不準通婚、不準跳舞拍視頻……網絡上的宗教極端活動有多猖獗？_風聞

要説這兩年消磨閒暇時光的方式，刷短視頻、看直播無疑是最流行的方式之一。作為80後老阿姨一枚，筆者每次看到90後、00後怒刷短視頻一整天，都是一臉懵的。懵歸懵，並不會去對小朋友們的正當愛好指手畫腳，但有些人的反應真心不太正常。

今天有朋友給我發了個音頻鏈接，標題就看的人很上頭，**叫《玩快手的沒羞婆娘們聽聽》。“MSL婦女們就在網絡上披頭散髮，對着男人XXXX（實在聽不清）”“安拉把羞愧分為十份，一份給了男人九分給了女人。你們這些玩快手的女人，還有羞愧嗎？”“在座的人，你們家裏的女兒、妻子、兒媳婦有沒有玩快手的？……如果有，是你們這些父親、丈夫、公公的失職！……你男人沒有盡到男人的責任”。**總共20分鐘的音頻，只聽了5分鐘筆者就聽不下去了，一是口音太重加之宗教詞彙一堆，實在很難理解；其次是僅僅那五分鐘的音頻內容就很讓人上頭了。

**槽點一利用宗教干涉他人正當權利。**在説話人眼裏，閒暇之餘刷刷短視頻放鬆身心是什麼大逆不道有辱門楣的事情。女士們打扮起來拍個視頻開個直播玩玩，就被罵“沒有羞愧”。奇了怪了，不偷不搶不殺人不放火，怎麼就應該覺得羞愧了？

**槽點二歧視婦女。**從標題到內容，説話人對女性的態度就從來沒端正過。對她們玩短視頻惡意評論不説，還指責她們身邊的男性沒有“管好”女性。如果説父親管教未成年女兒還可以理解，那丈夫、公公憑什麼“管教”妻子和兒媳婦？能夠結婚説明早已成年，她們人格和身邊男性是平等的，個人愛好和自由他人無權干涉，包括家人！尤其是夫妻，雙方平輩地位平等，誰也無權“管教”誰！

從説話口氣、內容和到處充斥的宗教詞彙看，説話人的似乎應該是一個宗教人士，場景很可能是宗教活動的例如禮拜，場所極有可能是宗教場所。看來，這是個宗教人士在主持宗教活動時對信眾説的話。藉着宗教人士身份和宗教活動機會，以宗教名義鼓動信眾干涉他人正當權利。這個，認定為宗教極端沒啥毛病吧？更恐怖的是，這不僅僅是個例。

這個視頻裏，一位穿着整齊甚至可以説是保守的女士，因為在網上發了段跳舞的視頻，就被辱罵為“賣弄風騷”“賤”“不安分守己”。

這篇文章裏，短視頻和直播不僅被斥責為“傷害MSL”的信仰，文中還出現了“卡費日”（即異教徒，一個極富攻擊性的宗教極端詞彙）以及“和漢族同流合污”這樣的語句。“同流合污”這個詞都是用在壞人或惡人身上，比如“和犯罪分子同流合污”。來您解釋一下，和漢族“同流合污”是什麼意思？！不僅如此，該文中，直播、化妝、拉麪、結婚出現在短視頻直播平台都要被批判一番，怎麼着，人家願意展示自己的生活，您這宗教衞道士不樂意了？還有攻擊母親節、情人節不符合信仰的。我的天啊，您是想讓所有人都回到中世紀，學政教合一國家一樣蒙面穿黑袍子嗎？

這還有更恐怖的，**公然干涉他人婚姻自由，主張MSL女性不能和其他信仰者結婚，歪理居然還一套一套的。**看日期，這居然是2020年11月的。不知道的還以為是1920年！還有這個“異端”，咋地，您還打算發動宗教戰爭“討伐”我們這些異端嗎？

作為一名基層幹部，對筆者剛才提到的這些文章、視頻和行為感到嚴重不適，因為這都所作所為都是不折不扣的極端化行為。我們可以來看看《新疆去極端化條例》第九條，各位不妨看看我標紅的部分，是不是和那些奇葩言行完全對得上？

藉着宗教信仰的旗號干涉他人個人自由，不允許他人進行正常的文化娛樂活動，還污名化其他民族和信仰，這種妥妥的極端化行為，竟然可以在網絡上大行其道，實在讓經歷了新疆去極端化前後變化的筆者感到毛骨悚然。要知道，新疆去極端化條例第九條其實就是曾經極端化氾濫實例的濃縮和總結，曾經新疆就籠罩在這層濃重的陰影下，婚禮不能笑、葬禮不能哭，不能開心唱歌跳舞、甚至不能有正常的衣着打扮。這日子你想過嗎？更不要説根據新疆的實踐，極端和暴恐，其實只差一把刀而已。

國家已經在清朗網絡方面做了很多努力，但顯然還有繼續改進的空間，比如這些宣揚極端化思想的網絡平台和賬號的存在就是個大BUG，而且數量驚人。至於去極端化工作本身，新疆人民都已經説累了——趕緊全國一盤棋吧！那個地方的人都有不受極端化毒害的權利！

作者：綠洲獵鷹，自由撰稿人。

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