博人（Igbo）。其中，尼日利亞北方的的豪薩-富拉尼人主要信仰伊斯蘭教，與南方信仰基督教的族羣之間長期不睦。

　　國家雖是統一國家

　　但幾大勢力在各自的地盤都有相當的影響

　　不算其他民族、部族，光是這三位

　　要在權力分配上達成妥協平衡就相當不易

　　（尼日利亞主要族羣分佈）▼

　　1995年，一個叫阿布巴卡爾·拉萬的宗教人士創立了一個名為“穆斯林青年組織”的温和宗教團體。2002年拉萬到沙特阿拉伯進修，默罕穆德·優素福接任“穆斯林青年組織”的領導人，並依靠個人魅力形成了一股名為“優素福派”的勢力。

　　穆罕穆德·優素福，這應該是最終被捕後的樣子

　　（圖片：Wiki）▼

　　2002年-2009年，優素福逐漸變得更加激進，他開始對2001年後世界範圍內出現的伊斯蘭聖戰持贊同的態度，甚至要將自己塑造成“尼日利亞北方傳播聖戰薩拉菲主義意識形態的先驅之一”，他還整合了一些具有極端思想的組織和個人（阿布巴卡爾·謝考就是在這個時候加入“博科聖地”早期組織的）。最終“優素福派”演變為“博科聖地”早期雛形。

　　“博科聖地”的勢力集中在尼日利亞東北部

　　發展初期其實與地方政治勢力有複雜關係

　　優素福的本意也未必是和中央政府直接幹仗

　　（尼日利亞主要族羣分佈）▼

　　由於思想日益激進，“博科聖地”早期組織與尼日利亞政府的關係也在惡化，並最終在2009年演變為一場邁杜古裏“大起義”。

　　這場“大起義”起因是因為當地交通部門試圖阻止一部分“博科聖地”成員去參加一場葬禮，因為根據當地法律規定，騎摩托車必須帶頭盔，但是“博科聖地”成員認為，摩托車頭盔影響了他們的宗教頭飾，堅持不帶頭盔。這其實是雙方矛盾長期累積激化的結果。

　　“博科聖地”成員與當地警察和準軍事組織人員發生武裝衝突，並演變為一場騷亂。騷亂主要發生在尼日利亞北部的博諾州和包奇州（這兩個州現在仍然是極端組織活躍的地區）。

　　09的動亂，涉及東北部多個州和多個城市

　　博爾諾州的邁杜古裏是其中最嚴重的▼

　　在這場騷亂中，尼日利亞府軍警和準軍事組織打死至少700至1000名“博科聖地”成員，並逮捕了優素福，隨後在邁杜古裏警察局外的廣場上將其處決（尼日利亞政府不承認殺死了優素福）。尼日利亞政府的武力鎮壓和優素福的死激起了“博科聖地”成員及周邊受其影響的社區憤怒，“博科聖地”更加極端化。

　　給自己的信眾最後留個念想

　　（圖片來自：youtube@SaharaTV）▼

　　在優素福死前，就已經任命阿布巴克爾·謝考為“博科聖地”二號人物。優素福死後，謝考正式繼任該組織最高領導人職位。此外，包括優素福兒子在內的一批“博科聖地”高層領導人逃出尼日利亞。相較於優素福，謝考更加極端、更加殘暴，在組織內部也更加獨斷專行，這也為“博科聖地”日後的幾次分裂埋下了伏筆。

分裂與“抱大腿”

　　2011年，利比亞卡扎菲政權崩潰後，國際極端組織“馬格里布基地組織”將大量的武器裝備和經驗豐富的戰鬥人員流入尼日利亞，增強了“博科聖地”的實力。此外還有許多2009年逃往國外的“博科聖地”成員也開始迴流尼日利亞，這些人引起了“博科聖地”分裂。

　　利比亞陷入混亂和內戰，導致武裝氾濫並外溢

　　南方相對富足但又民族矛盾、南北關係嚴重的

　　馬裏和尼日利亞，都成為這一波武裝外溢的受害方▼

　　例如，2011年8月，“博科聖地”武裝分子襲擊了位於阿布賈的聯合國機構駐尼日利亞的大樓，造成重大人員傷亡。這是“博科聖地”首次襲擊國際目標。但是堅持“本土聖戰”路線的謝考並不贊同這次襲擊。

　　2009年“大起義”後，早期“博科聖地”的兩名重要領導人哈立德·巴爾納維（Khalid Barnawi）和阿布巴卡爾·亞當·坎巴爾（Abubakar Adam Kambar）逃出尼日利亞，並在阿爾及利亞接受了“馬格里布基地組織”的訓練和指導。

　　西非的撒哈拉沙漠南北其實存在着極端組織交流通道

　　武裝分子在眾多三不管地帶之間來回遊走“學習”

　　當然，其背後也有各種各樣的勢力支持▼

　　這些“博科聖地”早期成員回到尼日利亞後，對謝考的領導風格和戰術不滿，並批評謝考領導下的“博科聖地”對穆斯林平民的殺戮。此外，他們還對謝考領導下的“博科聖地”偏向於他自己的族羣——卡努里人感到不滿。他們都是富拉尼人。

　　他們最終率領部分“博科聖地”成員（主要是富拉尼人）脱離該組織，另組一個名為“安薩魯”（Ansaru）的組織。“安薩魯”組織宣佈效忠“基地”組織。這是“博科聖地”的第一次分裂。

　　可見相比於路線之爭、宗教之別

　　族羣衝突才是頭等大事，即使在恐怖組織內部也不例外

　　（圖為尼日利亞主要族羣分佈）▼

　　首次分裂並未影響“博科聖地”的戰鬥力，謝考領導下的“博科聖地”在尼日利亞北部發動了大規模的武裝進攻和暴力襲擊。2014年5月，“博科聖地”首次攻佔了尼日利亞北部城市果扎（Gwoza）。8月“博科聖地”再次攻佔果扎，並宣佈在果扎建立“哈里發國”。

　　2014年9月到2015年1月，“博科聖地”先後進攻了博諾州甘伯魯、巴馬、邁杜古裏等城市，從而控制了一個完整的尼日利亞一級地方行政區域，人口達70萬。“博科聖地”還一度攻佔了博諾州第二大城市巴馬，直接威脅該州首府邁杜古裏。

　　邁杜古裏，危，博諾州，危

　　（圖：google map）▼

　　面對“博科聖地”的咄咄逼人，尼日利亞政府慌忙招架。2013年5月，尼日利亞政府宣佈東北三個州進入緊急狀態，並且派遣大量軍隊進入北部地區打擊“博科聖地”。

　　2013年11月，美國宣佈“博科聖地”為外國恐怖組織。2014年5月，西非領導人在法國巴黎召開緊急峯會，同意對博科聖地“宣戰”。2014年5月22日，聯合國安全理事會宣佈將“博科聖地”加入“基地組織制裁名單”中，並對“博科聖地”實施制裁。

　　倫敦，對“博科聖地”綁架數百名女學生的抗議

　　（圖：壹圖網）▼

　　面對尼日利亞政府和國際社會的打擊，“博科聖地”則積極尋求國際極端組織的支持。2015年3月7日，“博科聖地”領導人阿布巴卡爾·謝考發佈視頻宣佈效忠極端組織“伊斯蘭國”，此時正是“伊斯蘭國”最如日中天的時候，謝考宣佈效忠“伊斯蘭國”無疑有抱大腿的意味。2015年4月“博科聖地”宣佈更名為“伊斯蘭國西非省”。

　　村莊遭到“博科聖地”襲擊後流離失所的女孩

　　（圖：壹圖網）▼

反恐，任重道遠

　　但是“博科聖地”與“伊斯蘭國”的“蜜月期”並未維持太久，2016年8月，“伊斯蘭國”宣佈任命“博科聖地”創始人優素福的兒子阿布·穆薩布·巴爾納維（Abu-Musab al-Barnawi）為“伊斯蘭國西非省”最高領導人，這相當於剝奪了謝考的領導權，這很可能跟謝考對“國際聖戰”缺乏興趣有關。

　　謝考心裏其實也清楚

　　ISIS這個餅真的大，恐怕吃不了兜着走▼

　　本就對“國際聖戰”缺乏興趣的謝考拒不服從“伊斯蘭國”總部的命令，此舉導致“博科聖地”發生大分裂。包括巴爾納維在內的一部分人效忠“伊斯蘭國”，以“伊斯蘭國西非省”的名義活動。剩下的一部分人（主要是卡努里人）繼續效忠謝考，這些人仍然被稱為“博科聖地”。

　　效忠於ISIS的各派，都算是改旗易幟了

　　雙方既入了“恐怖事業”，便也賭上了未來的一切

　　劇情的發展，總是出乎主角的意料

　　“伊斯蘭國西非省”主要活躍在乍得湖區域，由於乍得湖地處乍得、尼日利亞、尼日爾、喀麥隆等國交匯處，加上連年乾旱導致湖水減少，這個貧窮的三不管地帶成為極端組織的隱蔽之處，“伊斯蘭國西非省”主要以此為基地。根據巴爾納維的説法，這次“逼死”謝考的“伊斯蘭國西非省”武裝分子也是從位於乍得湖區域的藏身地出發，穿越撒哈拉沙漠前往謝考藏身處的。

　　撒哈拉南線邊緣中點處的那塊綠洲，便是乍得湖了

　　便是乍得盆地了

　　（圖：NASA）▼

　　原“博科聖地”內部的大多數卡努里人都效忠謝考，這些人繼續被稱為“博科聖地”，還包括一個名為“巴庫拉”（Bakura）的卡努里人領導武裝組織也宣誓效忠謝考，他主要活動在乍得湖區域，即“伊斯蘭國西非省”的活動區域。謝考死後，“伊斯蘭國西非省”也喊話要求巴庫拉放棄對抗。

　　隔壁的乍得，同樣受到乍得湖極端組織的困擾

　　當然，困擾乍得的問題也遠不止這一處

　　（底圖：shutterstock）▼

　　謝考領導的“博科聖地”武裝人員主要以博諾州的桑比薩森林為基地。2021年以來，尼日利亞政府軍也發起了對藏匿在桑比薩森林的“博科聖地”的圍剿。這次謝考很有可能是被尼日利亞政府軍和“伊斯蘭國西非省”“聯手”逼死的。

　　乍得湖盆地與桑比薩森林

　　（底圖：shutterstock）▼

　　謝考的死都是尼日利亞反恐戰爭取得的一次勝利，但遠稱不上“重大勝利”，更非尼日利亞反恐的終極勝利。

　　“伊斯蘭國西非省”仍然在乍得湖區域活動，與謝考領導的“博科聖地”主要得到的是卡努里人支持相比，“伊斯蘭國西非省”不但有“伊斯蘭國”的加持，還得到當地最大族羣富拉尼人部分人的支持，其活動更是影響到尼日爾、布基納法索、乍得等國。

　　隨着謝考死亡，“伊斯蘭國西非省”正在試圖兼併原來效忠謝考的派系，如果被其做成這件事，尼日利亞境內的極端組織將重歸一統，可能會變得更難對付。

　　參考文獻：

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　　8.Security Council Al-Qaida Sanctions Committee Adds Boko Haram to Its Sanctions List,22 May 2014,https://www.un.org/press/en/2014/sc11410.doc.htm.

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　　10.Ahmad Salkida (5 June 2021). “ISWAP Confirms Shekau’s Death, Says Its Fighters Were Following ISIS Orders”. Humangle. 11.https://humangle.ng/iswap-confirms-shekaus-death-says-its-fighters-were-following-isis-orders/.