河南衞視殺瘋了！《端午奇妙遊》炸場幕後_風聞

　　近年來各大衞視晚會慶典模式逐漸千篇一律，河南衞視卻堪稱逆風崛起一枝獨秀。繼2021春節晚會節目《唐宮夜宴》的火爆（拓展閲讀：《河南元宵晚會火爆全網，30分鐘把幾千年傳統文化玩活了》），以及元宵、清明晚會的持續發力之後，在剛剛過去的端午節，河南衞視推出的網絡晚會《端午奇妙遊》再一次帶來驚喜，收穫好評如潮。互聯網思維承載國潮元素，節目表現手法多元新穎，審美過硬，故事講述流暢動人，又有鮮明地方特色與節日特色的文化底藴加持，這些方面《端午奇妙遊》都做得可圈可點，而在各大衞視晚會式微的大背景下，以精良內容展現創作誠意，讓觀眾在享受娛樂的同時感受到被尊重，進而形成自發的正面聲量支持，才是河南衞視晚會節目成功破圈的核心秘訣。

　　作者 | 王欣怡（文化產業評論作者團）

　　編輯 | 彭曉儀

　　來源 | 文化產業評論

　　正文共計4172字 | 預計閲讀時間11分鐘

　　“河南衞視殺瘋了。”

　　這條週末期間在微博熱搜榜第一位居高不下的詞條，簡單粗暴地概括了觀眾對河南衞視端午節推出的網絡晚會《端午奇妙遊》的極高評價。

　　這台以網絡短劇與網絡綜藝形式結合的端午主題晚會，只有7個節目，總時長45分鐘，既無知名明星紅人，也非大成本製作，卻在播出一天後短短一天迅速引爆關注，每個節目都成為討論熱點話題，輪番佔據各大熱搜。

　　地方衞視的晚會節目真的能有這麼好看嗎？

　　現在除了各家明星的粉絲，還有觀眾看衞視晚會的節目嗎？

　　許多人不禁發出疑問。

　　以中央電視台春節聯歡晚會為代表的晚會慶典曾是重要性無可取代的國民娛樂形式，衞視出品也曾是高品質舞台作品的代名詞。官方的重視與投入保障，優秀文藝工作者台前幕後的共同努力，加上衞視頻道壓倒性的渠道覆蓋優勢，精品迭出的晚會節目成為一代人的共同美好回憶。比如人人會唱的《難忘今宵》，人人為之熱淚盈眶的《千手觀音》，還有聽到 “宮廷玉液酒”，就人人都能下意識接一句“一百八一杯”的《打工奇遇》。

　　時過境遷，自媒體與移動端短視頻時代強勢來臨，大眾追逐的一切娛樂內容，都能在眼花繚亂的網絡短視頻中隨時隨地得到滿足。衞視晚會節目卻多方受限，榮光衰退，逐漸難以吸引關注。為維持晚會效果，邀請明星參與節目，靠粉絲保障宣傳和收視率成為通行辦法。品牌助力，明星加盟，舞台上下熙攘熱鬧，節目內容卻逐漸缺乏新意，能夠流傳的經典節目寥寥無幾。

　　失望良多，大家對晚會節目的期待一降再降，坐擁豐富資源和強大製作班底，以及綜藝與劇集代表作的第一梯隊衞視頻道們，都似乎許久沒有交出令人滿意的答卷，偏偏是被認為進入第二梯隊都勉強的河南衞視，從今年春晚至今，持續產出好節目，令人驚喜。

　　《端午奇妙遊》的爆火出圈不是一個偶然，而是河南衞視一系列用心節目基礎上的厚積薄發。

　　年初，河南衞視春晚舞蹈節目《唐宮夜宴》意外熱度出圈，節目編排以唐俑復活為巧思，聯動河南博物院館藏文物，舞蹈風格靈動，造型唐風濃郁，河南衞視第一次給全國觀眾留下了深刻印象。

　　清明之際，河南衞視推出了網絡晚會《清明奇妙遊》，以互聯網思維探索“輕晚會”形式，區別於春節和元宵等重要節慶的大型舞台演出，國潮元素融入時尚感，講與清明節，與河南相關傳統文化的故事，依託春晚和元宵晚會的積累，節目也小有人氣。

　　而端午時節打造的《端午奇妙遊》，形式風格上與清明一脈相承，在綜合表現力上更進一步，以豐富創新的表達形式，在節目的視覺美感、故事性和底藴特色之間達到了很好的平衡。

　　視覺驚豔，創新形式與技術手段服務於節目美感表達

　　《端午奇妙遊》出圈的首要原因是美。

　　極具衝擊力的視覺美感，是傳播的極大推動力。

　　關注到這次晚會的觀眾，第一眼多半是被一幅水中飛天的畫面吸引。舞者於水中曼妙起舞，衣袂飄然欲仙，動作、光影、運鏡無不美輪美奐。讓人想起《洛神賦》中的“翩若驚鴻，宛若游龍“。這個叫做《祈》的舞蹈，表達端午臨水敬洛神祈福之意，並非第一眼看上去那樣以特效處理而成，而是真實的演員於水中起舞，工作人員在水下拍攝，輔以後期剪輯加速，藉助浮力實現了飛天凌空的表現效果。觀眾在被美感震撼之後，稍作了解，便又被節目的創新形式與難度所征服。

　　獨舞《唐印》表現的則是端午市集上的百工匠人所表演的傀儡戲，演員是被操縱的傀儡木偶，於舞台上機械起舞，後期特效賦予畫面時空交錯穿梭之感，四方天地景物被放大，被旋轉倒置，人物則被鏡像分裂，萬花筒般目不暇接。舞蹈的開頭與結尾運用實景拍攝，嬌小的舞者身後，開封清明上河園門口的巨大機械馬充斥整個天空背景，搖晃脖頸，鼻中不時噴出蒸汽。小與大，古典與朋克，輕盈與沉重，繞指柔與百鍊鋼，在同一畫面中共存交映，極富視覺衝擊力。

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　　此外還有諸如《龍舟祭》古拙陽剛又充滿祭祀感的造型和色調，麗人行婉約的舞台佈景等等，《端午奇妙遊》的節目呈現將主創團隊的過硬審美淋漓盡致地體現，也得到了觀眾的高度認可。

　　情節動人，晚會講了個完整有趣的故事

　　端午的故事設定為《唐宮夜宴》的前傳，舞者中的四位唐宮小妹有了自己的名字和獨特的身世經歷。唐小玉生長於碼頭，水性極好，唐小彩自幼受父親影響，痴迷琵琶技藝，唐小可身為百戲藝人，善傀儡戲與皮影，同時也是美食達人，唐小竹為醫聖傳人，家學醫術，治病救人。

　　四位年輕女孩在端午節這一天的經歷形成四條故事線，平行發展，串聯各個節目。

　　唐小玉潛水搶奪龍珠，引出敬神祈福的水下舞蹈節目《祈》，以及表現端午祭祀與賽龍舟場景的武術雜技《龍舟祭》。

　　唐小彩父親做為琵琶技藝高超的技師，隨日本遣唐使返回日本傳藝，再未歸家。小彩不顧母親反對，堅持琴技練習，引出琵琶曲《蘭陵王入陣曲》。

　　唐小可於鬧市表演傀儡戲，引出融合了機械感的《唐印》，逛夜市品嚐美食引出改編自《大碗寬面》的《粽橫一面》。

　　唐小竹以解暑涼茶救治路人，被路過的太醫院醫師邀請入宮聽遣，引出説唱歌曲《醫聖傳人》，進宮所見美人圖引出舞蹈《麗人行》。

　　四位姑娘最終相逢於熱鬧的夜市，三人不約而同地駐足觀看皮影戲表演，另一個則正是表演者，熱鬧了一整日的端午，在滿滿的市井煙火氣息中落下帷幕，故事線收束卻並未結局，為已在籌備製作的《七夕奇妙遊》留下悠悠的伏筆與預告。

　　四個姑娘的故事線各有其動人之處，故事之間的銜接與轉換使得節目過渡自然，整場晚會也有了引人入勝的沉浸式氛圍。

　　底藴出彩，地方特色和節日特色並重

　　做為文化資源大省，河南衞視創作晚會的定位特色已然清晰，以國風類節目為載體，盡力體現富含地方特色的傳統文化底藴，令觀眾在欣賞節目的同時，對河南省“伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦“的厚重歷史文化有進一步的瞭解。晚會節目的實景拍攝地包括洛陽九洲池，開封清明上河園，南陽醫聖祠等，《粽橫一面》還巧借夜市場景，介紹了河南特色美食羊肉燴麪，灌湯包等。

　　這幾次的創作節目中，與河南相關的唐代文化元素最為密集。《唐宮夜宴》的服飾顏色是以唐三彩為原型，場景中也融入出土於河南的蓮鶴方壺，婦好鴞尊，賈湖骨笛等文物。《端午奇妙遊》的故事時間設定是武則天遷都洛陽期間，《蘭陵王入陣曲》的編變故事設定與唐送使赴日傳播唐文化技藝有關，《唐印》和《麗人行》都是唐風舞蹈，《麗人行》更是取材自唐代詩聖杜甫的同名七言古詩。

　　地方特色之外，為應端午主題晚會時景，故事中還融入了許多端午節日特色。故事開始於江邊祭祀，是端午的保留風俗，《龍舟祭》描繪的是賽龍舟這一生命力持續千年的端午特色活動，《醫聖傳人》裏的中藥茶，對症的是端午所在“毒月“常見的暑熱之症。

　　誠意十足，觀眾需要被取悦，更需要被尊重

　　做為小成本的網絡晚會，《端午奇妙遊》所包括的七個節目大半並非原創作品，卻都被很好地融進晚會故事，無處不讓觀眾感受到主創團隊的認真。

　　《蘭陵王入陣曲》是青年國風音樂人柳青瑤結合蘭陵王典故創作的古曲新編，琵琶與鼓樂交融，表現戰場殺伐與蘭陵王英雄末路。《端午奇妙遊》並未選擇將其照搬表演，而是強化了琵琶的表現力和故事感，為之賦予新的情節：赴日本傳藝一去不返的父親，不願女兒再蹈覆轍，粗暴剪斷琴絃的母親，以及痴迷琴技的倔強少女。父女相隔兩鄉，海天茫茫，唯有共彈一曲琵琶遙相思念，配合兩地鏡頭來回切換的，是唐代詩人白居易的《夜雨》開頭四句：

　　我有所念人，隔在遠遠鄉。

　　我有所感事，結在深深腸。

　　細節處十分動人。

　　《端午奇妙遊》成功的根本，與其説勝以節目內容質量，不如説勝以節目全方位呈現的不取巧、不糊弄的創作誠意。觀眾對於河南衞視的肯定和許可，是娛樂需求被迎合，更是投入的時間和關注被尊重。

　　河南衞視收穫了一邊倒的誇讚與支持，並不意味着節目完美無瑕。在網友的如炬目光和集思廣益之下，節目的精緻程度永遠有可以挑剔之處，《唐宮夜宴》彈琵琶的姿勢與琵琶的形態，舞樂俑的參考，水下洛神的服飾造型，都有更嚴謹的餘地。

　　但瑕不掩瑜，被尊重的觀眾其實心中雪亮，發聲好評便是在為自己的偏好投票，也是對於當下衞視晚會普遍平庸套路化另一種形式的抗議。

　　從春節到端午，河南衞視的節日奇妙遊系列晚會已有形成獨家IP之勢頭，在提升河南形象，助力文旅產業宣傳之餘，節目衍生的文創周邊也已經迅速跟進。這樣的喜人勢態能否保持，要看後續的同系列節目能否呈現更高的水準。

　　預期與滿意度永遠反向而行，在觀眾對衞視晚會低期待的狀況下，河南衞視做到了逆風翻盤，先聲奪人，成功之後，卻也不可避免的抬高了觀眾預期。無論是其他衞視還是河南衞視自身，想要繼續獲得觀眾認可，都需要在內容質量上深挖投入更多才有可能。

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